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《离***》是战国时期著名诗人屈原的代表作，是中国古代诗歌史上最长的一首充满***、具有现实意义的浪漫主义政治抒情诗，是现实主义与浪漫主义相结合的艺术杰作。

诗人从自叙身世、品德、理想写起，抒发了自己遭谗被害的苦闷与矛盾，斥责了楚王昏庸、群小猖獗与朝政日非，表现了诗人坚持“美政”理想，抨击黑暗现实，不与***势力同流合污的斗争精神和至死不渝的爱国热情。

诗人无情地揭露了统治集团的丑恶，批判了楚国的黑暗，抨击了小人与昏君的奸邪、纵欲、贪婪、***和强暴。

反腐是全诗的主旋律，同时，他也塑造了坚持正义、追求真理、不避艰难、不怕***、热爱乡土和人民的形象。表达了诗人追求政治革新、振兴楚国的美好理想，反映了诗人不屈不挠的斗争意识和不惜以身殉国的崇高品质，是批判现实主义的优秀诗篇。

诗容量之深广、抒情之深刻、意境之开阔、想象之丰富、构思之奇特、辞藻之华丽、气魄之宏伟，在古典诗歌史上首屈一指。它既是屈原生平最长的一首抒情诗，也是中国最早的长篇抒情诗，是我国古代乃至世界诗史上最激动人心的诗篇。深刻丰富的思想内容与精美无比的艺术形式完美地结合，使它成为中国文学史上光照千古的绝唱，被视为中国古典文学的骄傲，堪称中国第一抒情长诗。

《离***》不仅是中国文学的奇珍，也是世界文学的瑰宝，是中国人必读的经典。

《离***》总共三百七十三句，两干四百七十七个字（“约黄昏以为期兮，羌中道而改路”两句到底是原文就有，还是后来加上去的，学术界仍有争论）。

“离***”有多种解释，据统计有六十六种说法。代表性的有五种：

班固在《离***赞序》里说道：“离，犹遭也；***，忧也。明己遭忧作辞也。”意谓遭遇忧伤。

司马迁认为是离别的忧伤议，他在《史记？屈原贾生列传》中说：《离***》者，犹离忧也。…“离”为离别，“离***”意谓离别的忧伤。

钱澄之认为，“离为遭；***为扰动。扰者，屈原以忠被谗，志不忘君，心烦意乱，去住不宁，故日***也。”

林庚认为，“离***”即“牢***”，“离”、“牢”是双声字。

游国恩认为，“离***”即楚国古曲名《劳商》，“离***”为“劳商”二字之通转，认为它是古乐章之名。

《离***》的写作年代，司马迁在《史记？太史公自序》中说：“屈原放逐，乃赋

《离***》。”令人对此说法不一，有说作手怀王世被疏以后，有说作于顷襄王世被放以后，有说作于怀王末顷襄王初，有说始作于怀王时而作成于顷襄王初，迄无定论。

《离***》应是诗人晚年的作品，最早曲西汉刘向收入其所编的《楚辞》中。

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书籍介绍

《离***》是战国时期著名诗人屈原的代表作，是中国古代诗歌史上最长的一首充满***、具有现实意义的浪漫主义政治抒情诗，是现实主义与浪漫主义相结合的艺术杰作。

诗人从自叙身世、品德、理想写起，抒发了自己遭谗被害的苦闷与矛盾，斥责了楚王昏庸、群小猖獗与朝政日非，表现了诗人坚持“美政”理想，抨击黑暗现实，不与***势力同流合污的斗争精神和至死不渝的爱国热情。

诗人无情地揭露了统治集团的丑恶，批判了楚国的黑暗，抨击了小人与昏君的奸邪、纵欲、贪婪、***和强暴。

反腐是全诗的主旋律，同时，他也塑造了坚持正义、追求真理、不避艰难、不怕***、热爱乡土和人民的形象。表达了诗人追求政治革新、振兴楚国的美好理想，反映了诗人不屈不挠的斗争意识和不惜以身殉国的崇高品质，是批判现实主义的优秀诗篇。

诗容量之深广、抒情之深刻、意境之开阔、想象之丰富、构思之奇特、辞藻之华丽、气魄之宏伟，在古典诗歌史上首屈一指。它既是屈原生平最长的一首抒情诗，也是中国最早的长篇抒情诗，是我国古代乃至世界诗史上最激动人心的诗篇。深刻丰富的思想内容与精美无比的艺术形式完美地结合，使它成为中国文学史上光照千古的绝唱，被视为中国古典文学的骄傲，堪称中国第一抒情长诗。

《离***》不仅是中国文学的奇珍，也是世界文学的瑰宝，是中国人必读的经典。

《离***》总共三百七十三句，两干四百七十七个字（“约黄昏以为期兮，羌中道而改路”两句到底是原文就有，还是后来加上去的，学术界仍有争论）。

“离***”有多种解释，据统计有六十六种说法。代表性的有五种：

班固在《离***赞序》里说道：“离，犹遭也；***，忧也。明己遭忧作辞也。”意谓遭遇忧伤。

司马迁认为是离别的忧伤议，他在《史记？屈原贾生列传》中说：《离***》者，犹离忧也。…“离”为离别，“离***”意谓离别的忧伤。

钱澄之认为，“离为遭；***为扰动。扰者，屈原以忠被谗，志不忘君，心烦意乱，去住不宁，故日***也。”

林庚认为，“离***”即“牢***”，“离”、“牢”是双声字。

游国恩认为，“离***”即楚国古曲名《劳商》，“离***”为“劳商”二字之通转，认为它是古乐章之名。

《离***》的写作年代，司马迁在《史记？太史公自序》中说：“屈原放逐，乃赋

《离***》。”令人对此说法不一，有说作手怀王世被疏以后，有说作于顷襄王世被放以后，有说作于怀王末顷襄王初，有说始作于怀王时而作成于顷襄王初，迄无定论。

《离***》应是诗人晚年的作品，最早曲西汉刘向收入其所编的《楚辞》中。