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建筑，无论如何得到人们的称赞、重大奖项的肯定，如果得不到自然的祝福，一切由人类赋予的成绩都毫无价值。

功能主义、绿色建筑，那些我们习以为常的建筑观念，其中又存在多少陷阱误区和人们的自我满足。

建筑家伊东丰雄与人类学家中泽新一，

活动于建筑前沿的两位学者以颠覆常规的反向思路重考建筑与日本的未来。

前言

第一章 地域与公共性的大转型

建筑的公共性再考/克服重建“城市规划”的不协调感/协助受灾群众建造“群众之家”/三•一一后的可持续性建筑/建筑家即协调人/现代主义建筑的大转型

第二章 人与自然的大转型

1与中泽新一思考“伊东丰雄的建筑”

自然决定建筑/ 中野本町之家与流动空间/不知不觉间回归了地下空间式建筑/超越日常，杂技团帐篷般的螺旋/自然之物基本上是旋转着的/力图表现尚未定形的事物/受自然支配的建筑/为了使建筑与环境相连系/内与外连为一体的建筑

2融合人类与自然的建筑

3绳文之心与建筑

反转的建筑不可用理论解释/绝对的水平感/难以把握地面与建筑的关系/科学与数学造就了二十世纪的建筑/为建筑找回十万年的法则

4震灾为建筑提出的问题

置身于站不稳的运动空间/创造有机的世界/“群众之家”与民居的力量/贫瘠的临时***/炉灶挽救森林与人/不能止步不前

第三章 能源与建筑的大转型

能源本体论考察/核能是生态圈外的能源/太阳铺洒的“赠予（恩赐）”/我们置身于太阳的赠予经济之中/心灵的构造是交叉的/建筑会压抑大地/建筑有可能不与自然对立吗/思考交叉而成的建筑/保食神所带来的富饶/神话思维的建筑带有扭曲/将自然的运动融入建筑/纳入“自然的赠予”思想的魁奈经济学/以女性化事物克服现代主义/要从长远的跨度审视建筑

附录 建筑伦理

结语

伊东丰雄（Itō Toyō）

建筑家，1941年，京城市（现首尔市）生人，后返回父亲故乡长野县。伊东丰雄建筑设计事务所董事长，普利兹克建筑奖得主。代表作品有仙台媒体中心、TOD’S表参道大楼、多摩美术大学图书馆（八王子校区）、2009高雄世运会主场馆（台湾）、今治市伊东丰雄建筑博物馆等。著有《风之变样体》、《透层建筑》（均由青土社出版）等。

中泽新一（Nakazawa Shinichi）

思想家，人类学者。1950年，山梨县生人。明治大学野生科学研究所所长。著有《来自古代的未来人 折口信夫》（筑摩入门新书），《绿色资本论》（筑摩学艺文库），《***的莫扎特》、《森林的巴洛克》（上述两本为讲谈社学术文库），《野性笔记》全五卷（讲谈社职业书选），《潜水造陆》（讲谈社），《日本的大转型》（集英社新书）等。

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「然而如同前面说过的那样，自然所创造的事物都是旋涡状的，与人类头脑里的思想有着根本上的不同。藏族人敏锐地意识到了这一点。在他们看来，人在地表上建造建筑，应该是件很了不起的事情。虽然大地之下运作着旋涡式的“自然的秩序”，但人类却在地表之上堆砌立方体，加上屋顶，一层、两层、三层地盖起建筑物来，而这些建筑都是线性的。

按藏族人的说法，大地之下盘亘着龙蛇，它会一直盘旋着做螺旋运动，若是在这之上建造基于线性思想设计的建筑物的话，地下的龙蛇就会震怒，所以必须要举行安抚仪式，于是每到要大兴土木的时候，所举行的仪式极其复杂」

我发现东京这个城市的基本构造，不是由人类脑海里想出来的事物或者人类的计划与设计决定的事物，而是遵循着其他的原理。我渐渐确信是人类外部的事物，处于人类思想之外的外源性因素，决定着城市的基本构造。

那么进一步想想“ 是谁或者是什么决定了这一切”，就会发现是处于人类规划之外的自然决定的。自然的法则渗透在人类的造物之中，这令我深切感到，在最根本上决定一切的仍旧是大自然。

自然之物的本质是非线性、不可互换的。量子力学的世界就是如此，世界是不可互换的，这样的世界必然产生漩涡。但人脑之中产生的思想这种抽象结构和漩涡是完全不同的。

为什么会出现这种不同呢？或许原因在于“语言”。人类的语言是一种线性的事物，人类试图将自己内心所想的感情与其他许多东西融合在一起，先形成复杂的混合体，再用语言传达给对方。但是人脑在进行上述变换的过程之中，必须按照语法把语言排列出来，既要按照时间顺序，排列方式的规则又是既定的，如果突破语言框架的话——突破得好那就成了是个。要是程度再严重一点，就变成了纯粹的感情碰撞。

表面上看起来，东京的经济在发展，建筑物一片片拔地而起，地表被加以改造，不断地向一个平整的城市变化。可是不论人们把地表铺得多么平，真正支配大地的力量却不是出现在表面上的事物。

哲学概念实际上并不是一种逻辑论述。逻辑概念的形成是首先自己脑海里先了解世界是怎样的，形成那么一个一项，然后再像雕刻雕塑一样，一点点地试着把形象雕琢出来。最后再将这个形象转化为语言来叙述。

群众之家

书籍介绍

建筑，无论如何得到人们的称赞、重大奖项的肯定，如果得不到自然的祝福，一切由人类赋予的成绩都毫无价值。

功能主义、绿色建筑，那些我们习以为常的建筑观念，其中又存在多少陷阱误区和人们的自我满足。

建筑家伊东丰雄与人类学家中泽新一，

活动于建筑前沿的两位学者以颠覆常规的反向思路重考建筑与日本的未来。