厌倦做人的日子：太宰治 mobi 下载 网盘 caj lrf pdf txt 阿里云

20世纪文学旗手，也是各自时代掉队的人。「经典领读人」杨照日本文学名家十讲系列：以文学，倾听他们的挣扎与回答。

【上辑·第5册】

「经典领读人」杨照×「文坛异数的浪荡子」太宰治：一个***动、无法被归入框架的灵魂，该如何安放？

首届“芥川赏”，26岁的太宰治入围决选，却遭到评委川端康成的反对：“这不像是一个过着像样生活的作者写出来的作品。”太宰治反唇相讥：“养养鸟、看看舞踏，难道就叫‘像样的生活’吗？”

这位“不像样”的作家，曾三度殉情、五次***，种种浪荡行迹可以在绝笔之作《人间失格》中找到对应。而《人间失格》真正探索的，却不是一个人如何失去做人的资格，它更迫使我们反身凝视包括自己在内的“人间”：我们生命中究竟要追求什么，又要去向何处？

太宰治一以贯之的贡献，是刺穿我们的舒适保护层，挖掘出我们不熟悉的人的经验与感受，使我们有机会检讨，是不是缺乏对于人的多元与复杂的足够认识，以至于自我中心地将和自己不一样的人的现象，当作坏的、糟的、黑暗的。黑暗不只是黑暗，黑暗可能比光明更有内容、更丰富。愿意承认这点，我们才开始真正认识人。

——杨照

总序  用文学探究“日本是什么”

前言  解读死亡的多样性意义

第一章  太宰治的创作背景

不与时***同调 

阅读与观影

追随文学的电影 

经典作品中的现代性

日本的“脱亚入欧”之梦

“浮士德精神”的危机

从大正到昭和

“国民”的集体一致性

昭和时代的逆流

醒目又碍眼的颓废

非日常的怪异──《皮肤与心》

“人世间除了经济之外，还有怪谈”

第二章  直视生与死──太宰治的***之书 

名作《人间失格》真能代表太宰治？

这是真的──《人间失格》

是散文还是小说？

普拉斯的《钟形罩》 

邱妙津的《蒙马特遗书》

阅读一个人的“***之书” 

那能称之为“殉情”吗？

日语中的“人间”

所谓的人间“失格”？

生与死 

人为什么会***？

对“***”的看法 

近松门左卫门的《曾根崎心中》

“情死”“心中”“相对死”

樱花精神

“共同体”与“义理”

“赖活”不如“好死”

“水死”与“切腹”

第三章  《人间失格》大庭叶藏的一生

三张照片

像神一样的孩子 

现代主义中的自剖性质 

“私小说”与“忏悔录”

一流与二流作品的距离

缺乏生之***的大庭叶藏 

不具备当人的条件

笑是最残酷的事 

“人间”就是谎言

恐惧与战栗

那些“失格”的人

缺乏分量的人

令人恐惧的人间

没有对手 

当生存被威胁

阴柔的女性特质 

金钱与生死

第一人称主观的矛盾

美好与怪诞

人物画像

真正的无赖

假扮左翼青年

“第二手记”的结束

“世人”是谁？

连愤怒的能力都失去

终局的选择 

太宰治年表

杨照，作家、文学评论家。本名李明骏，1963年生，台湾大学历史系毕业，美国哈佛大学***史硕士，华人世界著名的人文经典领读人。曾任《明日报》总主笔，远流出版公司编辑部制作总监，***艺术大学兼任讲师，《新新闻周刊》总编辑、总主笔、副社长；近年来致力于东西方经典著作的解读，并担任“诚品讲堂”“敏隆讲堂”长期经典课程讲师，及《看理想》古代中国经典节目主讲人，因其通俗易懂的语言、趣味性的知识输出、具有启发性的精妙观点，深受读者喜爱。已出版著作有《讲给大家的中国历史》系列、《的读法》《史记的读法》等。 

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不具备当人的条件

太宰治描述的，是一种最原始的恐惧，不是针对特定事物，不是怕老虎或怕枪炮或怕鬼，而是怕未知，怕自己无法掌握的情况。

大庭叶藏无法掌握人。他自己没有那样活着的冲动，到后来也就不觉得死是那么严重的一回事，他没有那么强大的意志、那么深的执念一定要活下去，他看到的、他能理解的，只有这些“一般人”能够忍耐自己无法忍耐的，反映出他们内在必定有自己身上不具备的特殊力量。

再举一个例子作为对照：见到起乩时的童乩用刀将自己割得鲜血淋漓，或读到欧洲中世纪鞭笞派***当众一边走一边反复用鞭子重击背部的记载，你会有什么感觉？

我们会觉得很不舒服，并且引动了恐惧的情绪反应。你自己无法忍受这样的痛，因而必须假定这些人身体中藏着内在的、秘密的力量。从大庭叶藏的眼中看去，“静下全都含藏着内在的***。不能想象所有的人为了要活着，自私自利地活着而愿意忍受那么多，还能觉得自己活得好好的。自私自利到这种程度，只不过为了活着，这样的人一定具有神力才能如此生活。

他无从知道“一般人”会做什么，也无从琢磨“一般人” 不会做什么。任何事情似乎都有可能。对他来说，《人间失格》的“格”，人活着的状态与条件，本身就是可怕的，人为了让自己活下去，不惜忍受一切。不惜做出一切让自己活下去的，叫作“人”。

他不具备这样的条件，所以他从一开始就“失格”了。以这种意识领受“人间条件”的***，他只能活成一个最胆小的人。他自觉是加缪名著的书名──“局外人”，和大家都不一样，格格不入，是最彻底的陌生人，所以他选择尽量掩藏自己和别人不一样的事实。

掩藏的方式决定了他的外表。他努力讨好遇到的每一个人，因为每个人都是疯子，都很可怕，绝对不能让他们失控。他不断搞笑，让每个人笑，换来短暂的、一段一段的安全感。

第一张照片反映出这个生存之道，露出笑容，但绝对不是出于快乐，他的心情一点都不轻松。他像是航行在随时可能遭风浪灭顶的危险海域中的小船，只有别人发笑松懈时，他才能短暂解除危机。握拳代表着他永远保持战战兢兢不得放松的态度。

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编辑推荐

1、20世纪文学旗手，也是各自时代掉队的人：从夏目漱石到太宰治，5位经典文人，5个紧缩时代的创作现场，5位逆风独行者的挣扎与回答。在他们的人生、社会、文学抉择中，读到对今天生活的***与启发。

2、「经典领读人」杨照×「文坛异数的浪荡子」太宰治：一个***动、无法被归入框架的灵魂，该如何安放？“无论我的生命看起来如何不堪，只要得到忠于心、忠于感情的机会，我就得到了救赎。”

3、脆弱的人，为何总能在他的文字里找到共鸣？绝笔之作《人间失格》何以成为无数敏感心灵的独白？一部弱者的肺腑之言、柔软者的温柔话语、自省者的生死思考。读太宰治，抚平每一个孤独不安的灵魂。

4、130*203窄长开本、精致内外双封、纯质内文纸张，单手可握，方便翻阅。

5、5册皆附杨照独家「简中版」系列总序、作者前言、文豪年表，全方位进入作家的感官与心灵。

媒体评论

杨照试图把困难的东西想办法用比较容易的话说出来。

——唐诺

无论哪一部吓坏人的经典巨著，他都可以娓娓道来，讲得深入浅出。

——梁文道

面对浩瀚的经典，杨照是个很好的导游。

——白岩松

我心爱的杨照老师，总是能把我内心模糊感受准确说出来的杨照老师。

——读库 老六