文明的交融与和平的未来 mobi 下载 网盘 caj lrf pdf txt 阿里云

《文明的交融与和平的未来》若想铲除孕育穆斯林激进分子的激进意识形态，治本之策是，靠前社会要大力推动穆斯林世界向温和主义迈进。而要做到这一点，就必须推动穆斯林世界汲取***文化和谐观——***教核心价值观是人与人之间以及人与大自然之间的和谐——之历史智慧，尤其是要汲取其精髓***哲学兼收并蓄的智慧。《文明的交融与和平的未来》正是这样一部在历史的视野和中华文明的语境下专门探讨***哲学思想演进及其实践轨迹的论著。作者努力跳出现实，站在优选文明的高度，从***哲学兼收并蓄这一核心特性为切入点，从理论与实践两方面，穿越“绿土地”穹顶之下1200余年时空，爬梳历史，探寻真理，为当下优选暴恐乱象寻找一条从无解的“死结”到有解的“活结”之新出路。这是一种寻找新智慧的新尝试。***格言：“知识虽远在中国，亦当求之。”

序一和而不同，互学互鉴

序二正信、正行，发挥***教界在抵御激进思想中的积极作用

导论和平的***与包容的文明

一、致读者：为什么要撰写这部《文明的交融与和平的未来》专著

二、***哲学及其兼收并蓄之道

三、内容提要

第一部分理论篇

第一章中世纪——穆斯林世界的兴盛时期

第一节***哲学兼收并蓄之道的由来——调和***信仰与希腊哲学

一、“阿拉伯百年翻译运动”

二、***哲学

第二节***哲学代表人物

一、***哲学“调和论”先驱铿迪

二、***哲学“第二导师”法拉比

三、“世界医学之父”伊本·西那

四、“***教权威”安萨里

五、“双重真理说”集大成者伊本·鲁世德

六、“***划时代史学哲人”伊本·赫勒敦

第二章近现代——穆斯林世界的衰落岁月

第一节承继***哲学兼收并蓄之道的传统——调和***信仰与西方文明

一、19—20世纪被西方殖民时代——学习西方科技：现代化

二、二战后民族立国时代——学习西方治国理念：全盘西化

第二节***现代主义代表人物

一、“泛***主义之父”哲马鲁丁·阿富汗尼

二、***现代主义改革运动灵魂穆罕默德·阿布笃

三、埃及复兴运动领袖拉希德·里达

四、印度***现代主义运动代表人物艾哈迈德汗和伊克巴尔

五、土耳其“努尔库运动”领袖努尔西

第三章当代——1979年至今穆斯林世界应对“全球圣战主义”时期

第一节***哲学兼收并蓄之道的新方向——走向“中正”思想

一、从泛***主义到“全球圣战主义”

二、20世纪90年代以来的“中正”思想

第二节“中正”思想代表人物

一、当代“中正”思想引领者格尔达维

二、沙特“觉醒”运动领袖奥达赫

三、突尼斯“复兴运动”***魁格努西

四、巴基斯坦国际“《***》的道路”创始人卡德里

五、前埃及大穆夫提谢赫戈马

第二部分实践篇

第四章他山之石——各国“去激进化”举措

第一节穆斯林国家

一、沙特：发起争夺灵魂的思想战

二、约旦：阿拉伯世界的熔炉

三、突尼斯：“复兴运动”开启政教分离的创新实践

四、摩洛哥：温和***政***融入现行政治体制

五、巴基斯坦：公民社会行动起来反击激进主义

六、哈萨克斯坦：反恐、反激进齐头并进

七、印尼：传统穆斯林组织高奏宽容、多元化之主旋律

八、其他国家

第二节非穆斯林国家

一、美国：世俗主流社会与穆斯林族群共同推进“去激进化”行动

二、英国：反恐的同时强调包容

三、法国：以严打促“去激进化”

四、奥地利：既反激进主义又保护穆斯林宗教权益

五、西班牙：依法治教

六、澳大利亚：依法反恐

七、印度：大力倡导文化多元性和包容性

八、其他国家

第五章监狱——各国针对激进分子在押犯“去激进化”思想改造实践

第一节穆斯林国家

一、埃及：在押激进组织头目自主发起“修正意识形态”行动

二、也门：政府成立“宗教对话委员会”主导“去激进化”行动

三、沙特：内政部启动短刑期危安犯“改过自新”计划

四、印尼：利用前恐怖组织头目现身说法和关爱涉恐犯家庭“双管齐下”

