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本书收入了世界史先驱威廉·麦克尼尔在1979—1986年间所做的五场讲座，与《西方的兴起》《瘟疫与人》《竞逐富强》等名著一起，共同展现了麦克尼尔构筑人类整体史的宏大构想与独特见解。全书新颖地将边疆、人口、疾病作为世界历史发展的动力，深入思考了人类历史中微观寄生关系和宏观寄生关系，提出了人类历史的灾难守恒定律，引人深思。他的儿子、美国著名环境史家约翰·麦克尼尔为此次新版撰写了新的序言。

序 / 001

前　言 / 015

部分　大边疆：近代的自由与等级 / 001

致　谢 / 001

讲：1750 年之前 / 003

第二讲：1750 年之后 / 037

第二部分　从生态和历史的角度考察人类状态 / 075

致　谢 / 075

微观寄生、宏观寄生与城市转变 / 077

微观寄生、宏观寄生与商业转变 / 112

第三部分　人类事务当中的管理和灾难 / 147

索　引 / 163

威廉·麦克尼尔（William H. McNeill，1917-2016），美国芝加哥大学历史学荣休教授，当代具有影响力的历史学家，被誉为20世纪60年代之后全球史研究的“关键奠基人”，曾获“伊拉斯谟奖”“美国国家图书奖”“世界史先驱奖”等多项殊荣。一生著作等身，代表作有《西方的兴起：人类共同体的历史》《瘟疫与人：传染病对人类历史的***》《竞逐富强：西方军事的现代化历程》等。

任一，宾夕法尼亚大学历史系在读博士，研究方向为中国近现代史、跨国史。曾在《史学集刊》、Frontiers of History in China以及Twentieth-Century China等期刊发表多篇论文。

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如果说微生物寄生就像是磨盘一样不断折磨着人类，那么人与人之间的宏观寄生则像上方的研磨石，不断重压着绝大多数人类。在磨盘与研磨石之间，这两种寄生使资源不受占人口绝大多数的农民的控制，并使他们只能维持基本的生活水平。

可以肯定的是，到公元前3世纪左右，袭击和掠夺已经成为两河流域生活的一个重要特征。当人类技能使财富积累到了足以引起侵袭和战争的程度，地球上的其他文明同样都经历了类似的由祭司主导到由军事管理主导的转变。

一群人对另一群人进行掠夺开启了一种新型的宏观寄生关系。这种文明的传播类似于病毒的飞沫传染，这本身就是文明的一种特性。只有富裕且已经分化开来的社会才能维持人与人之间的宏观寄

一旦在远处的政府以这种方式变得可行，统治者和被统治者之间稳定的联系模式就使长远考量优势更加明显，相应的一些短期的盘算则不再具有吸引力。简单来说，从统治者角度来看，征收赋税远比劫掠更有吸引力；而从被统治一方来看，可预见的缴纳赋税方式也远比没有赋税也缺少有力保护者的掠夺来得好。

统治者和被统治者之间这种相互适应的结果与微寄生物和宿主之间逐渐发展起来的流行病适应模式非常类似。习俗和制度将租税

在第一讲中，我讲到边疆的条件要么通过铲平欧洲的社会金字塔层级结构，转向平等和无政府的自由状态；要么通过使社会金字塔的层级结构变得陡峭，将边疆人分成一边是所有者、管理者，另边是被奴役或因债务而***劳役的劳动者。换句话说，边疆位于自由和强制之间。但事实上自由和强制之间的天平指针仍然偏向层

书籍介绍

本书收入了世界史先驱威廉·麦克尼尔在1979—1986年间所做的五场讲座，与《西方的兴起》《瘟疫与人》《竞逐富强》等名著一起，共同展现了麦克尼尔构筑人类整体史的宏大构想与独特见解。全书新颖地将边疆、人口、疾病作为世界历史发展的动力，深入思考了人类历史中微观寄生关系和宏观寄生关系，提出了人类历史的灾难守恒定律，引人深思。他的儿子、美国著名环境史家约翰·麦克尼尔为此次新版撰写了新的序言。