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在西方20世纪建筑的摩登运动中，*代表性的人物有建筑大师弗兰克·劳埃德·赖特（FRANK LLOYD WRIGHT）、密斯·凡·德·罗（MIES VAN DER ROHE）和勒·柯布西耶（LE CORBUSIER）。本书分别讲述了三位建筑大师的家庭背景、成长经历、情感生活、设计理念和经典建筑作品，对建筑师、设计师、建筑学师生及建筑爱好者具有一定的借鉴意义和参考价值。

前言

空间大师——弗兰克·劳埃德·赖特

1.大自然之子赖特出世

2.加入大师们的创作行列，并建立了自己的风格

3.“***建筑”思想的形成

4.设计小***起家的才子

5.美国式的建筑道路,“草原学派”与“流动空间”

6.探索划时代的摩登章法

7.宣扬“***的个人主义建筑”

8.陶醉于日本艺术

9.家庭悲剧与东京帝国饭店设计

10.“有机建筑”——划时代的理论

11.特尔森绘图房中的梦想

12.教书不育人，特尔森只能培育“顺从的人”

13.“流水别墅”一鸣惊人

14.城市要向水平方向发展，螺旋形的趣味

15.暮年多产，更精彩的创作为时已晚

16.“无中生有，无为而治”，赖特建筑空间观念的启示

17.“建筑是大地与太阳的儿子”，崇尚自然的环境观

18.设计结合自然，早期的城市与建筑生态主义者

19.赖特的流动空间和动感视觉

20.画如其人，笔墨知心

结构大师——密斯·凡·德·罗

1.石匠的儿子，20世纪影响至深的伟大建筑师

2.拜师求艺，致力于摩登的建筑创作

3.上帝就在“细部”之中，“少即是多”

4.砖别墅、玻璃塔、带形窗，清澈而精细

5.面向工业化，忠实于材料和结构

6.关于“我的街坊”，在斯图加特威森豪夫的成就

7.巴赛龙那一举成名

8.镶嵌在山顶上的图根哈特***

9.包豪斯学派的支柱

10.到芝加哥I.I.T 从教

11.法斯瓦兹***的设计风波

12.芝加哥滨河大道860号，密斯学派的建立

13.高贵的西格拉姆大厦，享誉全世界

14.密斯学派崇理尚真

15.密斯完成了他一生中量的作品

16.密斯的“少即是多”与现代的环境简约主义

17.从钢框架的“皮与骨”到高科技的“皮与骨”

18.密斯与第二代机器美学高技派

19.“上帝存在于细部之中”，构造之美

20.永远的包豪斯教育思想

形式大师——勒·柯布西耶

1.钟表世家，追求艺术的青少年时代

2.出访巴黎，寻求创新之道

3.拜师求艺，名师出高徒

4.从绘画和雕塑中探索空间和形式

5.介于机械艺术派和先锋派之间

6.新视觉的诗篇，“明日之城市”

7.马赛公寓、鸡腿柱、屋顶花园

8.跨层起居室、带形窗、建筑的纯粹化

9.离开地面举到空中的几何立方体，精彩的萨沃伊别墅

10.家具的风格是建筑风格的缩影，高贵的柯布椅

11.国联大楼设计之争，评委们的糟糕决定

12.“过去的失败，代表了我的胜利”

13.CIAM的狂热，垂直板片的端士厅

14.美国之行，20世纪城市规划的预言家

15.带遮阳片的高板建筑，巴西*大楼

16.对战争的反抗，用绘画消磨时间

17.柯布不再等待了，杰出的马赛公寓

18.联合国总部到底是谁的方案

19.事业的明珠，朗香教堂和模度论

20.昌迪加尔，一座智慧的新城

21.天才和***，奋斗的一生

22.柯布的白色几何美学和白色派

23.宏伟体量的粗野主义和对雕塑感的认知

24.来自古典精神的机器主义

25.柯布的几何曲线空间的深化与解构

26.光彩集合的教堂，抽象的表述

27.“多米诺”体系的应用，新陈代谢派的产生

参考文献

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空间大师——弗兰克·劳埃德·赖特

1.大自然之子赖特出世

在多种族杂居的美国，赖特被誉为真正的美国人。这并不是说他是本土的红种印第安人的后代，也不是说他的祖先是乘五月花号轮船早来到美洲大陆的欧洲移民，而是说赖特是在美国土生土长的并在世界具有代表性的人物之一。

美洲至今仍是一多种族杂居的地方，在美国，来自世界各地具有不同生活方式的移民组成了美国社会。它不像欧洲那样是群居在大城市中的群体社会，赖特是美洲大陆持自由主义观点的美国人的代表。当19世纪60年代赖特出生之时，美洲大陆仍在快速发展，是个冒险、淘金、创造奇迹的地方，此时美国诗人瓦特·惠特曼（WaltWhitman）出版了他的《草叶集》（Leaves of Grass）一书，惠特曼认为美国人的思想正受到来自西欧的污染，他主张一种个人主义的公社社会和无政府主义思想，赖特一生都处于这种强烈社会思潮之中。

赖特生于l867年6月8日，是美国中西部地区威斯康星州、里奇兰森特的一个***新教牧师的儿子。他常被捧为偶像，太多的文章介绍赖特年轻时候的故事，许多照片弄错了El期，他也就将错就错地瞒了两岁。外部世界把赖特看成是傲慢的、进取的和自信的人，他比“激进派”更加有进取精神。赖特的一生以“乡下佬”自居，有“乡下佬”的气质。当赖特次从威斯康星乡下的山野中跨人城市社会，他使尽全力保存他的乡下佬气质，防犯大城市哲学思想对他的影响。赖特注重服饰，注重别人对他的看法和议论，警惕着那些在大城市中有损于自尊心的事物。虽然赖特嗅到了大城市中很多与乡间不同的现象，但他能清楚地明辨是非和及时防犯，并取得他期望要在城市中获取的知识。赖特出生时美国只有三千八百万人口，当他去世时有接近一亿八千万人口。当他出生时只有四分之一的美国人住在大城市，当他去世时四分之三的人口迁入了大城市中心区。赖特是从乡间来到城市的居民之一。赖特于l959年4月去世，根据他生前的意愿埋葬在威斯康星的斯皮因·格仑（Spring Green）老家，距离他九十年前的出生地大约只有十二英里，他好似从来没有离开过他眼见到阳光的地方。

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编辑推荐

“当今建筑界都在关心和平论后期摩登主义运动的发展，对于东方的中国，如果不清楚前期摩登运动代表人物的建筑思想与成就，后期摩登主义众多的流派，就如同是无源之水，无本之木，无法理解。”

——美国当代建筑评论家彼得·布雷克

书籍介绍

《永远的建筑大师》的编写目的主要有***，第一，用传记的体裁、通俗的方式，把三位建筑大师即空间大师弗兰克·劳埃德。赖特，结构大师密斯·凡·德.·罗，以及形式大师勒·柯布西耶，全面系统地介绍给广大读者。我们通过对这三位大师作品的分析，试图帮助读者对建筑的摩登运动有一个全面的认识和了解。第二，我们从这三位建筑大师的设计生涯中可以看到，作为伟大的建筑师，他们的成功之路是艰苦曲折的。他们对建筑事业倾注的执著之爱以及他们的奋斗精神，对青年一代建筑师的成长与创新，会有所启迪。