禅道管理——在明镜中获得企业和谐 mobi 下载 网盘 caj lrf pdf txt 阿里云

有人将中国的商者分为“草商、儒商、哲商”三种。简言之，“草商”是指凭经验管理、靠直觉做事的商人；“儒商”是指以知识武装自己，熟谙 经营，讲诚信、守道德的商人；“哲商”是指用智慧统率知识，以哲学的深厚修养来进行心的管理的商人。 心的管理，即禅的管理，是*生命力、最正本清源的管理。学习禅的管理，可以减轻管理者的压力，激发员工的创造力，提高组织的凝聚力，增 强团队的生命力，麦冬编著的《禅道管理--在明镜中获得企业和谐》阐述了中华民族的珍 贵文化遗产——“禅”与“道”的理论和方法，并与企业管理实务结合起来，指导企业管理者通过禅道修习，***身心、挖掘潜能、开发智慧，使他们能够站在更高层次上发现问题、解决问题。《禅道管理--在明镜中获得企业和谐》适合企业管理者、大中院校相关专业师生、管理咨询人士以及所有对 管理和禅文化感兴趣的读者阅读。

第一章 从心灵中开始——当企业家遇上禅

念力之心，决定一切的力量

  1.好手犹如“火里莲”——秉持自己的信念

  2.佛法在世间，不离世间觉——从身边的点滴做起

  3.物我两忘，舍弃一时一己的私情物欲

宽容之心：小胜凭智，大胜靠德

  1.财富如桶里的水，你把桶推向别人，水就会涌向你这边

  2.不妨为“上帝”吃点小亏

  3.让利，定能够为企业博得日后的盆盈钵满

感恩之心，涤荡万物的尘埃

  1.管理者首先要学会感恩

  2.优秀的管理者一定懂得在关键的时刻施恩于人

第二章 从心灵中提升——工场即道场，工作即修行

在认知中成长——用工作驱除浮躁的心魔

  1.世上没有一蹴而就的事业

  2.驱除浮躁，踏踏实实地做事做人

在经营中修行——痛苦会让你享受到成功的喜悦

  1.一日不作，一日不食——别为自己的懒惰找借口

  2.怀着天下第一的“虔诚”心去做事

在困难中提升——如何克服学习路上的各种障碍

  1.坚持是世界上最简单的成***则

  2.如何找到适合自己的生活方式

在自我认识中超越——自信地去工作

  1.不但要做自己，还要做自己的大师

  2.耕好自己的心田，看破人生的无常才能把眼前的事情做好

  3.天上地下，每个人都可以“唯我独尊”

第三章 将心灵智慧落到实处——禅学管理之法

在计划中反映、在措施中体现

  1.企业经营者的天职就是提高效率和创造价值

  2.不同的企业却在进行着同样的加减乘除

  3.天上的苍鹰，不如手中的麻雀——资金链断裂是企业经营的最大风险

企业的发展之路就是扬弃之路——有所不为。才能有所为

  1.好的思维能凝练出好的管理理念

  2.春的播种缘于秋的企盼——着眼于未来.谋划于现在

悟者生存——天下路千条万条。悟道之路只有一条

  1.放下“我”即是悟——有了生存才能谈发展

  2.你有什么样的客户，就有什么样的未来

  3.人无远虑必有近忧——必须有长期性、全局性的谋略

第四章 悟道、知道、践道——企业领导人的必修课

大道者无形.大治者无剑

  1.管理的重心是“理”——明理安心，理顺安人

  2.心在胸中人不知，行在世间自昭然——首先学会管理自己

道法自然，企业经营也要循“道”而行

  1.经营者必须以“道”治企，必须悟出企业生命的密码

  2.道是企业的发展方向和发展战略

  3.成功的金钥匙——专业化和职业化

大道简行——天下难事。必做于易；天下大事，必做于细

  1.把复杂的问题简单化

  2.一灯能除千年暗，一慧能灭万年愚——和谐是企业发展的必要条件

  3.大智慧者，秉道法禅心、行简捷之路

第五章 用人之道——企业员工“心智模式”的培养门

选人篇

  1.“道不同不相为谋”——选人的前提是“价值观的统一”

