论语义疏（中国思想史资料丛刊） mobi 下载 网盘 caj lrf pdf txt 阿里云

　《论语义疏/中国思想史资料丛刊》此次整理，以日本武内义雄整理的怀德堂本为底本，以在我国传布较广的鲍廷博知不足斋丛书本、四库全书本为校本。视文字需要时，参证定州汉墓简本论语、何晏论语集解（日正平本）、邢爵论语注疏（阮元十三经注疏本）、朱熹论语集注（嘉庆刊四书集注本）、刘宝楠论语正义（同治刊本）以及其他相关典籍。

《论语义疏/中国思想史资料丛刊》出校目的主要是：校异同，反映不同版本之间的文字差异和排列形式差异；定是非，凡有材料依据、有把握者，即确定孰是孰非。

凡“之”“乎”“者”“也”等不影响文意的虚词、助词，不出校；甲本爵“曰”乙本为三全等情况，不出校。怀德堂本原附论语义疏正误表，校正文字讹误，今全部采纳，散见于相关校记中。

前言

校点凡例

论语义疏自序

论语序

卷一

学而

为政第二

卷二

八佾第三

里仁第四

卷三

公冶长第五

雍也第六

卷四

述而第七

泰伯第八

卷五

子罕第九

乡***第十

卷六

先进第十一

颜渊第十二

卷七

子路第十三

宪问第十四

卷八

卫灵公第十五

季氏第十六

卷九

阳货第十七

微子第十八

卷十

子张第十九

尧曰第二十

附录

论语义疏怀德堂本序

论语义疏怀德堂本后序

论语义疏校勘记序

论语义疏校勘记条例

斋本论语义疏新刊序

斋本皇侃论语义疏序

四库全书总目提要

皇侃（488—545），南朝梁经学家，吴郡（今江苏苏州）人，通《三礼》、《论语》、《孝经》。著有《论语义疏》、《礼记讲疏》、《礼记义疏》、《孝经义疏》等，仅《论语义疏》存世。

高尚榘，1953年生，曲阜师范大学文学院教授，主要著述有《论语歧解辑录》、《古典文献学》 、《汉语言文字文献学》等。

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皇疏的文獻價值與解經特點

（四）抒發己見，堅持正解。

皇疏中有很多值得肯定的地方。如“學而不思則罔，思而不學則殆”。不少人將罔誤讀爲誣罔，將殆誤解爲危險。而皇侃疏曰：“夫學問之法，既得其文，又宜精思其義，若唯學舊文而不思義，則臨用行之時，罔罔然無所知也。有若不廣學舊文，而唯專意獨四，則精神疲殆也，於所業無功也”。釋罔爲罔然，殆爲疲殆，基本符合經義。又如“糞土之墻不可杇”，不少人將糞土之墻解為“穢土之墻”、“垃圾塵土打成的墻”，而皇侃疏曰：“夫杇槾牆壁，若牆壁土堅實者，則易平泥光飭耳。若鏝於糞土之墻則頹壞不平，故云不可杇也”。凡住過泥巴墻老屋的人，都有這樣的經歷，老土牆受潮鹼化，土質慢慢鬆軟，表層泥土時常脫落，這樣的頹壞之墻，想要塗抹粉刷，是很困難的。又如“好直不好學，其蔽也絞”，不少人將絞釋為急迫、急切偏激等，而皇侃“疏曰：絞，猶刺也，好譏刺人之是非”。直率，是好品質，但國語直率，不講究方式方法，其弊端在於絞切較真，劍客傷人，因此，耿直、直率者也需要學習，修養德性，恭良溫儉，以禮約己，寬厚待人，完善處事之道，避免絞直之弊。泰伯篇曰：子曰：直而無禮則絞，這些疏解有助於讀者正確理解經文。

前言

　　皇侃（四八八-五四五），南朝梁经学家。昊郡（今江苏苏州）人。师事贺场，尽力研习，通其业，尤明三礼、孝经、论语。性孝，日诵孝经二十遍。任园子助教，于寿光殿讲礼记，武帝称善，加员外散骑侍郎。着有论语义疏、礼记讲疏、礼记义疏、孝经义疏等，唯论语义疏存世。

　　一皇疏的流传与整理，

　　论语义疏，又称论语义、论语疏，成书于梁武帝普通、大通年间（五二〇-五三四），隋书经籍志、旧唐书经籍志、新唐书艺文志、崇文总目、中兴馆阁书目、郡斋读书志、遂初堂书目、宋史艺文志皆有着录。梁书儒林传记曰：“（皇侃）所撰论语义十卷，与礼记义并见重于世，学者传焉。”唐贞观十四年（***〇）太宗下诏曰：“梁皇侃、褚仲都，周熊安生、沈重，陈沈文阿、周弘正、张讥，隋何妥、刘炫，并前代名儒，经术可纪，加以所在学徒多行其讲疏，宜加优赏，以劝后生，可访其子孙见在者，录姓名奏闻。”宋国史志评曰：“侃疏虽时有鄙近，然博极羣言，补诸书之未至，为后学所宗。”可见该书在梁至宋间被重视以及流行的程度。

　　皇疏虽一度盛行，但因它以道家思想解经，且多依傍前人，较少创获，又“时有鄙近”，颇为后世学人不满。随着时代的变迁和政治倾向、学术思想风气的转变，至北宋咸平二年（九九九），朝廷便命邢昺等人改作新疏。邢昺删削皇疏之文，而归向儒学本来之义理，时人以为邢疏优胜于皇疏，视邢疏为论语之标准注疏。自此，皇疏渐微，至南宋时失传。

书籍介绍

皇侃（488—545），吴郡（今江苏苏州）人，曾任国子助教，著有《论语义疏》、《礼记讲疏》、《礼记义疏》、《孝经义疏》等，仅《论语义疏》存世。《论语义疏》成书于玄、佛思想盛行的魏晋南北朝时期，故儒家主旨中杂染着老庄玄学思想。此书代表了南北朝时期经学家诠释《论语》的最高水平，曾一度被奉为解经典范，对我们研究六朝经学和玄学有重要的资料价值，对朱熹《论语集注》、刘宝楠《论语正义》、程树德《论语集释》等经典著作均产生了巨大影响。

此次整理，以日本武内义雄整理的怀德堂本为底本，以《知不足斋丛书》本和《四库全书》本为校本，并参考何晏《论语集解》、朱熹《论语集注》、邢昺《论语注疏》、刘宝楠《论语正义》等相关典籍，力求做到标点规范、校勘严谨。