围棋(第四册)(全国学校围棋) mobi 下载 网盘 caj lrf pdf txt 阿里云

“全国学校围棋”系列图书包含教学用书和教师用书，直接满足学校围棋教育（校本课程、托管课程等）的需要，适合九年义务教育小学一、二年级使用，也可以作为社会零起点围棋教学使用。教学用书共四册，分别对应一、二年级上下学期，每册15课，每节课按照40分钟教学时间设计。教师用书共两册，分别对应一、二年级，每册30课。本系列图书内容涵盖思想政治教育、学习品质教育和思维品质教育，帮助学生掌握下围棋基本方法，对围棋规则、术语、弈法有初步了解；注重学生态度、兴趣、方法、习惯等非智力因素培养，树立有关胜负和大局的初步意识；传授围棋文化礼仪的初步知识，通过教学全过程来实现。基于学校围棋课程的特点，采用宜浅不宜深，以激发学生兴趣为主的编写方针，力求体现时代精神与科技发展，贴近学生生活，关注学生的学习过程，促进每一位学生的全面发展。

本书为第四册。

单元 序盘行棋规律

课 连片

第二课 分投

第三课 星位夹攻定式

第四课 小目托退定式

第五课 单元复习

第二单元 布局

第六课 三连星布局

第七课 中国流布局

第八课 实战布局赏析

第九课 单元复习

第三单元 局部攻防

第十课 打入

第十一课 打入的场合

第十二课 打入应对之尖顶

第十三课 打入应对之镇

第十四课 攻击的目的

第十五课 单元复习

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古登堡身后的头五十年，印刷所如雨后春笋般出现在欧洲几乎所有主要城市。尽管这项技术全面占领印刷界尚需时日，尽管早期的印刷商更喜欢用羊皮纸，并努力使其产品在外观和手感上更贴近手抄本，但图书这一信息传播的媒介，已经开始了翻天覆地的变革。古登堡印刷术的出现，使得图书产量飞速提升。据估计，在印刷机出现之前，整个欧洲只有约五万册图书；而古登堡的第一部《圣经》出版的五十年后，书的数量超过了八百万册，版本数量达到两万八千个。一位高效的印刷工人一天内生产的图书数量，相当于一位称职的缮写士六个月的全部产出。古登堡印刷术出现后一百年中，印刷的图书数量超过了此前一千年抄写数量的总和。这场变革推动了思想和知识传播方式的千万次创新，也给图书馆带来了前所未有的新生。

图书生产商的目标客户不仅是神职人员和贵族，还包括学者——他们现在可以通过引用相同印刷本的页码和图表来隔空讨论书籍了。日益壮大的中产阶级更是不可错过。为迎合读者需求，出版商和印刷商将书籍尺寸设计得更为合宜。

为了在世界范围内寻找新的读者和他们或公共或私有的图书馆，印刷商和出版商开始利用新开辟的国际商业渠道。法兰克福书展始于1478年前后。它曾在每年四旬期结束时（恰逢本笃会修士完成一年一度的经文通读）和夏末举行。尽管拉丁文仍是书写和印刷书籍的主流语言，但使用世俗语言的书籍越来越多了。文艺复兴是翻译的时代。

书籍数字化为珍稀书籍及抄本的发掘、研究、欣赏和品鉴提供了重要手段。数字化结合在线出版，使读者在全世界任何角落都可以轻松发现和获取文本资料。这无疑是读者的福音，也是保护书籍的一种手段。对早期珍稀书籍，特别是那些翻阅时无可避免会造成损伤的脆弱文本，数字化的好处更是显而易见。

不过，看似永久的数字数据，其实并不完全可靠。有些数字化书籍甚至比纸质书籍寿命更短。

数字化存储还有其他不尽如人意之处。书籍的许多特质是无法通过数字化实现的，比如出处、页缘批注、装帧、纸张的质感、水印、版本间的差异、压印字体的手感，以及阅读一本书时的气味等物理存在给予读者的体验。这些特质也是每本书中每个故事的内在组成部分。如果无法亲手转动精致的轮盘图、展开折叠的地图，或结合上下文欣赏彩色图版，那么阅读一本古书的体验将大打折扣。这样说来，图书数字化的兴起并未造成实体书收藏的消亡，反而是二者一起，连同建立在实体书基础上的其他研究领域共荣共兴，也就不足为奇了。

