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《古案今说》是天津生活广播《法律与生活》的热播栏目，每期一个古案，每个案件都以现代司法眼光重新解读，理解其中情与法的纠葛，破解古案的谜题，得出对当下生活的启示。

《古案今说》共计二十六万字，其中有三分之二的内容是电台中播过的，有大约三分之一的内容尚未播出。虽然新书的底稿来源于讲稿，但书的内容要比节目播出内容丰富许多。

本书立意不在于研究史料，而是以全新的视角，让读者在阅读古代案件中，既增进历史及古典文学知识，又能了解司法的演变进程，从而更容易理解现代案件的法律依据、侦破过程和相关的法律常识，*终达到借古鉴今，古为今用的目的。

岁月悠悠，多少奇案藏于迷雾之中，千年古案，多少法理融于其中。从现代司法角度解构古代案件，用今日视角解析历史疑案，让您在了解有趣历史故事的同时，获得更多现代法律知识。

重新审视历史，重新审视人生，重新审视法律，重新解析经典《古案今说》陪您一起谈古说今。

辑　层层叠加的包青天形象

　少年包青天

　小试牛刀

　包龙图打坐在开封府

　包公智破***案

第二辑　“水浒”里的那些案件

　鲁智深的拳头与小工商业者的悲剧

　小吏的悲哀

　宋江题反诗和倡导言论自由的传承关系

　林冲为什么没法在法庭上申辩？

　这老虎到底该归谁？

　***可悲的包办婚姻

　孙二娘卖人肉包子，能找她双倍赔偿吗？

　杨志的渎职罪

第三辑　古代笨贼一箩筐

　古代的入室盗窃

　古代五花八门的小偷种类

　古人如何抓小偷？

　对古代盗贼的惩处

　盗墓传奇

　盗墓之王

　古代拐卖人口的恶徒们

　猖狂的海盗王

　盗亦有道

　怪盗风流

第四辑　古代女性的婚姻

　从《秋胡戏妻》谈谈贞洁观

　趣谈古代财礼

　法定的古代媒人

　离婚制度的传承

　早的离婚调解员

　古代禁止结婚的条件

　怕老婆的司法含义

第五辑　悠悠古案今若判

　杨四郎到底犯了什么罪？

　替纣王***

　新解《孔雀东南飞》

　司马相如骗婚案始末

　几个花和尚引发的大案

　做梦破解的案子能定案吗？

第六辑　古代法医探案集

　心细如尘的职业

　致命凶器

　生活反应的古代应用

　***的研究

　毒物无情

　别被假死骗了！

　神秘的缢死

　滴血认亲靠谱吗？

第七辑　历代名人名案

　中国律师的鼻祖邓析

　狄仁杰是如何变成中国神探的？

　才子唐伯虎的风流韵“案”

　清官偶像海瑞

　郑板桥的断案艺术

　林则徐装疯卖傻审石头

　状王宋士杰

第八辑　说“聊斋”谈法律

　从鬼变人的聂小倩

　从考城隍的故事谈审判监督制度

　胭脂，连环案中案

　从《太原狱》中得到的启示

　一代廉吏于成龙

　庚娘***算正当防卫吗？

　口无遮拦造冤狱

第九辑　节日与法律

　好员工孙悟空的悲情职场生涯

　五四青年节和古代成人礼

　从母亲节到孝顺老人被立法

　养母难做

　残疾人日和残疾人保护

第十辑　围炉夜话谈法律

　揭开伪证的面纱

　让人惨不忍睹的古代刑罚

　趣谈古代作弊

　中国古代到底有没有职业律师？

　神明判决的意义

　六尺巷的故事

　古代的利息能有多高？

　讨债的英雄

　契约的精神

　古人是如何继承财产的？

第十一辑　中外古案大杂烩

　　中外庭审技巧面面观

　　一错再错的代价

　　不能不重视的知识产权

　　神奇的猫咪和长子继承制

　　遗嘱优先？还是继承优先？

　　夏洛克的契约有效吗？

      付振旺，天津人民广播电台生活广播总监制。

　　王敬轩，天津人民广播电台生活广播副总监制。

　　尹剑翔，天津作家协会会员，天津生活广播特邀法律节目顾问，《法律与生活》专栏嘉宾，主要作品《问骨》、《女性私房历史书》。

　　蓝珊，本名郭隽，80后新生代主持人。悲观的乐观主义者，爱好文学的普通青年。毕业后在电台任职期间，业务与兴趣并重，人气与奖项兼得。所主持节目不仅拥有庞大听众群，更曾荣获多次省市级、*大奖。

