雪域丧葬面面观 mobi 下载 网盘 caj lrf pdf txt 阿里云

藏民族的丧葬习俗形式多样，独具一格。它几乎有着世界上的主要丧葬形式，如土葬、***、水葬、天葬、塔葬以及崖洞葬、楼葬、二次葬等。本书旨在通过藏族特定空间的历史与社会的考察、分析和研究，从理论高度和藏族整体文化角度，去审视藏族丧葬丰富的内涵和本质特征，同时围绕死亡现象发生的一系列行为及其行为的深处观念，包括初死、丧仪、葬仪、葬法、祭祀等各种仪式仪轨，去揭示藏族葬俗的思想、文化和历史渊源，以及作为丧葬文化深层理论的藏族传统灵魂观、生死观、世界观和宗教信仰观念，说明它们在丧葬文化中所反映出来的作用和意义。

“灵魂不灭”论是藏族丧葬思想的核心，但藏族丧葬思想又与藏族独特的整体文化一脉相承，虽然葬俗在各个地方有着细微的差异，然而在总体上藏族独有的葬俗却真实而执著地映衬出人与自然协调、美好的依存关系。土葬、天葬、水葬、***、塔葬，特别是历代***和历代班禅的灵塔葬，构成了雪域藏区的主要丧葬方式。藏族的丧葬，是灵魂、是宇宙、是艺术、是文化，它在一定程度上总是表现出相对的***性和稳定性，通过丧葬习俗，可以观察到藏族社会生产力发展水平、社会进化程度和社会文化结构。本书立意深远，文笔流畅，论述精辟，资料翔实，具有一定的学术价值和参考价值。

