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由盖叫天口述，由何慢、龚义江记录整理的《粉墨春秋》，可以说是解放以来谈艺术好的书。人生—教育—伦理—艺术，再没有结合得更完满的了。从头至尾都有实例，决不是枯燥的理论。

关于学习，盖叫天先生还提出，“慢就是快”，说明根基不打好，一切都筑在沙上，永久爬不上去。倘若一开始就猛冲，只求速成，临了非但一无结果，还造成不踏实的坏风气……

此外，盖叫天现身说法，谈了不少艺术家的品德，操守，做人，必须与艺术一致的话。

《粉墨春秋》不仅学艺术的青年、中年、老年人，不论学的哪一门，应当列为书，便是从上到下一切的文艺领导于部电该细读几遍；做教育工作的人读了也有好处。

戏曲艺术的斗士盖叫天先生(代序)

生我者父母，知我者共产***——在盖叫天先生舞台生活六十年纪念会上的发言

艺术生活

初学演戏

科班的行路、赶场

练功

趟马和下趟子

几位老先生

神仙驾云人“驾气”

量体裁衣——科班里的“入学考试”

盘坐听讲

毯子功

有人应声才推门——科班里生活教育

默

张飞脑袋孔明心——表演中的基本方法“一戳一站”

六十斤重的担子压一压——科班中的“体验生活”

空腹计

回乡后的生活

再回天津

初学文戏

一碗饭和一碗面

我为什么叫盖叫天

小树难发芽

散论

戏曲表演艺术中的身段

横枪勒马须生活——盖老雨夜论表演

穿破***错

车轮化出乾坤圈

大家想念梅兰芳

《武松》的表演经验

《打虎》

《狮子楼》

《十字坡》(《武松打店》)

《快活林》

《鸳鸯楼》

《蜈蚣岭》

表演艺术纵横谈

盖叫天谈练功

竹子和马——盖叫天谈舞姿的构图、真实感、美

凤仪亭前候貂蝉——盖叫天演说吕布

重新站了起来——记盖叫天演《狮子楼》折腿的经过

别具一格的楚霸王——看盖叫天先生演《乌江恨》

真“假”难分——盖叫天和《刘三姐》的演员一席谈

化无形为有形——盖老与田冲谈勾践表演片断

附录

集珠成塔——纪录整理《粉墨春秋》的体会

盖叫天舞台生活主要活动年表

行动坐卧别离这个，这个是什么？是艺术——盖叫天长孙琐记张大根

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科班里，一天只吃两顿，早晨五点钟就起身，空着肚子练功，哪还像现在的孩子们，有点心吃。黑面包的饺子，我们逢过年才吃那么一顿，孩子们馋了一年，这会儿见了饺子可没命了，该只能吃三十的吃五十，吃不下了还硬塞，直胀得路都走不动。

基本功练到七点钟，再打一点钟的把子，从八点到十一点学戏，吃过午饭，就随大伙儿上戏馆。

冬天没衣服穿，记得老齐先生给我从旧衣铺里买来一条旧棉裤，人小棉裤大，穿进去一拉，裤腰比我高出一个头去。就这一条棉裤怎么过冬？无中生有，我想出个主意来了：把棉裤的下腰两边挖两个洞，手打洞里伸出去，这不就成了棉背心？把裤腰从脑后翻过来，铰开改缝一下，就成了个风帽，衣服、帽子都有了。晚上，睡的时候，手缩进来，把裤腰往上一拉，连头带脸都盖住，再把风帽折叠做一个枕头，这就盖的、垫的、枕的都齐全了。

     这件棉裤连秋带冬，到五荒六月再换件单的。一年就这么两件衣服。

     谈到练功学戏，我得先把科班里练功的顺序说一说。

头一年练的功是拿顶、虎跳、踺子、小翻这四样。先学拿顶，初由师父把着两腿，两脚朝上；再练能坚持住多少时间——头十天练到能站住十个字，三个十天就添到了五十个字。第三个月完毕就能站到一百个字。

    单这一个拿顶就得练上三个月。练的时候，师父在旁边按着一板三眼打着拍子，所谓一个字，就是一个拍子，为什么要打拍子呢？一来拍子代表时间，二来让学生心里跟着拍子默戏，就是拿顶的这会工夫，心里也不能闲着。

拿顶的时候，一排十几个学生同时做这一个动作，假如其中一个支持不住倒了，其他的人也都跟着被撞倒，那时候，师父就挨着个儿每人给一顿揍，这叫“满堂红”。这以后就相互监督着，谁也不能错，因为哪一个错了，倒霉的不是他一人，大家都得担待责任。

拿顶之后是虎跳、踺子，有了这基础，再花三个月时间，就可以练完小翻，否则光练小翻练一年也不行。

一年过后，再用八个月的时间练四面筋斗。所谓四面筋斗，就是“出场”“前扑”“蛮子”“捏子”四种翻的种类，能翻出场，就大体可以出场跟着打武行了，所以叫“出场”。这以后，白天晚上上台练，上午在家练。