  2.聘人是一切管理的起跑线

用人篇

  1.对偶尔犯错者：多些宽容，开诚布公

  2.对不称职者：教练指导，助其成长

  3.对挑战权威者：明确层级，奠定基调

  4.对偏离既有模式者：突破教条，鼓励创新

  5.对言而无信者：以身作则，言出必行

留人篇

  1.留人三原则：放心、诚心、热心

  2.下属的需要最重要

第六章 管理者的方圆之道——法无定法，上善若水

管理之法如同水。顺势而为。应变而变

  1.不要太“绝对”：灵活机动的行动比有序的衰亡好得多

  2.不要太“老实”：留点“狡猾”应变

  3.不要钻牛角尖：见机行事，随势而变

观风撒网，圆润通达——以变应变的几大策略

  1.不换脑袋就换人

  2.打破常规.让受益最大化

  3.狡兔三窟，有备用方案就不会措手不及

  4.学点基本变通术，你可以不被淘汰

第七章 快乐幸福做企业——如禅者一样明心见性，209

自我管理：从观自在到观世界

  1.懂得运用尊重来培养下属的幸福感

  2. 维持信任，授权的同时把好风筝的线

随处做主：在整合中超越

  1.该放手时就放手.轻轻松松为职守

  2.让每一个员工都有自己的位置——各尽其能，优化组合

明心见性：定与慧的相互促进

  1.在变革中重生——看破放下得自在

  2.懂得生命懂得爱——快乐幸福做企业

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     念力之心，决定一切的力量 禅者修行的三个境界： 第一，孤峰独宿——***。第二，立处皆真——安住。 第三，做牛做马——奉献。 即从***面对自我到安住内心再到奉献大众，这是一个禅者悟道的心路，也是一个管理者成长的轨迹。 第一种境界，是一种出世的态度，摆脱依赖，不被外物所扰，拥有***的心境，安然本我。禅者的“孤独”是觉悟大道后的生命自我满足和心灵力 量的获得，是“独与天地精神相往来”。第二种境界，是一种“禅定”的超脱，是从爱与恶中解脱出来，从分别 中解脱出来，彻底生活在当下。“随处做主，立处皆真，途中即家舍”。苏东坡有云：“万里归来颜愈少，笑时犹带岭南香。试问岭南应不好， 此心安处是吾乡。” 白居易说：“我生本无乡，心安是归处。”当你的内心安宁无波的时候，就会发现自己的内心充满了智慧和力量。 第三种境界，是一个禅者的最高境界——“做牛做马”。历史上，许多有德的禅师，就是本着这样的奉献之心来修行的。联系到管理上，作为领导 ，必须具备两点必不可少的素质：一是责任，所以领导又名“负责人”，二是服务，所以又名“服务者”。 1.好手犹如“火里莲”——秉持自己的信念 崇高的信念是必不可少的，是企业的灵魂。秉持自己的信念，不是一件容易的事，有时甚至是件很痛苦的事。但是 禅的修习要求我们直面这样的痛苦，在烈火中把握自己的佛性。遇到烦恼，我们不要为其所动。保持心性的单纯，就是对付烦恼最好的 办法，因为单纯的心最有力量。 有信仰的商人才能够成就伟业唐太宗贞观三年(公元629年)，唐三藏法师玄奘西行天竺求取真经。行 至伊吾(今哈密)，高昌王麴文泰笃信佛法，闻讯即派使者前往延请。过了几天，玄奘法师要西去天竺，高昌王婉辞相留，情真意切，说要以 弟子身份终生供养法师，并要求全国人民都成为法师的弟子。玄奘重任在肩。执意不允。 面对玄奘的执意拒绝，高昌王终于忍耐不住开始发威了。史书中记载。国王的脸色都变了，他把袖子卷起来，大声说：“弟子有异途处师，师安能 自去，或定相留，或送师归国，请自思之，相顺犹胜。”国王的这番话使玄奘处于两难之境，若答应高昌王的要求，就违背了自 己西行求法的誓愿：若不答应留下，就会被送回唐朝去。最糟糕的是，无论答应或不答应。自己都将无法再继续西行。 此时的玄奘做出了一个大家都意想不到的举动，他说：“玄奘来者为乎***，今逢为障，只可骨被王留，识神未必留也。”