前言

佛说死亡的艺术

　由古老***流传下来的死亡书/死的命名与死亡的艺术/死亡与转生之间的“中阴”境界

古老的神灵观与灵魂转世

　古老的万物有灵的世界/灵魂不灭与灵魂寄附/灵魂转世与轮回复生/把握灵魂转世的秘法

来自地下墓葬的报告

　新石器时代的墓葬/远古史前时期的葬俗/葬俗的地域性与交融的文化/珍珠链状的吐蕃赞普陵墓

本教崇尚的丧葬习俗

　本教厚葬祭礼观念/本教祖师主持丧葬仪式/献给害人精灵的赎品/敦煌写卷中的丧葬仪轨

本教俗家葬礼

　供送“赎品”与召唤“识蕴”/纸牌“扎里”与神灵/给死者“灌顶”与后解脱/***仪式

土葬习俗的变迁

　吐蕃土葬盛行/土葬在***衰落/土葬新面孔/巴塘土葬/土葬与复合葬

天葬起源之说

　天葬于“风”/天神崇拜/远古遗风的线索/功德的施舍

天葬的道具

　生命的“坛城”/世间的天葬台/“空行母”的化身/天葬的职业师

祈愿回向与停尸保护u。

　临终前后事宜/祈愿回向/遗体的存放

占吉、出殡与葬法

　吉日的占算/出殡仪式/天葬的葬法

***期与周年祭

　中阴***四十九日密意/***期追荐/周年祭祀

贵妇人之葬

　修得证悟而溘逝/回向法事与天葬往生/追荐亡灵

舍身江河急流

　由“水”往生/葬仪的择算/一些地方的水葬俗

火的葬仪

　***源流/多次葬与***/尸体的初置与入殓/***仪轨/善后及“察察”的制作

观想法与火化的灵塔

　密教的“观想法”/可怕的四件事/火化后的塔葬

灵魂的纪念：金字塔与佛塔曲

　古代埃及的灵魂观、木乃伊和金字塔/佛教及其灵魂世界/对佛陀的纪念——佛塔

与佛教同来的藏式佛塔

　“天降四宝”与传入佛塔/桑耶寺与早期佛塔/宏大的佛塔及其坛城艺术/塔中之：十万佛塔/藏式佛塔中的塔群

藏传佛教的灵塔

　佛舍利及舍利塔是初的葬塔/用作塔葬的佛塔/***高僧葬仪的首批灵塔/大元帝师八思巴的塔葬及祭奠

佛灵塔的格式与理论

　生命的“五大”/灵塔“四界”说构成及宗教意义/灵塔的量度与制作

活佛涅槃与佛身归宿

　获得往生的瑜伽/个转生者与个转世活佛/佛的天界与涅槃/活佛肉身的归宿

塔葬的宗喀巴大师与***、班禅转世之由来

　宗喀巴与他的“肉身塔”/宗喀巴的传承弟子：***转世之由来/宗喀巴的传承弟子：班禅转世之由来

“世界一饰”灵塔及五世***葬仪

　秘不发丧建红宫/五世***灵殿灵塔及殿堂艺术/五世***的“肉身”之葬/五世***灵塔内的随葬物品

度度亡仪轨及对***的祭葬法事

　“中阴”度亡仪轨/投生转世诵祷仪轨/对***的祭葬法事

历代***的金银质灵塔

　散建的***灵塔/布达拉宫八大灵塔/十三世***金质珠宝灵塔

六世班禅的金塔银塔葬仪

　在京染病发病及消灾法事/圆寂与“百日唪经”致祭法事/遗体的保存与处理/灵体送归***札寺/终的葬仪：修建大银塔及灵殿

班禅历世塔与五至九世合葬塔

　“曲康夏”：札寺首座祀殿/五至九世班禅诸灵塔与祀殿/班禅五至九世合葬灵塔

佛界丰碑

　无量光佛的化身/法体圣像的制作/后藏庄严

附图

主要参考资料

后记

冯智，又名洛丹平措，云南省迪庆藏族自治州中甸县人。1986年毕业于中央民族学院（现为中央民族大学）民语系,1989年获该院法学硕士学位，现为中国藏学研究中心历史宗教研究所助理研究员，著有《灵塔与金身——历代***班禅生死仪轨》、《藏族地区行政区划简说》（***丛书，与

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编辑推荐

雪域的生与死是神圣的，那里雪峰耸峙而离太阳*近，那里是江河源流而离世界*远，古老的世界屋脊有着无穷无尽的奇迷弥漫于生命莫测的灵魂之旅。灵魂贯通了每一种葬仪，使每一种葬法之间有着天然的联系，如果你去读它，你就会知道这点，甚至更多。本书从理论高度和藏族整体文化角度，去审视藏族丧葬丰富的内涵和本质特征，同时围绕死亡现象发生的一系列行为及其行为的深处观念，去揭示藏族葬俗的思想、文化和历史渊源。

书籍介绍

藏民族的丧葬习俗形式多样，独具一格。它几乎有着世界上的主要丧葬形式，如土葬、***、水葬、天葬、塔葬以及崖洞葬、楼葬、二次葬等。本书旨在通过藏族特定空间的历史与社会的考察、分析和研究，从理论高度和藏族整体文化角度，去审视藏族丧葬丰富的内涵和本质特征，同时围绕死亡现象发生的一系列行为及其行为的深处观念，包括初死、丧仪、葬仪、葬法、祭祀等各种仪式仪轨，去揭示藏族葬俗的思想、文化和历史渊源，以及作为丧葬文化深层理论的藏族传统灵魂观、生死观、世界观和宗教信仰观念，说明它们在丧葬文化中所反映出来的作用和意义。

“灵魂不灭”论是藏族丧葬思想的核心，但藏族丧葬思想又与藏族独特的整体文化一脉相承，虽然葬俗在各个地方有着细微的差异，然而在总体上藏族独有的葬俗却真实而执著地映衬出人与自然协调、美好的依存关系。土葬、天葬、水葬、***、塔葬，特别是历代***和历代班禅的灵塔葬，构成了雪域藏区的主要丧葬方式。藏族的丧葬，是灵魂、是宇宙、是艺术、是文化，它在一定程度上总是表现出相对的***性和稳定性，通过丧葬习俗，可以观察到藏族社会生产力发展水平、社会进化程度和社会文化结构。本书立意深远，文笔流畅，论述精辟，资料翔实，具有一定的学术价值和参考价值。