四面筋斗之后再练“手上的”。所谓“手上的”是指各种拳法。空手对打，有许多套数。目前武生大都只会这么三五套，能***的已不多了，它的套数有：擂头子、拉拳、拿法(统称“硬三套”)、拳头子、头趟擦拳、二趟擦拳、三趟擦拳、上八掌、下八掌、五折、铁叉风、金刚头子等。

“手上的”练会了，再练把子。把子就是十八般武器的打法，每一种武器基本都有五套打法。例如单刀把子，就有单刀与枪、大刀、双刀、棍、空手夺刀这五种基本打法，叫五套，当然也不仅限于五套，其他武器也都这样。

     会了这些把子，基础有了，如何化法，真是“无尽无休”，得看你自己怎么摘着用了

练的时候快了慢了都不行，慢了要松，紧了要崩，不紧不慢才是功，一天三遍，一遍三回，一天不挪，百日成功。

这以后才学戏。武生开蒙大都是《探庄》《蜈蚣岭》《打虎》《夜奔》这几出戏。头一出戏是个重要关键，譬如说先学《探庄》吧，得花八个月时间，一举一动，一句话，一个字，都不能含糊过去，这一出戏有如一个“正”字，哪怕笨一些，别歪，处处按着规矩做，千万不能油。否则走不上正路，再回头改就费事了。头一出戏基础没打好，以后的戏也学不好。“慢就是快”，有了头一出的基础，二一出《蜈蚣蛉》只消四个月时间，三一出《打虎》只消两个月。有了这几出戏的基础，以后的戏给他说一说，自己就能去揣摩着表演了。至于美不美，还得看各人自己，将来他窍门开了，自己再去钻研。往往有些人自以为聪明，你一说他就会了，实在还没有会，开蒙基础打不好，什么也谈不上。所以说头难头难，就是这个意思。

     在学戏的时候，科班里有句话叫“初开蒙，详训诂，学字音，明句读

”。老师在教的时候，先把戏情、人物，给我们做详细的譬解，唱的时候一字一音要念得清清楚楚，“山”字不能念成“三”“散”或“伞”。字音念准确了，唱的时候不能光顾着唱得好听，离开了剧情、人物。譬如萧恩被无辜责打四十大板，心中一股怨气，唱“恼恨那吕子秋为官不正……

”的时候要把老英雄痛恨赃官的感情唱出来，咬牙切齿，恨不能杀了他们才能消他满腹怨气。要是不顾人物，光顾着自己在这时候耍腔，潇洒是潇洒了，可与人物当时的感情就不贴切了。

     上面是说的学武生，要是学文戏，我们那会儿科班里有个循序渐进的规矩。

学文戏先打孩子的戏学起，譬如《三娘教子》的倚哥，再是秀才、举人、进士、状元。到了状元，因为状元还不是官职，金殿题试之后，放了外官，那就打从七品知县的戏学起，再是知州、知府，然后位列三台，六部大臣，入阁拜相，方才戴起白满。要是一开始就唱《徐策跑城》，戴着白满，演老头儿，一咳嗽就不像。

我们学戏，唱知县官的戏，老师就问：“知县管的什么事？管多少百姓？”从前，据说一个知县管六十四个村子的百姓，一个知州管三个县就是一百九十二个村子的百姓，这些都得知道，这样知县见了知州是什么态度，知府见了宰相又是什么态度，心里就有底了。

同时，千人一面还不行，譬如同是挂“黑三”的生角，《宝莲灯》里的刘彦昌，《打鼓骂曹》里的祢衡，《四郎探母》里的六郎、四郎，《太白醉写》里的李太白便各有不同。P21-23

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盖叫天(1988-1971)是我国当代杰出的京剧表演艺术家，由于他数十年孜孜不倦的艺术实践，勤学苦练，善于向生活学习，终于在艺术上独树一帜，形成了“盖派”。他的六十多年演剧生活是一部充满创造与追求的历史，同时在理论上具有许多独特而精辟的见解。《粉墨春秋》就是由他口述，何慢、龚义江记录整理。人生—教育—伦理—艺术，再没有结合得更完满的了。从头至尾都有实例，决不是枯燥的理论。

书籍介绍

由盖叫天口述，由何慢、龚义江记录整理的《粉墨春秋》，可以说是解放以来谈艺术最好的书。人生—教育—伦理—艺术，再没有结合得更完满的了。从头至尾都有实例，决不是枯燥的理论。 关于学习，盖叫天先生还提出，“慢就是快”，说明根基不打好，一切都筑在沙上，永久爬不上去。倘若一开始就猛冲，只求速成，临了非但一无结果，还造成不踏实的坏风气…… 此外，盖叫天现身说法，谈了不少艺术家的品德，操守，做人，必须与艺术一致的话。 《粉墨春秋》不仅学艺术的青年、中年、老年人，不论学的哪一门，应当列为必读书，便是从上到下一切的文艺领导于部电该细读几遍；做教育工作的人读了也有好处。