意思是说：我来到这里 ，是维护***，现在我遇见国王您给我设置障碍。我的骨头，可以为国王留下，但是，我的意识，我的神明，未必能留在高昌。换言之，就是您能留住 我的人，也留不了我的心。这话他说得非常悲痛，但是又非常决绝。说完这两句话，玄奘哭了起来。 尽管玄奘哭得悲痛万分。但国王依旧认为玄奘是在施苦肉计。于是他采取了“冷战”政策：不理会玄奘，每天拿最好的食物，提供最好的居住环境 ，施行最崇高的礼节，加倍地供养玄奘。玄奘用绝食来表明自己西行求法的决心。高昌王万般无奈，只好答应让 玄奘去西天取经，并和玄奘结为兄弟。玄奘离开高昌时，高昌王为他写了二十四封致西域各国的通行文书，还 赠送了马匹、仆役和大量的衣物、钱财等，组织万众夹道相送数十里。分别之际，高昌王抱着玄奘大声恸哭，玄奘同样恋恋不舍，他答应取经回来的时 候。一定再到高昌国看望国王。玄奘到天竺取回经后，本来可以不走沙漠，从海道返回唐朝，但他心里 一直惦念着高昌王麴文泰，所以仍取道北路，翻雪山，涉流沙，回归中原，履行他们当年的约定。遗憾的是，当玄奘法师走到于阗国的时候，听说高昌王麴文泰早已长眠于九泉，只能暗拭泪水，从于阗直接回到了长安(今西安) 。当今。中国处于一个新的变革时代，是个信仰多元化的时代。越来越多 的商业人士在尽最大努力获取财富的同时，试图探寻人生最根本的问题。他们尝试将神圣的义务、有尊严的价值观、简单的生活方式，与事业的发展融 为一体。在过去的二十年中，财富的意义何在、为了赚钱需不需要牺牲自己的原 则、什么是成功的标志、该如何处理家庭生活、工作多少才算够、什么情况下该裁员等问题不断地浮现在一些企业家的脑海中。 当企业家相信并敬仰的东西不一致的时候，我们会发现，他们的选择往往也不同。商人信仰上的差异往往决定着企业的管理制度与方法的不同。 一种信仰对整个社会，甚至于整个世界，发挥着一定的作用。信仰反映了人性最深刻的需要。人性的需要是多方面的，有物质的需要，也有精神的 需要；有较低层次的，也有较高层次的。众多的需要中包括信仰的需要。与人的其他需要相比，信仰的需要是人性最深刻的需要。它规定了人生的方向 ，赋予了生命的活力。中国需要有信仰的商人。有信仰的企业管理者能够使自己不至于在纷繁 复杂的商海中迷失，能始终看清前进的方向。企业的发展有无数条道路，有的是正路，有的是邪路。哪一条道路是正路，仅仅依靠智能是无法判断的， 还要依靠信仰，去作出抉择。一个人有信仰，才有力量抵御不良因素的诱惑。作为一个企业或者集团 的主宰者，在你成功时，社会上有人把你捧上天：在你遭受挫折时，社会上有人把你贬入地。企业管理者有信仰，才会以客观冷静的态度看待自己，既 不会因别人的吹捧而飘飘然。也不会因别人的蔑视而灰心丧气。信仰是人的终极关怀，是人追求一生的终极目标。有信仰的商人才能够 成就伟业。P1-5

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    麦冬编著的《禅道管理--在明镜中获得企业和谐》让管理者解压、让经营者宽心、让员工安心的智慧锦囊，以禅道精神展露企业永续经营的无限契机，使企业发展的命脉根深蒂固。禅文化的引入，不仅是有利于提升企业管理效益，更是提升企业家智慧、培育良好心态的重要途径。企业家要以“普度众生”的思想明确企业战略定位、以“众生平等”思想构建和谐劳资关系、以“自利利他”思想善待消费者、以“诸行无常”思想参与竞争，努力培育企业管理“禅化”的氛围，从而有效提升企业管理绩效。

书籍介绍

《禅道管理:在明镜中获得企业和谐》阐述了中华民族的珍贵文化遗产——“禅”与“道”的理论和方法，并与企业管理实务结合起来，指导企业管理者通过禅道修习，***身心、挖掘潜能、开发智慧，使他们能够站在更高层次上发现问题、解决问题。《禅道管理:在明镜中获得企业和谐》适合企业管理者、大中院校相关专业师生、管理咨询人士以及所有对管理和禅文化感兴趣的读者阅读。