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　　《青春之歌》，是中国当代文学史上部描写在***领导下的爱国学生运动及革命知识分子斗争生活的优秀长篇小说。它再现了***人在民族危亡的时刻，如何自觉地承担起决定民族命运的“历史责任”，组织民众，不避个人受难和牺牲进行斗争的英雄历史。

故事发生的时间，在1931年的“九?一八”***到1935年的“一二?九”运动之间。18岁的林道静为抗拒养母的包办婚姻，逃离封建家庭；在北戴河屡遭挫折对前景绝望的时刻，她得到北大学生余永泽的救助。余永泽的爱情感动了林道静，使从小孤苦无依的林道静暂时享受到了家庭生活的温暖。抗日烽火和学生运动风起云涌，感召并激发起林道静的爱国热情。她接受共产***人卢嘉川的启蒙，开始接触革命思想，与余永泽在政治道路上出现分歧。自私、平庸的余永泽一再阻拦林道静参加革命活动，并直接导致卢嘉川被捕牺牲。在惨痛的事实面前，林道静与余永泽决裂，毅然投身到抗日救亡的洪流中去。她经受住了各种考验，在江华、林红等共产***人的帮助下，终成长为一名坚定的无产阶级革命者。

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　　杨沫（1914—1995） 现代著名女作家。原名杨成业，又名杨君默、杨默。祖籍湖南湘阴，生于北京。1934年开始写作，1958年出版著名的长篇小说《青春之歌》，引起广泛重视。1979年出版长篇小说《东方欲晓》。

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　　部

　　章

　　清晨，一列从北平向东开行的平沈通车，正驰行在广阔、碧绿的原野上。茂密的庄稼，明亮的小河，黄色的泥屋，矗立的电杆……全闪电似的在凭倚车窗的乘客眼前闪了过去。乘客们吸足了新鲜空气，看车外看得腻烦了，一个个都慢慢回过头来，有的打着呵欠，有的搜寻着车上的新奇事物。不久人们的视线都集中到一个小小的行李卷上，那上面插着用漂亮的白绸子包起来的南胡、箫、笛，旁边还放着整洁的琵琶、月琴、竹笙……这是贩卖乐器的吗，旅客们注意起这行李的主人来。不是商人，却是一个十七八岁的女学生，寂寞地守着这些幽雅的玩艺儿。这女学生穿着白洋布短旗袍、白线袜、白运动鞋，手里捏着一条素白的手绢，——浑身上下全是白色。她没有同伴，只一个人坐在车厢一角的硬木位子上，动也不动地凝望着车厢外边。她的脸略显苍白，两只大眼睛又黑又亮。这个朴素、孤单的美丽少女，立刻引起了车上旅客们的注意，尤其男子们开始了交头接耳的议论。可是女学生却像什么人也没看见，什么也不觉得，她长久地沉入在一种麻木状态的冥想中。

　　她这异常的神态，异常的俊美，以及守着一堆乐器的那种异常的行止，更加引起同车人的惊讶。慢慢的，她就成了人们闲谈的资料。

　　“这小密斯失恋啦?”一个西服革履的洋学生对他的同伴悄悄地说。

　　“这堆吹吹拉拉的玩艺至少也得值个十块二十块洋钱。”一个胖商人凑近了那个洋学生，挤眉弄眼地瞟着乐器和女学生，“这小妞带点子这个干么呀?卖唱的?……”

　　洋学生瞧不起商人，看了他一眼，没有答理他；偷偷瞧瞧缟素的女学生又对同伴议论什么去了。

　　车到北戴河，女学生一个人提着她那堆乐器——实在的，她的行李，除了乐器，便没有什么了——下了火车。留在车上的旅客们，还用着惊异的惋惜的眼色目送她走出了站台。

　　小小的北戴河车站是寂寥的。火车到站后那一霎间的***闹，随着喷腾的火车头上的白烟消失后，又复是寂寞和空旷了。

　　这女学生提着她的行李，在站台外东张西望了一会，看不见有接她的人，就找了一个脚夫背着行李，向她要去的杨庄走去。

　　走路的时候，她还是那么沉闷。她跟在脚夫后面低头走着，不言也不语。后来转了一个弯，走到个小岗上，当蔚蓝的天空和碧绿的原野之间突然出现了一望无际的大海时，这女学生迟滞的脚步停下来了。她望着海，那么惊奇，明亮的眼睛露出了欢喜的激动，“呵!呵!”她连着呵呵了两声，脚步像粘在地上似的不动弹了。“次看见——多么美呀!”她贪婪地望着微起涟波的平静的大海，忘记了走路。

　　“先生，快走哇!怎么不走啦?”脚夫没有理会女学生那一套情感的变化，径直走到了山脚下，当他看不见雇主的踪影时，这才仰头向山上的女学生吆喊着。

　　女学生仍然痴痴地望着崖底下的海水，望着海上的白色孤帆，好像什么也没有听见。

　　“喂!我说那位姑娘啊，您是怎么回事呵?”脚夫急了，又向山上大声吆喝着，这才惊醒了女学生，她揉揉眼睛茫然地笑了一下，快步跑下了山岗。

　　他们又一起走起来了。

　　脚夫是个多嘴的中年人，他不由向这举止有点儿特别的女学生盘问起来：“您站在山上看什么哪?”

　　“看海。多好看!”女学生歪着头，“你住在这儿多好，这地方多美呵!”

