尼雅遗址与安迪尔遗址:1900-1901 mobi 下载 网盘 caj lrf pdf txt 阿里云

1900—1901年、1906—1908年、1913—1916年，英籍匈牙利人奥雷尔•斯坦因先后到我国新疆及河西地区进行探险考古，并先后出版了这三次探险考古报告：《古代和田——中国新疆考古发掘的详细报告》《西域考古图记》《亚洲腹地考古图记》。这三部著作是斯坦因的代表作，较全面地记述了我国新疆汉唐时期的遗迹和遗物，以及敦煌石窟宝藏与千佛洞佛教艺术，揭开了该地区古代文明面貌和中西文明交流融合的神秘面纱。西域游历丛书集斯坦因这三次中国西部探险考古资料于一体，对上述考古报告进行整合修订，使大众能更便捷了解其中的经过和成果。丛书共15册，本册出自《古代和田——中国新疆考古发掘的详细报告》：1901 年上半年，斯坦因首次发掘尼雅遗址与安迪尔遗址，获得了大量的佉卢文、汉文、婆罗米文文书，并结合出土文物释读这些文书蕴藏的历史秘密。

章 尼雅河尽头以远的古遗址

节 废墟 N.I 和发现的写板 .........................................1

节 发掘古代*** N.II、N.III、N.IV ..............................29

第三节 古代垃圾堆 N.xv 中的发现物 ....................................53

第四节 古代木板和皮革上的文书 ..........................................65

第五节 古代垃圾堆 N.xv 出土的汉文文书和木简 ..............88

第六节 解读佉卢文和汉文古文书 ..........................................96

第七节 踏察废墟 N.VI ～ N.VII 与遗址纵览 .....................112

章 安迪尔遗址

节 前往安迪尔河 ...............................................................137

节 发掘安迪尔寺庙 ...........................................................144

第三节 安迪尔遗址的废堡和塔 ........................................164

第三章 喀拉墩遗址探险和探寻媲摩古城

节 喀拉墩遗址探险 ...........................................................180

节 探寻媲摩古城 ...............................................................196

第三节 乌尊塔提和乌鲁克吉亚拉特遗址 ...........................4

第四节 吐噶墩和克里雅和田大道 ....................................217

第四章 阿克斯皮尔与热瓦克遗址

节 杭桂塔提和塔木乌格勒遗址 ....................................223

节 阿克斯皮尔和克格里克遗迹 ....................................229

第三节 热瓦克塔 ....................................................................243

第四节 热瓦克寺院的雕塑 ......................................................255

第五节 热瓦克遗址的年代和朱拜库木遗址 ......................277

第五章 离开和田

节 伊斯拉木·阿洪及其伪造物 ....................................283

节 在和田绿洲的日子 .............................................295

第三节 从和田到伦敦 ...............................................................300

奥雷尔·斯坦因（1862—1943），英国人，原籍匈牙利，20世纪上半叶享誉世界的考古探险家和东方学者。在英国和印度政府的支持下，先后三次到中国新疆及河西地区进行考古探险。根据其考古探险经过及成果，先后撰写出版了《古代和田——中国新疆考古发掘的详细报告》《西域考古图记》《亚洲腹地考古图记》等。

