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卡伦·霍妮认为产生神经症的个人内心***，虽然不排斥性压抑、遗传禀赋、童年经历等个人特征，但本质上却来源于一定社会的文化环境对个人施加的影响。人性、人的各种倾向和追求、人所受到的压抑和挫折、人的内心***和焦虑，乃至什么是正常人格、什么是病态人格的标准，所有这一切都因文化的不同、时代的不同而不同。这一思想在《我们时代的神经症人格》一书中已形成。

序言

第一章 神经症的文化与心理内涵 /7

第二章 为何谈起“我们时代的神经症人格” /22

第三章 焦虑 /31

第四章 焦虑与敌意 /48

第五章 神经症的基本结构 /64

第六章 对爱的病态需要 /83

第七章 再论对爱的病态需要 /95

第八章 获得爱的方式和对冷落的敏感 /113

第九章 ***在爱的病态需要中的作用 /124

第十章 对权力、声望和财富的追求 /137

第十一章 病态竞争 /159

第十二章 逃避竞争 /176

第十三章 病态的犯罪感 /196

第十四章 病态受苦的意义 /221

第十五章 文化与神经症 /240

卡伦.霍妮，与弗洛姆齐名的西方当代新精神分析学派的主要代表，德裔美国心理学家和精神病学家，新弗洛伊德主义的主要代表人物。霍妮是社会心理学早期的倡导者之一，她相信用社会心理学阐明人格的发展比弗洛伊德的性概念更适当。著有《自我的挣扎》《我们内心的***》《我们时代的神经症人格》等多部心理自助经典作品。

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动机和驱力的不同还会造成感觉和行为的不同。如果我们是被任何一种直接的、希望获得满足的愿望所驱使，我们的态度中会包含一种自发性与选择性；但如果我们是受焦虑的驱使，则我们的感觉和行动都带有强迫性并具有不择对象的特征。

这种生理紧张有可能达到这样一种地步，以致获得满足的方式在一定程度上带有强迫性和不择对象的特点；而这在正常情况下本来应该是受焦虑制约的驱力的特征。

对爱的渴望和对权力与控制的渴望。

对爱的渴望在神经症病人身上是如此常见，····以至它可以被看作是标志焦虑存在和表示其大致强度的最可靠的指征。

我所需要的是如此微乎其微，不过是希望他人应该对我友好，应该给我以善意的建议，应该同情和理解我这样一个可怜的、无害的、孤寂的灵魂；我只是急切地希望给他人以快乐，并不急切地希望伤害任何人的感情。这就是他心目中所想象所感觉的一切。

他并没有意识到他的敏感、他的潜在的敌意、他的苛刻的要求是如何严重地干扰了他自己与他人的关系；他也不可能正确地判断他给别人留下的印象，以及别人对他作出的反应。

神经症病人毫不自知地处在一种既无力去爱，又极其需要得到他人之爱的困境中。

书籍介绍

卡伦·霍妮认为产生神经症的个人内心***，虽然不排斥性压抑、遗传禀赋、童年经历等个人特征，但本质上却来源于一定社会的文化环境对个人施加的影响。人性、人的各种倾向和追求、人所受到的压抑和挫折、人的内心***和焦虑，乃至什么是正常人格、什么是病态人格的标准，所有这一切都因文化的不同、时代的不同而不同。这一思想在《我们时代的神经症人格》一书中已形成。