五、巴基斯坦：巴军建立矫正中心主责“去激进化”行动

六、其他国家

第二节非穆斯林国家

一、英国：***设立专门机构实施“去激进化”项目

二、美国：驻伊美军在***监狱实施“思想改造”项目

三、新加坡：成立“宗教矫正组织”从事“***再教育”项目

四、***：灌输传统哈乃斐教法学派思想

第六章退出现象——激进分子奔向和平的故事

第一节激进组织头目

一、埃及“***圣战”前头目赛义德·伊玛目·谢里夫

二、利比亚“***战斗团”创始人诺曼·比诺特曼

三、阿尔及利亚“萨拉菲派宣教与战斗组织”创始人哈桑·哈塔卜

四、印尼“***祈祷团”前军训教头纳西尔·阿巴斯

五、英国“伊扎布特”前发言人马吉德·纳瓦兹

第二节“***国”逃离者

一、“圣战”队伍中的醒悟者

二、建设队伍中的逃离者

第三部分谋略篇

第七章文明的交融与和平的未来

第一节古往今来，三大文明核心国家在世上轮番各领***

一、中世纪全球文明格局：两兴一衰

二、近现代全球文明格局：两衰一兴

三、21世纪全球文明格局：新一轮两衰一兴

四、***崛起之意义

第二节西方文明语境下，文明的***是主旋律

一、西方文明历来强调战争

二、西方最致命弱点是搞西方文明至上主义

三、西方文明与***文明的***

四、西方文明与中华文明的***

第三节中华文明语境下，文明的交融是主旋律

一、中华文明历来强调“和而不同”

二、中国已经成为三大文明之间对话与交融的桥梁

三、中华文明与***文明的交融

四、中华文明与西方文明的交融

五、三大文明的对话与交融必将诞生全球文明

结语冀望和平将浸透到世界的每一个角落

第一节文明兴衰之规律

一、兼收并蓄成就文明

二、战争摧垮文明

第二节致国际社会和中外穆斯林的和平倡议

一、呼唤国际社会：不要恐惧、妖魔化***教和穆斯林

二、寄语世界穆斯林：继续奏响***哲学兼收并蓄主旋律

三、冀望中国穆斯林：誓将和平进行到底

后记

方金英，法学博士，中国现代国际关系研究院研究员、博士生导师。自1999年起，一直从事***政治与国际安全研究，主要聚焦世界范围穆斯林中的激进主义问题。这些年来，致力于用双脚去丈量中外穆斯林居住的每一块土地，迄今已赴印度尼西亚、巴基斯坦、阿富汗、乌兹别克斯坦、土耳其、埃及、苏丹、尼日利亚等30余个国家进行田野调研。2016年11月同时公开出版的姊妹篇《穆斯林与激进主义》《文明的交融与和平的未来：穆斯林“去激进化”理论与实践》正是17年来的研究心得，与读者们分享。

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书籍介绍

《文明的交融与和平的未来》若想铲除孕育穆斯林激进分子的激进意识形态，治本之策是，靠前社会要大力推动穆斯林世界向温和主义迈进。而要做到这一点，就必须推动穆斯林世界汲取***文化和谐观——***教核心价值观是人与人之间以及人与大自然之间的和谐——之历史智慧，尤其是要汲取其精髓***哲学兼收并蓄的智慧。《文明的交融与和平的未来》正是这样一部在历史的视野和中华文明的语境下专门探讨***哲学思想演进及其实践轨迹的论著。作者努力跳出现实，站在优选文明的高度，从***哲学兼收并蓄这一核心特性为切入点，从理论与实践两方面，穿越“绿土地”穹顶之下1200余年时空，爬梳历史，探寻真理，为当下优选暴恐乱象寻找一条从无解的“死结”到有解的“活结”之新出路。这是一种寻找新智慧的新尝试。***格言：“知识虽远在中国，亦当求之。”