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本書內容主要包括：一，“新革命史”研究的理念和方法。率先提出新革命史學術概念，宣導使用常識、常情、常理以及相關學科理論對***革命史進行重新審視和研究，以呈現***革命的運作形態尤其是艱難、曲折與複雜性；二，***革命與鄉村社會的互動關係。對土地改革中的農民心態、農民參加革命的動機、革命策略與傳統制約等經典問題，提出了新的解釋；三，***革命的其他面相。對***革命的理論依據、革命動力、革命傳播以及***革命形象等問題，進行了描述和分析。

自序

第一編

向新革命史”轉型：***革命史研究方法的反思與突破

再議“新革命史”的理念與方法

“新革命史”：由來、理念與實踐

從“問題”到難題:“***革命勝利來之不易”一解

抗日根據地的“關係”史研究

第二編

農民何以支持與參加***革命

土地改革中的農民心態：以1937-1949年華北鄉村為中心

“理”、“利”、“力”：農民參軍與***土地改革關係考

革命策略與傳統制約：***民間借貸政策新解

衝突與和解:一九四八年沂蒙解放區的抗旱救災與祈雨事件

第三編

早期中國馬克思***學者的農村經濟主張

論抗戰時期張聞天主持的晉陝農村調查

堅持:抗戰時期冀中區堡壘戶的形成、使命與困境

讀者與報紙、黨政軍的聯動：《晉察冀日報》的閱讀史

外國記者的革命敍事與***形象

李金錚，河北獻縣人，現任南開大學歷史學院暨中國社會史研究中心教授，教育部長江學者特聘教授，兼任教育部歷史學教學指導委員會委員。主要從事中國近現代社會經濟史、經濟思想史、革命史研究。出版有《傳統與變遷：近代華北鄉村的經濟與社會》《近代中國鄉村社會經濟探微》《民國鄉村借貸關係研究——以長江中下游地區為中心》等專著。研究成果在學界產生了較大影響，獲教育部高校人文社科優秀成果等省部級獎10餘項。其對***革命史的研究，被稱為“創造性地提出了‘新革命史’研究理念，……可謂對中國革命史研究學科理論建設和實踐發展的重要貢獻”。

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一些農民不僅不領土改翻身的情，還對參軍進行了規避和***，最常用的方法是逃跑。在冀中區，1947 年，定北縣擴軍中，當區幹部到村時，有的村莊的房上廣播筒就大喊「 又來了」、「 又來了」 ，於是群眾大跑一陣子。當幹部離開村，還沒走遠時，廣播筒又到房上大喊「 走了，回來吧」 。 在望都縣有的村集體逃跑，二區6個村逃跑了一百六十餘名，有的到保定參加了敵軍。 束鹿縣西良馬村，有的為逃避參軍，到鐵路工程處去當工人。1948 年，無極縣某村，青壯年挖洞藏起來不露面，西關有三、四家跑得只剩下老人。有的地方還發現，青壯年到親戚朋友家暫避一時，或者做小買賣不歸，饒陽縣北善社區就多到冀南去劁豬。

除了逃跑以外，還有人以裝病乃至造病、自殘的極端方式，來逃避參軍。 面對戰爭死亡的威脅，也許這就算不得殘酷了。如冀中區， 1948 年擴軍中， 無極、新樂、束鹿等縣都發生了青年鍘去手指的事。 在冀南區， 1947 年威縣擴軍，僅據 10 個村的統計，鍘掉手指的就有 7 人，跳房摔腿的 2 人，尋死的 1 人。在北嶽區，淶源縣擴軍，一區、三區、四區 6 個村莊有 6 人自造殘廢，有的剁手，有的剁去右手指，有的剁去右手食指一節，有的用石頭砸碎右手食指，有的剁去左腳指頭。在易縣，每到擴軍就有人裝病不起，如趙崗村盧介林已裝病數次，西趙莊村有人自抗戰以來即裝腿疼、裝癱子。鳳凰臺村刑世如在群眾大會上公議後，當即把右食指砍掉。呂村黨員王玉才在村支部大會 上傳達了擴軍任務後，用槍打掉了一個手指。甚至有人說：「 切了後就不去當 兵，只是扣押一些時候，這是便宜」。1949 年，阜平縣凹寧村，為了逃避 當兵，有的自造瘡，有的用針將腿上刺破，用蒜抹上，馬上紅腫。井陘縣泉頭村，有的偽造生殖器有病，裝其他病的也不少。獲鹿縣邰營村、南杜村、南甘子與阜平縣炭灰鋪等，都發生砍手指、鍘手指的現象。

