姑姑的树 mobi 下载 网盘 caj lrf pdf txt 阿里云

《姑姑的树》因家乡遭遇天灾，“我”六岁时来到姑姑家暂住。姑姑其实是爸爸的姑姑，她年纪很大，没结过婚。每次看见姑姑摆弄她的假牙，祖孙间都会发生有趣的对话。姑姑对街心花园的一棵老树异常珍视，因为这棵树藏着她心中的秘密——那是一段姑姑错失的爱情回忆。后来，病中的姑姑意外看到老树被砍倒和街心花园改建的场景，也因此深受打击……

这本书表现了祖孙之间的陪伴与理解。创作者展示了往日时光的一角，以及老一辈人的传统生活与城市发展之间的各种***。通过姑姑的故事，小读者们可以体会到个体生命与时代变迁间微妙动人的联系。

暂无相关目录，正在全力查找中！

暂无相关内容，正在全力查找中

暂无出版社相关信息，正在全力查找中！

暂无相关书籍摘录，正在全力查找中！

在线阅读地址：姑姑的树在线阅读

在线听书地址：姑姑的树在线收听

在线购买地址：姑姑的树在线购买

五色是青赤黄白黑，东方青，南方赤，中央黄，西方白，北方黑。既然颜色与方有这样的关系，这就告诉我们对于色调我们不能光作美观来看，色泽不仅仅起装饰的作用，它应该有更深的含义、更大的作用。一个土气很弱的病人，用了补土的药，用了四君子汤，用了理中汤，可是老不好，什么原因呢？结果发现这个病人老是穿一身青色的衣服，你在这里补土，它在那里伐土，这怎么会好呢？疾病跟那么多的因素相关，而你只知道清热解毒、益气养阴、活血化瘀，你只知道从功效主治去调理。功效主治如果不灵，你就说中医没效，你就说中医的理论滞后于临床，这怎么行呢？中医的这个局面大家说堪不堪忧？应不应该设法改变？

五色的因素很重要，记得我跟大家谈过一个例子，就是上面提到的曾邕生师傅。他曾经治疗过一例重症肝硬化腹水的患者，病人卧病不起，所以，只好请曾医生上门去诊治。曾医生看病处方之后，还做了一个奇怪的举动，就是将病人家的其中一面墙整个地用煤水刷黑，然后让病人住在这间房里静养服药，结果病人很快地得到痊愈。黑色聚北方，北方属水、属肾，所以，曾医生用黑必定与肾有关。治病不但用药物的气味与主治，而且还从五色入方、五色治方，这个经验值得我们借鉴。

孔子在《系辞》中的话说得很好： “仁者见之谓之仁，智者见之谓之智，百姓日用而不知，故君子之道鲜矣。 ”经典的东西确实是仁者见仁，智者见智。当然，还有一句话，在这里不好说出来，不过，大家可以仔细去琢磨。 现在经典改选修了，为什么改选修呢？当然是它的重要性、必要性下降了，当然是在某些人眼里，经典的“仁” 、 “智”成分不够了。另外一个支持经典改选修的依据就是搞***调查统计，弄几百份，甚至上千份问卷，要大家在上面打“√”或者打“ × ” ，结果许多人的确在经典的一栏里打了“ × ” ，这个结果经过统计处理好像有意义，因为多数的人认为经典的意义不大，可以改为选修。但是，如果按照孔子的标准，这样的调查有可能没有丝毫意义。为什么呢？因为这是一门见仁见智的学问，你是仁者你方能见仁，你是智者，你方能见智，如果你什么都不是，你怎么见得到经中的“仁” 、 “智”？那你当然会说经典没啥意义，甚至选修都可以不要。前面我们不是说学习经典要有觉受吗？觉受没有生起你绝不会说经典的好话。所以，这个对象问题很重要，不是你随便拿一个人来问话，都可以反映真实。

不是你认为经典没什么就没什么，你认为经典没什么，恰恰证明了你在经典中没有得到什么。人家下海发了财，成了百万富翁，偏偏你下海不但没赚到钱，反而亏本，那你当然说下海不好。经典的意义实际上也是这么回事。

大家应该都喝过茶，喝过饮料，茶与饮料有什么区别呢？饮料很方便，打开来就能喝，而且立马可以尝到它的滋味。可是茶就不那么方便了，它讲究沏泡，特别是功夫茶，这个过程很讲究，而且味要慢慢品，这个比饮料要麻烦得多。所以，很多人没这个耐心，宁可去喝饮料。但是，饮过以后的回味，饮过以后的感受，饮料是没法跟茶比的。相信大家都有过这样的经验。读经典与读后世的书就有点像品茶与喝饮料，大家可以认真琢磨，看是不是这么回事。所以，我们不能用喝饮料的眼光去看茶，同样也不能用流行歌曲的标准去衡量古典音乐，如果我们把茶当成饮料来喝，这个味你是品不出来的

上述这个区别大家可以细细地琢磨，病与证的关系有时也是这样。同一个病，个体不同，反映就有差别。这个就叫同病异证，病相同，证可以完全不同。所以，我们在制治疗方案时，除了考虑病，还应该考虑证的因素。西医治病主要强调辦病，强调辯病实际上就是强调共性的因素。千个人患结核，一千个人都用抗结核药，这个不会有区别但是，大家想一想，一千个人得结核，张三跟李四会完全样吗？肯定不一样。当然，西医找到了这样一个共同的因素，这是很了不起的，很伟大的。从那么复杂的变化里，你能找出一个共性因素，这个就叫抽象，这个的确了不起。但是，你忽略了这个共性后面的复杂个性，这个完善吗？这也是不完善的。所以，西医具有她很伟大、很优越的一面，也有她不足的一面。中医也讲求共性，所以，一定要辦病，不辨不行，这是前提。《伤寒论》的每一篇都以辨某某病为先，就是很好的例子。但仅此还不行，还要辨证，辨证就是要辦出个性来。共性你抓了，个性你也抓了，那就很全面 p192

8、《难经 ·五十八难》云:“伤寒有五，有中风、有伤寒、有湿温、有热病、有温病。”《难经》的这个定义说明了，这个具有发热特征的伤寒常见于五类疾病里，哪五类疾病呢？就是中风、伤寒、湿温、热病、温病。

暂无其它内容！