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本书是意大利著名哲学家维柯早期的重要著作，计划写作形而上学、物理学和伦理学三部分，实际上只完成了形而上学部分。本书是维柯从形而上学方面尝试突破笛卡尔哲学的第一本著作。维柯通过考察拉丁语的语源学，提出“真实与创造相互转化”原则。根据这一原则，他批判了怀疑论者和以笛卡尔为代表的理性主义者，从而提出了自己的认识论方法。维柯区分了上帝的真实和人的真实，上帝创造世界因而能够把握世界，与此类似，人能够把握自己创造的世界，如通过形而上学的点和可以倍增的一来认识数学世界，将这一原则推广到社会历史领域，人可以理解和把握自己创造的历史。这正是《新科学》的历史、形而上学、语言学结合的方法的思想源头。本书还在认识论、方***之外，讨论了运动、德性、道德、天命、机缘、运数等问题，言简意赅，内容丰富。本书还收录了维柯回复针对此书批评的两篇长文，有助于我们更充分地理解他的思想。

序言 / 1

第一部或者形而上学 / 1

献辞 / 3

第一章 真实与创造 / 5

第一节

论知识的起源和真实性 / 9

第二节

论笛卡尔所沉思的第一真理 / 16

第三节

反对怀疑论者 / 21

第二章 论属或观念 / 22

第三章 论原因 / 29

第四章 论本质或德性 / 33

第一节

论形而上学的点和动力 / 34

第二节

广延不生动力 / 46

第三节

一切运动都是构成的 / 48

第四节

广延之物并不静止 / 50

第五节

运动不能传播 / 51

第五章 论精神和灵魂 / 54

第一节

论无理性者的灵魂 / 56

第二节

论精神的居所 / 56

第三节

罗马人的政治怀疑主义 / 59

第六章 论心灵 / 60

第七章 论能力 / 64

第一节

论感觉 / 65

第二节

论记忆力和想象力 / 67

第三节

论创造力 / 68

第四节

论知识的特定能力 / 70

第八章 论至高无上的创造者 / 81

第一节

论神意 / 81

第二节

论天命和机缘 / 82

第三节

论运数 / 83

结语 / 85

加姆巴蒂斯达·维柯先生的第一个答复（1711）/ 89

加姆巴蒂斯达·维柯先生的第二个答复（1712）/ 113

专名索引 / 155

拉汉术语索引 / 167

加姆巴蒂斯达·维柯（Giambattista Vico，1688-1744），意大利著名哲学家、语言学家、历史学家、法学家和美学家。主要著作有《大学开学典礼演讲集》《论意大利最古老的智慧》《普遍法》和《新科学》。他在哲学上为突破笛卡尔的形而上学作出了贡献，他将哲学、语源学、历史学结合的方法，是现代社会科学的重要源头。

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书籍介绍

本书是意大利著名哲学家维柯早期的重要著作，计划写作形而上学、物理学和伦理学三部分，实际上只完成了形而上学部分。本书是维柯从形而上学方面尝试突破笛卡尔哲学的第一本著作。维柯通过考察拉丁语的语源学，提出“真实与创造相互转化”原则。根据这一原则，他批判了怀疑论者和以笛卡尔为代表的理性主义者，从而提出了自己的认识论方法。维柯区分了上帝的真实和人的真实，上帝创造世界因而能够把握世界，与此类似，人能够把握自己创造的世界，如通过形而上学的点和可以倍增的一来认识数学世界，将这一原则推广到社会历史领域，人可以理解和把握自己创造的历史。这正是《新科学》的历史、形而上学、语言学结合的方法的思想源头。本书还在认识论、方***之外，讨论了运动、德性、道德、天命、机缘、运数等问题，言简意赅，内容丰富。本书还收录了维柯回复针对此书批评的两篇长文，有助于我们更充分地理解他的思想。