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《七经孟子考文》《七经孟子考文补遗》由日本江户时代学者山井鼎撰、物观补遗，是日本校勘学史上的巨著，也为中国乾嘉学者广泛采用。山井鼎根据足利学校之藏书，包括唐以前 写本、宋椠本、足利学校印本、明本等儒家经典，以毛氏汲古阁刊《十三经注疏》本为底本，比勘版本异同，进行考异、补阙、正误、存旧工作，成《七经孟子考文》，又由物观补遗 而成《七经孟子考文补遗》。传入中国后产生巨大影响，被《四库全书》收录，并成为阮元重刻《十三经注疏》的重要参校本。在《七经孟子考文补遗》成为刊本的过程中，起点是京 都大学附属图书馆所藏《考文》，而日本宫内厅所藏《考文补遗》则是各刊本的起点。这两种写本是接近原貌的版本，素来深藏库阁，难得一见。***出版社特向京都大学附属图书 馆、宫内厅书陵部申请，将其影印出版，一齐呈现給读者。

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山井鼎（1690—1728），江户时代日本古学派儒者，生于纪州南部（今日本和歌山县海南市），字君彝，号昆仑。日本经学校勘的里程碑式人物。享保五年（1720）前往 下野国足利郡之足利学校，在那里发现了十三经的唐以前古本，认为据其可以订正当时通行的十三经版本中的讹误，因而留在那里完成了校勘工作。其成果萃为《七经孟子考文》，传 入中国后产生巨大影响，被卢文弨、阮元等学者广泛采用。

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十三经的古本原貌，藏在这本日人用生命撰写的汉学经典里

书籍介绍

《七经孟子考文》《七经孟子考文补遗》由日本江户时代学者山井鼎撰、物观补遗，是日本校勘学史上的巨著，也为中国乾嘉学者广泛采用。山井鼎根据足利学校之藏书，包括唐以前 写本、宋椠本、足利学校印本、明本等儒家经典，以毛氏汲古阁刊《十三经注疏》本为底本，比勘版本异同，进行考异、补阙、正误、存旧工作，成《七经孟子考文》，又由物观补遗而成《七经孟子考文补遗》。传入中国后产生巨大影响，被《四库全书》收录，并成为阮元重刻《十三经注疏》的重要参校本。在《七经孟子考文补遗》成为刊本的过程中，起点是京 都大学附属图书馆所藏《考文》，而日本宫内厅所藏《考文补遗》则是各刊本的起点。这两种写本是最接近原貌的版本，素来深藏库阁，难得一见。***出版社特向京都大学附属图书 馆、宫内厅书陵部申请，将其影印出版，一齐呈现給读者。