肖小勇，博士，教授，中央民族大学民族学与社会学学院考古文博系主任，出版《古代和田》《西域考古图记》等译著7部。

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;;;; 章 尼雅河尽头以远的古遗址 节 废墟N.I和抢先***发现的写板 1月28日黎明时分，气温仍远在零华氏度以下，我匆匆赶往伊布拉音一年前捡到古怯卢文木牍的废墟。据他讲述，他将更多的木牍留在了原地。对他隐瞒我对这些文献的评价已不可能。他后来很后悔当时没多拿一些，所以途中我让伊布拉音看住他，防止他到遗址后逃跑或对现行干扰。伊布拉音阿洪是一位的听差，他是克里雅按办根据我的提议派来为我服务的。现在我已接近遗址，那份期待与怀疑交织的心情，立刻变成真切的喜悦。我看到了伊布拉音正领我们前往的废墟N.I，它在营地东面约1英里的地方，位于一块小台地的上面，台地高出周围侵蚀地面12～15英尺。从台地西坡(见图l的前景)往上攀登时，我立刻在残存的粗大木料之间，捡到了3块写有怯卢文的木板。这些残存的木料表明，那里曾是废弃建筑物的一部分，不过现已被接近侵蚀了。到达台地顶部时，我惊喜地发现距离很近的房间中，流沙里散落着更多的木牍。凭借残存的墙壁，还可清楚看出这些房间的轮廓。一年前，自伊布拉音将木牍扔在这里之后，木牍上又覆盖上了沙，但这层流沙很薄，无法使落在很上面的木牍免受雪的侵蚀。我们到达时，背阴处的积雪厚约l英。这些积雪是8天前我从克里雅前往尼雅时在途中碰上的那场降雪。 看到自己的话得到证实，伊布拉音得意之情溢于言表，我也甚感欣慰，立即兑现了许诺给他的丰厚报偿。他立即指出，木牍的发现地并不是这个房间(图2中标为V.a，这里只是他由于接近不知其价值而将它们扔掉的地方)，而是东边隔壁室i的南角。那里有一个约4英尺宽的小敞室a，由壁炉(接近暴露在沙子上面)与将室i和va分隔的墙壁构成(图3)。在那里，当他用手挖空沙子搜寻“宝物”时，碰到了一堆木牍。他发现这些古文书似乎是按某种规律并排放置在该室那边的矮土台上的，因妨碍挖掘，所以他迅速将它们从残墙上扔到隔壁房去了。真是万幸，在他发现之后这么短的时间我来到这里，因为由于接近暴露于风吹日晒中，这些薄木板不可能像数世纪埋在沙子那样长久保持其字迹清晰如初。事实上，一年的日晒、雨淋和雪浸，尽管程度轻微，但还是使很上面的木牍变得发白，部分接近暴露在外的字迹已消失了。 我在伊布拉音扔有木牍的那个房间安排了一个守卫，以防遭一步破坏或偷窃，然后让民工们清理伊布拉音碰到木牍的室N.i(图4)。这项工作很容易，因为房间不大，室内积沙也不深。清理正在小行之中，我趁这当口对废弃建筑物的结构体行了调查。因为此遗址后来发现的几乎所有其他建筑物的结构均与此相同，所以在这里对行描述应该是合适的。 此遗的特征与丹丹乌里克的建筑相似，即以使用木料为基础，不过还是有一些小的区别。有几个房间的墙壁底部通常垫有白杨木质料的大方木，有些方木甚长达40英尺，它们构成一种地基。方木的厚度依其所承墙壁的大小与重要而有所不同，一般从6～10英不等。这些方木加工、装配得很，民工们对古代木匠的技艺惊叹不已。在这种墙基上立木柱，它们一方面用来支承房顶，同时也用作墙壁的框架。立柱之间还有一些较小但同样精美的中间柱，中间柱子之间规则地保持约1英尺的间隔。立柱通过柱顶上支撑的大梁连成一体，两两之间有较小的横木相连。废墟N.I墙壁的上部已毁，大梁已经不见。但在保存较好的大***N.III的照片中，可以清楚地看到这种大梁与曾支承大梁的榫钉。不过，在反映室N.i发掘后情况的图3、4中，立柱的布局则清楚可见。这种框架通常是在较小的中间柱的外侧安装一种用红柳枝编织的结实的斜纹席。席子两面涂抹一层坚硬的白灰泥，构成建筑物的墙壁。墙壁厚度依不同建筑物而有所不同，大致在6～8英。图3是发掘前从外边看到的N.I中室i的东北和东南墙。从照片中可以看到，由于暴露于沙子之上，涂在斜编席上的灰泥已经剥落，斜编席裸露出来。这种以斜纹红柳席构成的墙心，无疑比丹丹乌里所采用的横迭的芦苇层更结实。但是，后一结构体系在尼雅遗址早期建筑中也有所反映，稍后要记述的废墟N.III、N.IV和N.V中的几个实例将证明这一点。 P1-6

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当保护沙清走以后，失去支撑的沉重灰泥雕像，特别是仍然保留着其大部分上体的那些，就有倒塌的可能。大风日复一日地刮着，更增加了危险的程度。大风将填在浮雕边缘与后面墙体之间空隙中的河边黄土沙尘吹走，这使易碎的泥块由于其自身重量而易于滑落毁坏。西南和东南内壁上的一些雕像就发生了这样的事情。我很快就发现，只要在清理浮雕时极其小心，并在调查和拍照结束时重新回填沙子保护雕像的下部，就能避免发生这些危险。让轻风吹几小时通常比用刷子刷去装饰折层中的尘土要来得安全。即便如此，损害仍不能完全避免。有时，必须用绳子固定好仍然完整的雕像头部等部位才能开始拍照。

