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谚语是中华传统文化的重要组成部分，在民间文学艺术宝库中占有特殊地位。它言简意赅，富含哲理，以形象生动、简洁凝练、质朴明快、含蓄隽永的艺术语言向人们揭示真理、传授经验，使人们从中获得智慧，得到启迪。谚语是人们对客观事物的认识，主要体现在以下几个方面：

　　1.认识可以是一种判断，如“手心手背都是肉”、“牛皮不是吹的，泰山不是垒的”。

　　2.认识也可以是一种比较或选择，如“巧诈不如拙诚”、“宁为玉碎，不为瓦全”。

　　3.认识有的是赞扬或歌颂，如“人中吕布，马中赤兔”、“七十二行，庄稼为王”。

　　4.认识有的是揭露或嘲讽，如“三年清知府，十万雪花银”、“财主门前才子多”。

　　5.认识还有一些是封建礼教所强加的，如“男女授受不亲”、“嫁鸡随鸡，嫁狗随狗”等。这些谚语不含有“深刻的道理”，算不上是“人民集体智慧的结晶”，但是在数量上却占有一定的比例。

　　本词典遵循规范性、科学性、代表性和实用性的原则，从国家时政到经济生产，从人际交往到生活情感，从文化教育到人生价值，从思想情绪到生活情感、生理健康、对立统一、自然气象等，涉及政治、经济、军事、文化教育、情感、家庭、个人修养、思想意志、世间百态、农业、自然、气象、风土人情，以及其他社会、生活的方方面面。

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书籍介绍

谚语是中华传统文化的重要组成部分，在民间文学艺术宝库中占有特殊地位。它言简意赅，富含哲理，以形象生动、简洁凝练、质朴明快、含蓄隽永的艺术语言向人们揭示真理、传授经验，使人们从中获得智慧，得到启迪。谚语是人们对客观事物的认识，主要体现在以下几个方面：

　　1.认识可以是一种判断，如“手心手背都是肉”、“牛皮不是吹的，泰山不是垒的”。

　　2.认识也可以是一种比较或选择，如“巧诈不如拙诚”、“宁为玉碎，不为瓦全”。

　　3.认识有的是赞扬或歌颂，如“人中吕布，马中赤兔”、“七十二行，庄稼为王”。

　　4.认识有的是揭露或嘲讽，如“三年清知府，十万雪花银”、“财主门前才子多”。

　　5.认识还有一些是封建礼教所强加的，如“男女授受不亲”、“嫁鸡随鸡，嫁狗随狗”等。这些谚语不含有“深刻的道理”，算不上是“人民集体智慧的结晶”，但是在数量上却占有一定的比例。

　　本词典遵循规范性、科学性、代表性和实用性的原则，从国家时政到经济生产，从人际交往到生活情感，从文化教育到人生价值，从思想情绪到生活情感、生理健康、对立统一、自然气象等，涉及政治、经济、军事、文化教育、情感、家庭、个人修养、思想意志、世间百态、农业、自然、气象、风土人情，以及其他社会、生活的方方面面。