　　“好什么?打不上鱼来吃不上饭。我们可没觉出来美不美……”脚夫笑笑又问道，“我说，您这是干么来啦?怎么一个人?避暑的?”

　　女学生温厚地向脚夫笑笑，半晌才说：“哪配避暑。是找我表哥来的。”

　　脚夫瞪大了眼睛：“您表哥是谁?警察局的吗?”

　　女学生摇摇头：“不是，我表哥是教书的——杨庄的小学教员。”

　　“嘿!”脚夫急喊了一声，“我们邻村的先生啊，我都认识。不知是哪一位?”

　　“张文清。”女学生的神色稍稍活跃一些，她天真地问，“你认识他吗?他在村里吗?怎么没有上车站来接我……”

　　脚夫的嘴巴突然像封条封住了。他不做声了。女学生凝望着他黝黑多皱的脸，等待着他的回答。但是他不出声，又走了好几步远，这脚夫却转了话题：

　　“我说，您贵姓啊?是从京里下来的吗?”

　　女学生还带着孩子气，她认真地告诉脚夫：“我姓林，叫林道静，是从北平来的。你不认识我表哥吗?”

　　脚夫又不出声了。半天，他呵呵了两声，不知说的什么，于是女学生也不再出声。这样他们一直走到了杨庄小学校的门前。脚夫拿了脚钱走了，林道静也微微踌躇地走上了学校门外的石台阶。

　　学校是在村旁一座很大的关帝庙里。林道静把行李放在庙门口，就走进庙里去找人。她走上东殿、西殿、正殿、偏殿各个课堂里全看了一遍，一个人影也没有。“莫非他们到海边散步去啦?”她心里猜想着，只好站在庙门外的台阶上等待起来。

　　这时天色将晚，村子里家家的屋顶，全冒起袅袅的炊烟。庙外就是一片树林，树林里的蝉，在知了知了地拼命聒噪，林道静忍耐地听了一阵蝉声，焦灼地东张西望了半天，还是一个人影也没有。看着行李，她又不敢挪动。直到天黑了，这才有一个跛脚老头从大路上蹒跚地走来。这老头看见有人站在台阶上，远远地先喊了一声：

　　“找谁的呀?”

　　道静好容易盼着来了个人，欢喜得急忙跑下台阶和老头招呼：“张文清先生是在这儿教书吗?”

　　“，找张先生的?……”老头喝得迷迷糊糊的，红涨着脸，卷着大舌头，“他，他不在这儿啦。”

　　道静吃了一惊：“他哪儿去啦?——他写信告诉我暑假不离开学校的呀。还有，我表嫂呢?她也在这儿教书……”

　　“不……不知道!不知道!……”老头越发醉得厉害了，东倒西歪地跌进学校的大门，砰的一声把两扇庙门关得紧紧的。

　　这下子可把林道静难坏了!表哥他们上哪儿去啦?她已经写信给他，告诉他要来找他，可是，他却不在这儿啦。现在怎么办?以后又怎么办呢?……她愣愣地站在庙门外的冷清的阶石上，望着面前阴郁的树林，聒耳的蝉声还在无尽休地嘶叫，海水虽然望不见，然而在静寂中，海涛拍打着岩石，却不停地发着单调的声响。林道静用力打了几下门，可是打不开，老头一定早入梦乡了。她心里像火烧，眼里含着泪，一个人在庙门外站着、站着，站了好久。明月升起来了，月光轻纱似的透过树隙，照着这孤单少女美丽的脸庞，她突然伏在庙门前的石碑上低低地哭了。

　　人在痛苦的时候，是易回忆往事的。林道静一边哭着，一边陷入到回忆中——她怎么会一个人来到这举目无亲的地方?她为什么会在这寂寥无人的夜里，独自在海边的树林徜徉?她为什么离开了父母、家乡，流浪在这陌生的地方?她为什么，为什么这么悲伤地痛哭呵?

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编辑推荐

　　中国当代畅销的红色青春经典。著名书法家欧阳中石题写书名，著名画家侯一民配图。本书被列入“中央宣传部、、共青团中央

向全国青少年的100种优秀图书”。

书籍介绍

《青春之歌》，是中国当代文学史上第一部描写在***领导下的爱国学生运动及革命知识分子斗争生活的优秀长篇小说。它再现了***人在民族危亡的时刻，如何自觉地承担起决定民族命运的“历史责任”，组织民众，不避个人受难和牺牲进行斗争的英雄历史。

故事发生的时间，在1931年的“九·一八”***到1935年的“一二·九”运动之间。18岁的林道静为抗拒养母的包办婚姻，逃离封建家庭；在北戴河屡遭挫折对前景绝望的时刻，她得到北大学生余永泽的救助。余永泽的爱情感动了林道静，使从小孤苦无依的林道静暂时享受到了家庭生活的温暖。抗日烽火和学生运动风起云涌，感召并激发起林道静的爱国热情。她接受共产***人卢嘉川的启蒙，开始接触革命思想，与余永泽在政治道路上出现分歧。自私、平庸的余永泽一再阻拦林道静参加革命活动，并直接导致卢嘉川被捕牺牲。在惨痛的事实面前，林道静与余永泽决裂，毅然投身到抗日救亡的洪流中去。她经受住了各种考验，在江华、林红等共产***人的帮助下，最终成长为一名坚定的无产阶级革命者。