21世纪战争论：重读*** mobi 下载 网盘 caj lrf pdf txt 阿里云

本书对历史上伟大军事理论家的著作进行了一次全新呈现。《战争论》通常被认为深奥晦涩，本书为那些试图深入研读***《战争论》的大学生而写，试图解读***在理论和战略方面的一些重要观点。在三个虚构的事件中，***在西点军校参加了一个研讨会；在一个华盛顿智囊团里就反恐战争进行讨论；访问圣达菲（Santa Fe）的一所机器人研究所并就科学家如何重塑未来战争进行讨论。三个***的假设中，***从他的时代背景出发，讨论对于战争文化的理解，以及修昔底德（Thucydides）和孙子（Sun Tzu）两位伟大人物对他的启发。 多年前哲学家W.B.加利（W.B. Gallie）提出，应该把***“从***主义者那里拯救出来”。

序  /  001

尚未完全了解的***  /  001

那么问题是什么？  /  008

本 书  /  011

***是名人吗？  /  018

第一章***及其一生 /  001

***——传记/  003

战士***  /  009

***是一个好战分子吗？/  015

附记——什么让***变得现代化？  /  022

***的先驱者们  /  028

***：现象学家  /  033

目 的  /  038

第二章 ***在西点军校  /  039

第一页 /  041  

第二页  /  042

第三页  /  070

第四页  /  077

第三章 如果***读过达尔文的理论会发生什么？  /  083

进化论  /  088

重温***的战争现象学  /  094

起 源  /  095

个体发生学  /  107

功 能  /  109

***是欧洲中心主义者吗？  /  115

小型战争的失利  /  119

结 论  /  128

第四章 下个美国世纪研究中心举行的一场讨论：***与战略的重要性 /131    

第五章 军事历史研究：***在伦敦军事历史界  /  167     

如果没有***，谁能替代他？  /  205

结 论  /  221

[英] 克里斯托弗•科克尔（Christopher Coker）伦敦政治经济学院国际关系教授，著有《野蛮的哲学家——从赫拉克利特到海森堡对战争本质的思考》（Barbarous Philosophers: Reflecti*** on the Nature of War from Hera***us to Heisenberg）《战争极客》（Warrior Geeks）《希腊勇士：21世纪的技术正在如何改变我们作战和思考战争的方式》、《大国***的逻辑——中美之间如何避免战争》（新华出版社）等。

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终让我们阅读***的是因为他的现代化，他是我们中的一员。学生们常常对此不以为然，那么让我们看看原因何在。1792年的普鲁士现代化程度不高。尽管出现了伊曼努尔·康德和黑格尔等天才人物，但它依旧是一个贫瘠的国家，在当时甚至很长一段时间内都没有实现工业化。我们将会讨论***对于技术的态度，但他的时代与我们现在显著的差异不是缺少工厂和机器而是创新，即阿尔弗雷德·怀特海所说的“创新方式的发明”。即便如此，***的许多关注点仍然与我们相似。我在此简述一下。

    首先也是重要的，***生活在一个启蒙年代，而我们也没有脱离这个时代的影响。***常被叫作反启蒙思想家，这是极大的误解。与审慎理智的法国启蒙运动思想家形成鲜明对照的是，他赞成德国空想主义的信条，但是与康德一样，***相信人是***自主的道德代理人。“人的科学”产生了温森佐·费龙所说的“认识论革命”，它促进了现代感性的发展。现在的历史叙述了人类的发展，将***教的目的论剥离出神学体系。这也意味着***对战争形式更完美的论述是基于启蒙运动的信仰。18世纪90年代***所在部队的团长为那些预备军官们建立了一所学校，他希望普通的士兵们能够得到康德的启蒙，并相信教育的基础不是知识的获得而是判断力的培养。格奥尔格。海因里希·冯·伯恩霍斯特的《战争艺术的省思》也具有类似的观点，尽管人们几乎忘记了这本书，但它对***产生了深远影响。

问题是人们无法对历史的终点取得一致看法。康德把他的时代与腓特烈大帝的开明***时期相提并论，黑格尔的精神在拿破仑的形象中得以实例化。如果普鲁士的两个路德教会无法取得一致，那么其余的欧洲国家就没有别的选择。法国大革命只会导致更大的混乱，是不是应该更感激面包而不是卢梭?黑格尔提出要发扬人的精神，但如果拿破仑是革命的成果，那么未来是自由还是***呢?没人能够确定。

    ***在解释战争的时候也存在这种举棋不定的心态:战争能够达到完美的状态吗?还是会相对较少受到政治的影响而在更高程度的***水平下被终结?***窥视到了未来的一角——在第6章，第8卷。***时代的欧洲人还无法理解，要防止战争扩大到全球范围，只能依靠对可能性的无意识辨别。如果他们能够掌握隐藏的可能性会发生什么呢?

    ***思想中的第二条主线彻底令他变得现代化:他对“效率”的痴迷。这是塑造现代世界的伟大思想之一。他的伟大导师沙恩霍斯特在军事学院里告诉他的学生们，现代社会的生存需要在利用自然和社会资源时提高效率。

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那么***的地位到底如何，为什么他的作品掀起狂潮？这里举一个例子。1949年，哲学家吉尔伯特·赖尔（Gilbert Ryle）提出两个认知上的范畴：“懂得是什么”和“懂得为什么”。“懂得是什么”是我们生活在世界上所需要的原始信息和数据集合。每个指挥官都需要了解地理坐标、敌我兵力以及他所要对抗的信念体系。“懂得为什么”则完全不同，它是把不言而喻的知识转化为明确的知识。真实的情况能够通过转化为法律、代码或数学方程式等在几代人之间交流。明确的知识在战争中非常重要，它考虑到实际行为中的改进之处，这就是为什么***要写《战争论》。知识有助于人们做出更好的判断。修昔底德曾经说过，一个国家如果没有思想上的战士，其所作所为就如同傻瓜一样。

也许，理解这个道理的最好方式就是提醒我们自己，***那个时代的人们大多不知道我们认为理所应当的事情背后的原因。设想一下特拉法尔加战役中纳尔逊（Nelson）站在“维多利亚”号的甲板上以Z字形逆风航行，但他并不能科学地了解如何进行测量。想象一下年轻的透纳（Turner）不知道如何用语言来描绘他所画出的云朵，无法解释为什么它们飘在空中。

编辑推荐

***不需要拯救，他的评注者们为我们理解《战争论》的开创性地位作出了巨大贡献，但他们往往只是自说自话。本书试图让更多的听众能够加入这个讨论当中。

书籍介绍

本书对历史上伟大军事理论家的著作进行了一次全新呈现。《战争论》通常被认为深奥晦涩，本书为那些试图深入研读***《战争论》的大学生而写，试图解读***在理论和战略方面的一些重要观点。在三个虚构的事件中，***在西点军校参加了一个研讨会；在一个华盛顿智囊团里就反恐战争进行讨论；访问圣达菲（Santa Fe）的一所机器人研究所并就科学家如何重塑未来战争进行讨论。三个***的假设中，***从他的时代背景出发，讨论对于战争文化的理解，以及修昔底德（Thucydides）和孙子（Sun Tzu）两位伟大人物对他的启发。 多年前哲学家W.B.加利（W.B. Gallie）提出，应该把***“从***主义者那里拯救出来”。