两个故宫的离合:历史翻弄下两岸故宫的命运 野岛刚　著,张惠君　译【正版书】. mobi 下载 网盘 caj lrf pdf txt 阿里云

世界上有两个博物馆，都称自己为"故宫博物院"而不惮于异国人的混淆。由于战争和政治原因被分割成两个的故宫博物院，一个在北京，一个在***。它们曾经水火不容，而今却渐渐地在彼此靠近。本书以独特的角度，用历史的放大镜，让我们观看到故宫博物院的诞生、成长和离乱，它们将来的命运会怎样，它们会合并成为一个故宫博物院吗？

本书揭秘清末文物如何大量流出国境、蒋介石战败逃亡之时为何以当时万分珍贵的军船搬运文物，这些文物在台湾经历了怎样的仓库阶段，后来又在怎样的国际情形下开建***故宫博物院，民进***的"去中国化"阴谋对***故宫产生了怎样的影响，而今故宫博物院又如何成为维系中华民族认同的纽带，并顺带描述了近年海外华人回购文物的动态。大视角包括了历代政治斗争的各方动机、小视角则详细到故宫博物院院长的访谈，既是一部丰富的近代文物历史资料，也是一部完整的隐藏在故宫文物背后的中华民族近代辛酸史。

序章 什么是故宫？什么是文物？　

二十年前对于***故宫的不协调印象

蒋介石决定把文物运到台湾　

与中国近代史息息相关的故宫命运

故宫与其他世界性博物馆的不同之处

变革季节的到来

故宫日本展的启动　

故宫大厅被大陆游客淹没

第一章 民进***未完成的美梦——故宫改革

民进希望改变故宫定位

表现改革精神的电影

***起用的院长

在“华夷思想”影响下的孤岛

被钉在南部的“改革”之钥——“故宫南院”

第三位院长是女性

围绕文化行政的主导权拉开女人的战争

被国民***阻止的行动

***的密访

“被中华中心主义的铜墙铁壁阻挡”

第二章 文物流失——是丧失？还是获得？

中国朝代的盛衰与文物

文物流失的主角——“末代皇帝”

香港展出的溥仪的首饰　

文物流出将中华文化传播至世界　

在日本关西开花结果的中国艺术沙龙

第三章漂泊的文物　

******改变了文物命运

首次故宫海外展览大获成功　

大陆向西再向西

南京和北京迄今仍“互不相让”

第四章 文物到台湾

遍寻不着蒋介石对故宫的想法

因国共内战急转直下的文物命运

与文物一起渡海的人　

第二批文物也包括世界最大规模的丛书《四库全书》

是“***者”？还是英雄？

第五章 迈入“两个故宫的时代”　

***故宫为何称为“中山博物院”？　

***故宫建筑与当时的国际情势

现在已经荒废的北沟仓库遗址

探究设计者的心路历程　

中华文化复兴运动的浪潮

日本人寄赠的文物　

“中华人民***国故宫”的进展

第六章 中华复兴的浪潮——国宝回流

香港出现圆明园的掠夺品

参与回流的特殊人士　

一扫圆明园遗恨的人

受到全世界瞩目的巴黎鼠像拍卖会

要求返还文物的中国国内动向

归还运动的结果

第七章 故宫会达成统一吗？　

记者会上两位故宫院长的反应　

***改善后***故宫的“反向操作”　

“南院”的命运如风中之烛　

另怀心思地展开交流

下一个目标——“日本展”

唤动李***的司马辽太郎　

平山郁夫有志未竟成　

******政权的混乱引发再度触礁

秘藏在文物里的价值观

台湾版后记

附录1 本书主要人物

附录2 故宫以及中国大陆、台湾、日本之主要大事　268

附录3 参考图书、新闻报导一览表

野岛刚，1968年生，上智大学新闻系毕业，曾作为朝日新闻外派记者长期滞留过新加坡、***、阿富汗等国家。其后担任东京总社政治部记者，2007年至2010年担任驻***特派员。采访报导华人圈的政治、外交、文化等多面向议题，目前担任朝日新闻国际编辑部副部长。长年采访和撰写有关中华文化圈的政治、外交、文化方面资讯。出版过《***战争从军记》（2003），近期作品有《谜一样的清明上河图》、《银轮巨人捷安特》。

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我喜歡以男女關係的例子來分析中國和台灣的關係。

某位男生（中國）的目標，就是和從以前就朝思暮想的某位女生（台灣）結婚（統一），現在與這位女生（台灣）交往，嘴巴不提要結婚（統一），卻把這樣的想法暗藏心中。對於這位女生（台灣）而言，想要開始交往的動機，是因為可以和有錢的男生（中國）上高級餐廳（經濟交流），拿到禮物（投資），雖然女性對男性的價值觀（共產***、一黨獨裁）有疑慮，現在還不考慮未來結婚的事情，但最好是不要結婚（統一）才是她的真心話。

这些关西地区的商人组成了“兰亭会”，一个热衷于中国艺术品的沙龙。"“兰亭会”每月一次在京都的豆腐料理名店“南禅寺”举行。在这个沙龙里有一位重要人物，他是战前具代表性的东方史学家内藤湖南，他提倡亚洲主义。

除了内藤湖南，还有犬养毅（五一五事件中の被枪系）罗振玉（甲骨文研究专家，辛亥革命后逃亡日本）都在兰亭会中，成为这些关西商人的导师。其他还有郭沫若、梅原末治等大名鼎鼎的人物现身兰亭会。他们带来文物的知识与见解，让关西商人为之心醉，后者赚来的财富都不惜投入流落日本的中国艺术品上。

