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丛书简介：本套丛书是季羡林唯一亲定自选集，是作者晚年在医院疗养期间亲自编选的作品集。文集收录了作者在各个人生阶段的代表作品，涵盖散文、随笔、游记、回忆录、日记、学术著述等多种体裁，集中体现了季老的治学之志、文章之风和人格之美。

内容简介：季羡林自言，到了耄耋之年，忽发少年狂，一系列引人关注的怪论、奇思问世。在这些怪论奇思中，影响的莫过于本书阐述的“三十年河东，三十年河西”。作者主张文化起源多元论、文化交流论，认为东方文化的综合思维方式可以弥补西方文化的分析思维方式。

做真实的自己（代序）/1

第一辑　东方文化

东方文化/5

再谈东方文化/12

我与东方文化研究/18

倡议编撰《东方文化集成》/24

“天人合一”新解/37

关于“天人合一”思想的再思考/56

21世纪：东方文化的时代/84

中国文化发展战略问题/89

东方文化与东方文学/126

中国青年与现代文明/133

第二辑　西方不亮

东方文化与西方文化/141

议论东西方文化的意义/147

东方文化与西方文化相互间的盛衰消长问题/153

西方不亮/158

东西文化的互补关系/171

西化问题的侧面观/186

东学西渐与“东化”/194

拿来和送去/206

“拿来主义”和“送去主义”/209

我们要奉行“送去主义”/211

跋/215

季羡林（1911—2009），字希逋，又字齐奘，山东临清人，语言学家、东方文化研究专家、散文家，被称为“学界泰斗”。1934年毕业于清华大学西洋文学系，翌年作为交换研究生赴德国哥廷根大学学习梵文、巴利文、吐火罗文等，1941年获哲学博士学位。1946年归国，任北京大学东方语言文学系主任，开拓中国东方学学术园地。曾任北大副校长、中国社会科学院南亚研究所所长等职。

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一个人能百分之六十以上替別人着想，就可以认为是善者。所以，我之所谓善是压制本能，多替别人着想。这是人能做到而动物不可能有的，因而，处理人的内心感情就是压制生物的本能，压制得越多越好。

文化有一个很突出的特点，就是，文化一旦产生，立即向外扩散，也就是我们常说的“文化交流”。文化绝不独占山头，进行割据，从而称王称霸，自以为“老子天下第一”，世袭珍藏，把自己孤立起来。文化是“天下为公”的。不管肤色，不择远近，传播扩散。

编辑推荐

季羡林**亲定自选集，浓缩季羡林一生著作精华

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季羡林争议性著作，东西方文化对照经典

书籍介绍

季羡林亲定自选集，浓缩一生著作精华，单册、套装同步上市！21世纪会是东方文化的世纪吗？季羡林争议性文化著作，东西方文化对照的经典之作。

----编辑推荐-----

★ 季羡林亲定自选集，浓缩一生著作精华，全14册包括：《季羡林谈东西方文化》《季羡林谈国学》《季羡林谈佛》《季羡林谈人生》《读书·治学·写作》《赋得永久的悔》《红》《一生的远行》《彼岸印迹》《牛棚杂忆》《我的心是一面镜子》《象牙塔日记》《悼念忆：师友回忆录》《风风雨雨一百年》。

★ 该选集是季羡林老先生在三零一医院疗养期间亲自编选的作品集，涵盖散文、随笔、游记、回忆录、日记、学术著述等多种体裁，可以媲美全集。季老在序言中说：“在某一阶段上，自己的思想感情有了偏颇，甚至错误，决不应加以掩饰，而应该堂堂正正地承认。这样的文章决不应任意删削或者干脆抽掉，而应该完整地加以保留，以存***。”此次出版的自选集完全遵照季老“存真求实”的意愿，在精选的基础上收录季老各个人生阶段的代表作品。

★ 正如文集跋文作者梁衡先生所说，“（季）先生学问之衣钵，自有专业人士接而传之。然治学之志、文章之风、人格之美则应为学术界、全社会，尤其是青少年所学、所重。而这一切又都体现在先生的文章著作中。于是遂建议于先生全部著作中，选易普及之篇，面对一般读者，编一季文普及读本。”

★ 在《谈东西方文化》中，季羡林提出了“三十年河东，三十年河西”的争议性文化命题，并大胆预言：“到了21世纪，西方文化将逐步让位于东方文化，人类文化的发展将进入一个新的时期。”他首先分析了东西方文化的各自特点，认为东方文化是综合思维的，西方文化是分析思维的；接着阐述了东西方文化的交流、盛衰消长、互补等关系，超前提出了中国在文化领域的“走出去”战略。

-----内容简介-----

丛书简介：本套丛书是季羡林亲定自选集，是作者晚年在医院疗养期间亲自编选的作品集。文集收录了作者在各个人生阶段的代表作品，涵盖散文、随笔、游记、回忆录、日记、学术著述等多种体裁，集中体现了季老的治学之志、文章之风和人格之美。

内容简介：季羡林自言，到了耄耋之年，忽发少年狂，一系列引人关注的怪论、奇思问世。在这些怪论奇思中，影响最大的莫过于本书阐述的“三十年河东，三十年河西”。作者主张文化起源多元论、文化交流论，认为东方文化的综合思维方式可以弥补西方文化的分析思维方式。