郑怀贤武学思想研究( 货号:756434900) mobi 下载 网盘 caj lrf pdf txt 阿里云

基本信息

商品名称： 郑怀贤武学思想研究

出版社： 西南交通大学出版社

出版时间：2017-06-01

作者：赵斌

译者：

开本： 32开

定价： 62.00

页数：

印次： 1

I***N号：9787564349004

商品类型：图书

版次： 1 内容提要

《郑怀贤武学思想研究》为学术论文集。郑怀贤为中华武术泰斗，先后师从于“飞叉大王”李洱庆、戳脚门大师魏昌义、孙氏太J拳创始人孙禄堂等武术大家，技艺精湛，“八卦掌”“活步推手”“散手”“快摔”“擒拿”为西南武术界中的技艺绝技，一生中又以“飞叉”“孙氏八卦掌”“擒拿”为三大技艺绝技，其武术技艺和武学思想闻名海内外，是成都体育学院乃至中国武术发展中宝贵的文化遗产之一。

《郑怀贤武学思想研究》从武技、武理、武德、武医等不同角度对郑怀贤武学思想进行了梳理和探讨。

精彩书摘

《郑怀贤武学思想研究》：

1武术套路观——“套路是假的，功夫是真的”

“套路是假的”指的是它是人为精心设计编排创作的，从而将若干攻防技术动作通过演练达到展示攻防技能的目的，同时塑造攻防艺术形象的一种身体运动技能。“假”是指它的内容、节奏、风格、意境的艺术性，区别于真实格斗的技击，正如郑怀贤老师所说：“武术要表演，为什么不表演，功夫是真的，套路是假的，是人编的。”蔡龙云先生讲：“武术套路，就像中国文学的诗歌，讲究韵律、节律，套路有起板，落板，才能走回头路。”他对武术套路的观点就是“武术套路就是武舞，就是艺术，是来自于技击搏斗实践的一种艺术升华”。

“功夫要真的”是指习练武术套路时B须要站得稳、走得动、闪得开、跳得远、踢得狠、打得准、速度快等，要求表现出真实的攻防技能，假中见真。郑怀贤教授经常引用拳谚讲的“练武不练功，到老一场空”，强调的就是攻防技法和劲力的真实性，B须要求将套路动作做到方法合理、劲力到位，而手、眼、身、法、步的整体配合协调精准等真功夫，则需要时间加汗水的积累而成。中国传统美学的核心就是：真、善、美，第一重要的就是真，真了，武术味儿就浓了，才好看，才能做到武术套路动作的干净利落，脚到手到，炉火纯青。

郑怀贤教授曾指导一代猴王肖应鹏改编“猴拳”“猴棍”，去掉了花哨的虚功夫，增加了难度强的真功夫。也曾与王树田老师一起为当时还是学生的我（邓昌立）创编了形意三连环套路（首个有跳跃动作的形意拳高J套路），后来在我担任四川武术队主教练期间，我也在传承前人的基础上协助和辅导运动员不断改进、提高，从而创编出了许多新的套路动作，如熊长贵的“猴棍”腾空盘棍旋转360度，任刚的“白猿通臂拳”中腾空的“燕子钻云”，李小红的“长拳”中的“踢脚朝天腿”，吕立的“地躺拳”中的“仰身平蹬摔跌”等经典动作，在全国武术套路技术的发展上产生了一定的影响力，另外，在全国武术界广为流传，颇受赞誉的“空手对棍”的对练项目，就是根据王树田老师的“高的打起来就猫，低的就跳，举手破立劈”创编出来的，另外还有空手夺枪（由Z初的20秒发展到50秒）、八卦散手刀、夜行刀、“鹰蛇斗法”“醉汉戏猴”、重庆江北地区的农民形意拳等，都堪称武术套路的典范，而这些创造都是一种创作型的劳动，都是人为精心编排的。

“套路是假的，功夫要真的”一句话概括了武术套路的运动特征，它是以表现攻防技法和功力劲力为核心的有灵魂的文化身体活动，是艺术技能。演练武术套路不仅可以避免出现格杀搏斗对抗运动中的流血和伤害事件，更主要的一方面就是它如诗、如歌、如画、如书法，给人一种艺术享受的境界，这才是我们喜爱武术套路运动的根本原因，也是中国武术套路运动中Z有价值的内容。

2“找劲儿”“整合”是武术套路运动技术的核心

武术套路动作训练要求“动则有招，静则有势，势正招圆”，不能简单地理解为外形的“动作规格、动作规范”，要深入理解武术动作的内涵，一开始就应瞄准“内涵”这个目标，武术的本质内涵是“攻防技击技能”，不管是动作元素还是表演元素，都不能离开它，它是武术的核心灵魂。所谓势者得劲儿，招者得法，得劲得法才为“势正招圆”，得劲得法应该是前提，所以在创编、训练武术套路技术时要时刻思考怎么做功架才有利于攻防，满足于套路动作节奏的连接需要，观赏的美学需要服从于武术本质的特征，特别是自身拳种的个性美学标准、特征及风格特点等，而不仅仅局限于一个固定的标准，同一个动作在不同的状况下，可能“一个规格”会做得不完全一样，比如：动作的高低，大小，身体的倾斜角度等，在不同的拳种中就略有不同。除了找劲儿之外，在武术套路技术训练中还需要注意的一点就是一定要“整合”得法。郑怀贤、王树田老师经常讲：习练形意拳要有“整劲”，具体怎么体现“整劲”，要靠自己去“悟”，为什么要“气沉丹田”“沉肩坠肘”，就是要达到力量的整合，搞清楚这些才能叫“悟”。

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