我惊喜地发现，在N.xv.24（图35）中发现的第一块完整封泥上，现出手持神盾和雷电的帕拉斯·雅典娜像，是用精心雕刻的阳刻图章深捺上去的。楔形牍N.xv.307（图35）和N.i.17、67上也有同样的印记，只是保存得没有这么好。印记中的神像是完全面向左的侧立像，戴头盔，右臂缩回作举雷电状。左手伸出，手持神盾。有一件类似于披巾的短氅达于双臂并拖于肩后，短氅的散头自肘部垂下。人像冷峻而机敏，根据塞西尔·史密斯先生提供的资料，神像的姿势应是仿自古式雅典娜·普罗米修斯。人像很小，而且捺印处的材料较粗糙，而这些细节却尚能辨别出来。这一事实表明，原***一定雕刻得非常精细。

发掘工作每天从清晨持续到傍晚，这样从4月12日干到17日，清理了寺院东南壁内外的大部、西南壁的一部分，总长度约155英尺。虽然这个距离只有寺院周长的约四分之一，但从已清理墙壁上显露出的单个浮雕的总数达到91个，其中大部分尺寸比真人还大。除此之外，还发现大量的小浮雕，它们是雕塑光轮等的组成部分，或是作为还愿物存放在主像前的。

我在平面图上仔细标出了所有雕像的位置，连同其所处墙间的最大宽度，在时间与条件许可的情况下，尽量详细地对每块雕塑都作了描述。此外，我还利用宝贵的时间（通常是在清晨，那时风还没有起来，也没有浓厚的尘雾或流动的尘土），去对已发掘墙面上出现的无论什么雕塑作品拍摄一套完整的照片。在令人难受的环境中一面指挥发掘，一面精确地记录所有发现，并不是件容易的事。虽然测量员拉姆·辛格和吐尔迪都以他自己的方式给了我非常有力的帮助，但我自己还是从太阳升起一直到黄昏都留在探沟里，可以说是感到周围始终都弥漫着由风和挖掘扬起来的云一样的细沙。

在发掘之初我就认识到，由于灰泥极度易碎，再加上运输困难，取走那些大型雕塑是极不现实的。那些巨型雕像被发现时即已分开，如手臂、衣边等，无论如何小心，只要一动就会破碎。没有精心制作的器械就想移走完整的雕像或者其躯干，只能意味着是汪达尔人式的对文化艺术的摧残，而临时准备这些器械我又没有时间，技术上也做不到。装载着这种雕塑无论如何是不可能安全运过欧洲和印度的大山的。对这些大型雕塑唯一能做的，就是在拍完照片、做好记录后，将它们重新用沙子填埋好，并确保它们在沙子的保护下安然无恙。至于那些雕塑残块和较小的浮雕饰板，我则带回了不少。当我到达喀什噶尔，以及后来在伦敦，发现包装这些极易破碎的东西时所付出的极大耐心和辛劳得到的应有报偿——它们在历经长途旅行之后，没有造成任何严重的损坏，这时我才松了一口气。

书籍介绍

1900—1901年、1906—1908年、1913—1916年，英籍匈牙利人奥雷尔•斯坦因先后到我国新疆及河西地区进行探险考古，并先后出版了这三次探险考古报告：《古代和田——中国新疆考古发掘的详细报告》《西域考古图记》《亚洲腹地考古图记》。这三部著作是斯坦因的代表作，较全面地记述了我国新疆汉唐时期的遗迹和遗物，以及敦煌石窟宝藏与千佛洞佛教艺术，揭开了该地区古代文明面貌和中西文明交流融合的神秘面纱。西域游历丛书集斯坦因这三次中国西部探险考古资料于一体，对上述考古报告进行整合修订，使大众能更便捷了解其中的经过和成果。丛书共15册，本册出自《古代和田——中国新疆考古发掘的详细报告》：1901 年上半年，斯坦因首次发掘尼雅遗址与安迪尔遗址，获得了大量的佉卢文、汉文、婆罗米文文书，并结合出土文物释读这些文书蕴藏的历史秘密。