　　尚勤，80后女记者，资深女编辑，不断用话筒探寻***，时常在电脑前码字到天亮。参加工作至今撰写稿件数百万字，多次荣获*、省市级大奖。

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　　辑　层层叠加的包青天形象

　　开封有个包青天，铁面无私辨忠奸！江湖豪杰来相助，王朝和马汉在身边……

　　这首歌读者一定不会陌生，这就是风靡20世纪90年代，由金超群、何家劲主演的大型古装电视连续剧《包青天》的主题曲，相信听到这首歌后，都会引发大家美好的回忆。而包拯刚正不阿，秉公断案的正义形象，也留在了大家的心间。

少年包青天

　　众所周知，包拯是中国古代的一位很著名的清官。

　　中国有句古话：三岁看老。意思是说，这个孩子有没有发展，将来能不能成事，在两三岁时就能看出来了。

　　《包公案》的小说中，包拯没娘，是由嫂子抚养长大的，所以，他就一直管嫂子叫嫂娘，辈分不分了。

　　包拯在他少年时就体现了优良的断案素质。他上学时学习非常好，后来被保送到合肥兴化寺读书，这应该就是安徽当地的重点中学。

　　他嫂子就知道这小子以后得当官，还得当大官。但是他嫂子特别担心，这当大官不一定当好官，而且好多孩子，只会读书，根本没有社会经验，你说让你当官了，升堂判案，你能判的好吗？所以，包拯的嫂子就想找个机会试试这个小包拯，看看他到底行不行。

　　于是，嫂娘就煮了十个鸡蛋，放在桌子上，让小丫鬟春红吃了一个，然后告诉小丫鬟，你别动声色，我让包拯找找，看看能不能找出是谁吃的鸡蛋。

　　春红暗笑，没事人似的旁边干活去了！随后，嫂娘就把包拯叫过来了，“兄弟！我煮了十个鸡蛋，放在桌子上了，一看怎么少了一个，不知道谁偷走了，你赶快想想办法，看看是谁偷吃的？”

　　包拯略加思索，觉得这偷吃鸡蛋的嫌疑人必定是这个屋子里的人，但嫂娘这屋子里除了嫂娘和自己外，就只有那些小丫鬟了。所以包拯就让嫂娘把那些小丫鬟都叫了出来。

　　叫来之后，丫鬟站成了一排，稍息立正，一二三报数！

　　“一、二、三……”

　　清点人数完毕，丫鬟一个不少。包拯就开始案件调查了，他先拿来了一大摞碗，旁边放了一个水桶，然后让每个丫鬟拿了两个碗，一只碗舀水，然后丫鬟们喝完水漱漱口，再把水吐到另外一个碗里。小包拯仔细观察了每一碗里吐出来的水，后发现只有春红吐出来的水里边有细微的蛋渣。

　　小包拯嘿嘿一笑，“嫂娘，你看见了吧？就是春红偷吃的鸡蛋。”

　　嫂娘心想：这小包黑子够鬼的。虽然看到包拯破案心中暗暗高兴，但她并没有想这事就这么打住了，她还想试试包拯能不能秉公办案，有没有一颗公心。她就对小包拯说：“兄弟，你看这春红，是我喜欢的丫鬟了，看在嫂子的面子上就饶她一回吧！”

　　没想到这小包拯把脸一横，说道：“不行！错就是错，对就是对！案子虽小，也不应该碍着嫂嫂的面子饶了她。”说着，这包拯还真就让下人笔墨伺候，写了这样的判决书春红盗鸡蛋偷吃，应按照家法处置，姑念案属于初犯，予以从宽发落，尔后吸取教训，其他丫鬟以儆效尤。

　　案子审完了，小包拯宣布退堂，那架势跟后来他坐开封府里一模一样。

　　丫鬟们都退去了，只有嫂娘和春红两个人笑得连腰都直不起来了。小包拯纳闷：“你们笑什么？难道是我办案不公？”

　　春红笑道：“小公子你断案有方，丝毫不差，我是心服口服。”嫂娘接着说：“兄弟，你审春红是我安排的，试探你是否能明察秋毫，清廉公正，今天一试，我就放心了。”