内藤湖南等人认为，与其让欧美拿走中国文物，不如由邻国的日本保管，理想地希望本于敦亲睦邻的精神，将来有天让文物回到中国。这种对于中国文物的态度，可说反映了理想派亚洲主义，相当程度影响了这些商人。

在当时的世界，最早接触到的东方艺术是日本文化。北斋风潮兴起，在波士顿美术馆担任亚洲美术策展人的冈仓天心，非常积极活跃于美日之间，将日本的艺术介绍到美国。

通过各地热闹举办万国博览会，东方艺术品陆续出现，风靡了欧美。来自日本的浮世绘、伊万里或九谷陶瓷器聚集了人气。“日本风尚”（Japonism）也在此时变成一个专有学派。

辛亥革命前后，从中国大批涌出的文物渐渐成为欧美收藏家的注目焦点，特别是在爱好瓷器文化的欧美，将瓷器成为“china”，明清的中国瓷器比质朴的日本瓷器更具魅力。因而到处有中国文物展售会，也开始出现钻研、收集中国艺术的专家。

将中国艺术推广到世界、贡献卓著的人物中，有一位是日本人。他是山中商会的山中定次郎。他1866年出生于大阪的堺市，家里经营古董生意，定次郎是长子，从小跟着父亲，有很多机会接触艺术品，年轻时即练就一身鉴定和审美的功夫。……他后来成为古董商山中吉兵卫的女婿，二十几岁就到纽约开店，并拓展事业版图至波士顿、伦敦等地，相当成功。“Yamanaka”的名号广为欧威的收藏家所知，分店网络遍及芝加哥及华盛顿等地，积累了大量资金。

日本古董商从明治中期到大正期间在世界的中国艺术收藏领域，建立了他们的时代。其中最突出的就是山中定次郎，1919年时曾获得英国皇室颁赠的皇室用印。

在关西地区，拥有很多东方美术的数据馆和博物馆。东京是集中在东京都内，关西的特色则是以京都为重心，并分散在大阪、兵库、奈良等地的文化场所。

住友财团的住友吉左卫门建立了世界顶级的青铜器收藏库。住友是关西最具代表性的财团，因为经营铜矿，觉得青铜器这个艺术品与自家企业形象十分相符，所以开始投入。这个系列的青铜器作品现在收藏于京都的泉屋博古馆。东京也有一家同名的博物馆，这里是以住友吉左卫门的长子住友宽一购买的中国画为主。

京都商人藤井善助因为经营贸易致富后，收集了许多书画和工艺品，开设了“藤井有邻馆”。《朝日新闻》的创办人上野理一，执着于书画收藏，后来寄赠于京都国立博物馆，名为“上野收藏”。

白鹤酒造的酿酒家第七代嘉纳治兵卫，广泛收集了中国的青铜器、金银器、陶瓷器等中国艺术品。现在是白鹤美术馆（神户市）的镇馆之宝。东洋纺绩社长阿部房次郎所收集的中国画，寄赠于大阪市立美术馆。神户商人黑川幸七收集中国书画、货币、镜子、刀剑等，现在放在黑川古文化研究所（西宫市），广泛作为研究及展示之用。

这些关西地区的商人组成了“兰亭会”，一个热衷于中国艺术品的沙龙。“兰亭会”每月一次在京都的豆腐料理名店“南禅寺”举行。在这个沙龙里有一位重要人物，他是站前具代表性的东方史学家内藤湖南，他提倡亚洲主义。

除了内藤湖南，还有犬养毅（五一五事件中被枪杀）、罗振玉（甲骨文研究专家，辛亥革命后逃亡日本）都在兰亭会中，成为这些关西商人的导师。其中还有郭沫若、梅原末治等大名鼎鼎的人物现身兰亭会。

内藤湖南等人认为，与其让欧美拿走中国文物，不如由邻国的日本保管，理想地希望本于敦亲睦邻的精神，将来有一天让文物回到中国。这种对于中国文物的态度，可说反映了理想派亚洲主义，相当程度影响了这些商人。

”故宫文物是数千年的文化结晶，不能减少也不可能增加。倘若国家灭亡，国家仍有希望在此复兴。但是文化灭亡，将无再度恢复的可能。

编辑推荐

只有共同的历史，才有共同的未来！

　　会讲故事的日本媒体人，带你见证“两个故宫的离合”！

　　“译文纪实”系列历史翻弄下两岸故宫的命运！

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书籍介绍

世界上有两个博物馆，都称自己为"故宫博物院"而不惮于异国人的混淆。由于战争和政治原因被分割成两个的故宫博物院，一个在北京，一个在***。它们曾经水火不容，而今却渐渐地在彼此靠近。本书以独特的角度，用历史的放大镜，让我们观看到故宫博物院的诞生、成长和离乱，它们将来的命运会怎样，它们会合并成为一个故宫博物院吗？

本书揭秘清末文物如何大量流出国境、蒋介石战败逃亡之时为何以当时万分珍贵的军船搬运文物，这些文物在台湾经历了怎样的仓库阶段，后来又在怎样的国际情形下开建***故宫博物院，民进***的"去中国化"阴谋对***故宫产生了怎样的影响，而今故宫博物院又如何成为维系中华民族认同的纽带，并顺带描述了近年海外华人回购文物的动态。大视角包括了历代政治斗争的各方动机、小视角则详细到故宫博物院院长的访谈，既是一部丰富的近代文物历史资料，也是一部完整的隐藏在故宫文物背后的中华民族近代辛酸史。