还有许多其他体验也是数字浏览所不能提供的。在电子屏幕上读书，完全不能体会到迷失于实实在在、充满琐碎细节和偶然性的实体书图书馆中的感觉。比如本书中介绍过的许多不同种类的神奇图书馆，其中秘密的隐藏空间，奇妙的偶然发现，油漆、灰泥、木材和石头制成的高雅艺术品，从胜利到绝望的各种人间戏剧。图书馆和其藏书的所有物理存在——书脊、书口、在书架上的位置、标号、书架、层列、陈列台、阅览厅、圆顶——都是阅读的元素，帮助我们了解图书馆和书籍的历史：它们是何时***、如何***的，是怎样被使用和欣赏的。电子图书和数字图书馆无法提供或关联这些阅读体验。

更重要的是，我们了解到图书馆是个充满故事的地方：生与死的故事，***与丧失的故事，坚守信念或放弃信念的故事。它囊括了人间每一种可能存在的悲喜剧，并通过复杂且不规则、跨越代际的线索，将所有故事交织在一起。

羊皮纸抄本的出现可能与古典时代后期的另一项发明有很大关联。罗马时代，公元元年前不久，书桌日渐流行，方形的羊皮纸非常适合用于在书桌上写作，写就的羊皮纸又方便装订成抄本样式。在此后的两千年中，家具设计、书籍样式和图书馆布局三者的发展演变始终息息相关。

中世纪，欧洲的大多数图书馆附属于教堂或修道院，宗教相关的书籍往往是抄本。修道院图书馆的时代始于西奥多鲁斯和圣本笃，二人于6世纪分别创建了维瓦留 修道院和卡西诺山修道院。阅读和抄写是修道院图书馆的根基。在这里，书籍被不厌其烦地精心抄录和装饰。

古典时期，多数抄书人是奴隶。但在修道院图书馆中，抄书人是为所做之事感到自豪的自由人。精美繁复、栩栩如生的扉页插画和段首花体字母就源于他们的个人创造。即便是最资深的牧师，也会参与抄本的制作。一笔一画将文字抄写下来本身，就是虔诚皈依的表现。如刘易斯·布兹比所说，“承载圣言的书必须是艺术品”。抄书人在如教堂长椅一般排在一起的诵经台上辛勤耕耘。对他们来说，制作抄本是神圣的工作。

塞缪尔·佩皮斯，一位热表英国文学、科学及海上航行的知名近代藏书家，对书架变形丝毫不能容忍。他吹毛求疵到用雅致的黄铜柱将每个书架支撑起来。佩皮斯对摆在一起的书籍高度不同也无法忍受。他专门定制用皮革包裹的木块基座，垫在书下面，使一排书的上缘完全在同一水平线上。每个积木块都经过修整和镀金，以担重任。

有些藏书人甚至随身携带卷尺逛书店，以便精准测量一本书的厚度是否刚好塞进自家书架的空隙。“英寸尺”布鲁尔（Inchrule Brewer）就是因为口袋里总装着折尺，才得了这个绰号。用这把尺，他测量稀有善本的长宽高，按照体积来买书。外交官巴勃罗·曼古埃尔在布宜诺斯艾利斯建立私人图书馆，其中的藏书是他指示秘书“按码”买回来的。买回的书随后被包装在与书架统一高度完全匹配的绿色皮革封面里。为了使书籍尺寸规格统一，装订匠人动用了剪刀和切纸器，裁去页顶和页底边缘，有时甚至要裁去顶部的几行文字。

从820年起的十年间，修道院建造了一座***的双层图书馆一下层是缮写室，上层藏书。这是欧洲首座此类建筑。（图书馆中藏有一幅现存最古老的修道院建筑设计图。图纸可以追溯到9世纪头几十年，上面绘制了一座大型双层图书馆，完美的立方体。设计旨在建造一座“理想的修道院”，但实际上，只有图书馆-缮写室部分付诸实。

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