人淡如菊（作家卷） 卞之琳【正版图书】 mobi 下载 网盘 caj lrf pdf txt 阿里云

“人格”，是现在的名词，传统的名词是人品。人格意识即是人品意识。人格意识是明确认定自己是一个人，具有***的人格，而***人格的内涵即具有***的意识。孔子说：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”“不可夺”的志即是***的意志。坚持***的意志即是坚持人格的尊严。具有***意志的人，为了坚持人格尊严，可以牺牲生命。孟子说：“所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。”这“所欲有甚于生者”即人格的尊严；“所恶有甚于死者”即人格的屈辱。为了坚持人格的尊严，可以牺牲生命。孔孟学说作为整体已经过时了，但是孔子“匹夫不可夺志”和孟子“所欲有甚于生者”的观点还是应该肯定的。在社会主义社会，消除了贵贱等级的区分，人与人之间有真实的平等，坚持人格尊严更是理所当然了。《人生文丛》系列之一，《人生文丛》是以“五四”时代的文化人为主体的20世纪散文丛书，精选了20世纪中国学者、作家、艺术家的美文佳作，反映一批时代文化巨子的人品和事迹，品位高雅、优美流畅，魅力永恒。一篇篇作家自述宛如让你穿越了一回时空的隧道，前秦后汉，唐宋明清地过了这么一遭，只感叹“文化精英”，妙却言不出。

序／张岱年

序／季羡林

序／舒乙

序／王富仁

鲁迅先生逝世两周年纪念／老舍

敬悼许地山先生／老舍

悼夏丐尊先生／丰子恺

我所见于诗人朱湘者／苏雪林

我所钦佩的叶圣陶先生／冰心

我与鲁彦／许杰

悼靳以／沈从文

纪念老舍先生／钟敬文

敬悼俞平伯先生／钟敬文

怀念胡风／巴金

达夫先生二三事／叶灵凤

怀丁玲诗四首／施蛰存

说绀弩／楼适夷

红楼一角／谢兴尧

清风明月高山流水

——我心中的俞平伯先生／吴组缃

怀念立波／周扬

和振铎相处的日子／靳以

促膝闲话钟书君／柯灵

回看血泪相和流／柯灵

思念胡风和田问／艾青

追忆李健吾的“快马”，卞之琳

徐志摩诗重读誌感／卞之琳

悼念三则／金克木

阿诗玛，你在哪里?／荒煤

回忆二则／冯亦代

忆梁宗岱先生／戴镏龄

迟暮的怀念／王西彦

他祈求安定与太平

——怀念老舍／叶君健

关于萧乾的点滴／严文井

赵树理在北京胡同里／严文井

我的难友邵洵美／贾植芳

忆吕荧／碧野

蜡烛成灰

——痛悼杨述／韦君宜

怀念田家英／李锐

十年生死两茫茫

——追念陈翔鹤同志／黄秋耘

我和胡适之／周汝昌

悼念茅盾／秦牧

岁暮怀小川／冯牧

谈张爱玲／钱谷融

其人如玉

——忆闺秀派作家凌叔华女士／张秀亚

老舍先生／汪曾祺

一个爱国的作家／汪曾祺

一棵常绿的树

——记朱丹／李纳

远行的恬淡老人／艾煊

回忆二则／吴小如

“爱”在人间／牛汉

一个钟情的人

——曾卓和他的诗／牛汉

对胡风先生形象的一些

理解／牛汉

注一个“淡”字

——读曾祺《七十书怀》／林斤澜

我们ⅡU他端木／林斤澜

小记黄大师药眠／唐振常

幽燕诗魂／丁宁

星／黄宗英

重逢路翎／化铁

怀萧三／张志民

老成凋谢之思／邓云乡

紫色的雾

——忆念朱自清先生／闻山

沙田七友记(节录)／余光中

林斤澜其文其人／唐达成

光点

——严凤英逝世9周年祭／鲁彦周

记冯亦代／姜德明

六米斋

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“人格”，是现在的名词，传统的名词是人品。人格意识即是人品意识。人格意识是明确认定自己是一个人，具有***的人格，而***人格的内涵即具有***的意识。孔子说 “三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”“不可夺”的志即是***的意志。坚持***的意志即是坚持人格的尊严。具有***意志的人，为了坚持人格尊严，可以牺牲生命。孟子说 “所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。”这“所欲有甚于生者”即人格的尊严 “所恶有甚于死者”即人格的屈辱。为了坚持人格的尊严，可以牺牲生命。孔孟学说作为整体已经过时了，但是孔子“匹夫不可夺志”和孟子“所欲有甚于生者”的观点还是应该肯定的。在社会主义社会，消除了贵贱等级的区分，人与人之间有真实的平等，坚持人格尊严更是理所当然了。《人生文丛》系列之一，《人生文丛》是以“五四”时代的文化人为主体的20世纪散文丛书，精选了20世纪中国学者、作家、艺术家的美文佳作，反映一批时代文化巨子的人品和事迹，品位高雅、优美流畅，魅力永恒。一篇篇作家自述宛如让你穿越了一回时空的隧道，前秦后汉，唐宋明清地过了这么一遭，只感叹“文化精英”，妙却言不出。

书籍介绍

“人格”，是现在的名词，传统的名词是人品。人格意识即是人品意识。人格意识是明确认定自己是一个人，具有***的人格，而***人格的内涵即具有***的意识。孔子说：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”“不可夺”的志即是***的意志。坚持***的意志即是坚持人格的尊严。具有***意志的人，为了坚持人格尊严，可以牺牲生命。孟子说：“所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。”这“所欲有甚于生者”即人格的尊严；“所恶有甚于死者”即人格的屈辱。为了坚持人格的尊严，可以牺牲生命。孔孟学说作为整体已经过时了，但是孔子“匹夫不可夺志”和孟子“所欲有甚于生者”的观点还是应该肯定的。在社会主义社会，消除了贵贱等级的区分，人与人之间有真实的平等，坚持人格尊严更是理所当然了。《人生文丛》系列之一，《人生文丛》是以“五四”时代的文化人为主体的20世纪散文丛书，精选了20世纪中国学者、作家、艺术家的美文佳作，反映一批时代文化巨子的人品和事迹，品位高雅、优美流畅，魅力永恒。一篇篇作家自述宛如让你穿越了一回时空的隧道，前秦后汉，唐宋明清地过了这么一遭，只感叹“文化精英”，妙却言不出。