更为严重的是，有些农民不惜将现有的财产挥霍浪费。对属于自己的东西爱如生命是人的天性，生活艰难的农民尤其如此，但在土地改革过程中，他们不仅对斗争来的果实有吃光喝净之势，即便是原来属于自己的财产也不加珍惜，因为他们看到自己的财产有可能变为他人的财产。

冀中区1944年定南县的减租运动中，有的村子斗光吃光，市庄村一下子吃掉5900多斤白面，菜金10万多元，猪3口。冀鲁豫区第八至十分区，因“社会长期波动，各阶层（特别是广大农民）生产情绪降低，产生大吃二喝浪费挥霍的风气”。不过，就总体而言，抗战时期的相关记载尚少。解放战争时期，此类事例明显增加。董必武在全国土地会议上指出：“社会上的积蓄在土改中大量被消耗了……有些地区中农在土改中，也故意消耗他们自己的积蓄。＂武安县十里店的中农就表示：“如果那样的斗争还搞下去，咱们大家或迟或早都会被斗争。谁能免得了呢？出力劳动是为别人干的。这样下去，还不如把自己的吃光喝光呢。”冀鲁豫区的“中农怕斗争、均地，贫农怕倒出果实……大吃浪费，很老实省吃俭用的农民也到集上去吃肉，一集卖25个猪”。冀东区卢龙、丰润等县，1946年发生“吃喝拉大队”现象，几百人甚至上千人，打着大旗，拉着队伍到各村杀猪宰羊，大吃大喝。北岳区阜平县，1948年农民害怕秋后再分配土地，一时间卖牲口卖羊大大增加，仅七区上庄就卖牲口20多头，卖羊1000多只。一些农民热衷吃喝，要钱闹牌。

那麼，是否說強迫農民參軍與土地改革之間沒有任何聯繫呢？如果從土改翻身和農民自願參軍而言，二者之間的確沒有關係，但從土改運動所發生的政治社會變動而言，又是有聯繫的。因為通過土改，***政權以前所未有的力量摧毀了傳統地主勢力和宗族勢力的根基，建立了新型的政權組織，從而實現 了對農村社會的全面控制。這是清末以來歷屆政權企圖建設，但一直沒有完成的目標。土地改革所呈現的「 紅利」 ，不僅僅表現在普通農民得到了土地和果實、政治與社會地位提高，從而擁護和支持***革命，並有部份人積極投身革命，還表現在它有利於***政權對社會的控制及社會資源的動員，應該說這是 土改的最大紅利。這個紅利，在***革命時期，表現為動員農民參軍、支前和交納錢糧，其中也包括「 迫」 使農民參軍的外力作用。中華人民***國成立之後直至今天，這一紅利的效應仍在延續。

从以上***群关系、干群关系矛盾和***的解决过程中可以看出，***政权避开了与传统天命信仰的直接***，没有一味斥责群众祈雨和殴打区干部的行为，而是首先说明政府对群众的痛苦感同身受，共产***是和群众站在一起的，进而用“坏分子挑唆”这个理由，巧妙地解释了部分群众暂时疏远***的原因，将一场***群关系的***转化为阶级矛盾的对立。除此之外，***还借助传统的伦理观念和人情关系，进一步拉近了群众与***的关系。更重要的是，强调共产***为民服务的宗旨，民众的幸福生活离不开共产***。这样一种革命话语下的情感动员，缓解乃至避免了群众对共产***干部的反感情绪。

书籍介绍

本書內容主要包括：一，“新革命史”研究的理念和方法。率先提出新革命史學術概念，宣導使用常識、常情、常理以及相關學科理論對***革命史進行重新審視和研究，以呈現***革命的運作形態尤其是艱難、曲折與複雜性；二，***革命與鄉村社會的互動關係。對土地改革中的農民心態、農民參加革命的動機、革命策略與傳統制約等經典問題，提出了新的解釋；三，***革命的其他面相。對***革命的理論依據、革命動力、革命傳播以及***革命形象等問題，進行了描述和分析。