　　小包拯这才恍然大悟，忙说道：“嫂娘您放心，兄弟我永远记住您的嘱托。”

　　包拯之所以后来能够成为国家的栋梁之才，和幼年时嫂娘的家教是分不开的，所以说，让孩子从小就有是非观念，知法、懂法，从小做普法教育是很重要的。

　　不过，对现在很多孩子，家长就不太懂得教育，一上学去，就会比家里开什么车，住多大的房子，老爹是多大的官，这都是家庭教育出现了偏差，试问这样的孩子能有什么是非观念呢？世界观、价值观都被歪曲了。

　　近，还发生了这么一件事！中国有个小朋友，出名了，而且是出大名了，准确地说，应该是丢人了，丢大人了，人都丢到埃及去了！

　　2013年5月24日，有个网友发微博称，他在埃及卢克索神庙旅游时，在浮雕上看到一句中文：丁锦昊到此一游。对这个3000多年前的文物受损，他感到十分羞愧，并向导游道歉。这几个字要是让外国游客看还不一定看得懂，不知道的还以为是法老图腾呢！

　　但是，巧了，旅行团里有中国游客，这游客还挺有正义感和羞耻之心，就把这事给爆料了。

　　25日下午，南京一位中年男子打电话称，他就是丁锦昊的父亲，要为“到此一游”事件道歉。在约定的地点，记者见到了孩子的父母。

　　据丁锦昊的父母称，孩子今年上初一，平时成绩不错，但性格内向。然而，对于丁锦昊具体出游埃及的时间、陪同人员等细节并不愿过多透露，只是称事情是在孩子年纪小的时候发生的。当时那个旅行团人比较多，大家都各自欣赏风景，家人也没注意到孩子在浮雕上刻画了。后来听孩子说了这事，当时就批评了他，孩子也认识到了错误。

　　“孩子犯错误，主要责任在大人，是我们监护不到位，平时教育得不好，我们和孩子向关注此事的人道歉，也向埃及方面道歉。”孩子的父亲称，这事在网络上传开后，他们心里很内疚，希望通过媒体为此事道歉。“从小带他到外面玩，常常看到类似的情况，但我们没有想到告诉他，这种做法是不对的。”说到这，孩子的母亲已泣不成声。

　　一家三口能经常去国外旅游，说明家庭条件差不了，但是孩子的教育也要跟得上才行，人家都说读万卷书，不如走万里路，这走万里路是做到了，但我觉得走万里路之前也应先给孩子普普法，让孩子知道哪些事能做，哪些事不能做。不能等真的酿成了大祸，再后悔，您说是不是？

　　后，给大家说一下包拯的遗嘱：后世子孙要是做官的，如果有贪污的，那就不许进祖坟，如果有违背我的意志的就不是我的子孙。您看，只有一个好的家教，才能出一个好血统的家族。

小试牛刀

　　包拯生于公元999年，字希仁，庐州合肥（今安徽合肥）人，二十八岁就考中了进士，本来考中进士就可以当官了，但包拯是个孝子，他信守圣人“父母在，不远游”的教诲，直到三十六岁父母亡故后才正式出任天长县（今安徽天长）知县。

　　他损失了人生中宝贵的时光，一段人生的黄金岁月，但人生对每个人都很公平，包拯做天长县知县，发生了这么一件事，特别声明一下，这个故事不是野史，也不是小说上说的，而是出自《宋史?包拯传》。

　　有一户人家被割了耕牛的舌头，牛主人来到（县衙）告状。包拯说：“（你）只管回家去，杀了牛卖了它。”不久又有一人来到（县衙）告别人私自宰杀耕牛，包拯当时正颜厉色地说：“（你）为什么割了别人家耕牛的舌头，又来告他的状？”这个盗贼感到很震惊，马上跪下伏法认罪了。

　　包拯在这个案件中很有一种现代办案的思想，他审案不急于去查案，而是先要确定犯罪者的动机是什么。

　　包拯的分析是这样的：割牛舌这种事，不是普通的劫财的盗贼所为，而是一桩仇恨报复的事件。理由是牛舌并不值钱，而且不是全县的很多牛舌都被割掉了，盗贼不可能因为割掉牛舌来得到什么好处，多就是晚上多做一个菜嘛！所以包拯认定这是一起熟人作案，故意让耕牛的主人把牛杀了，并去卖牛肉。因为当时耕牛是一项重要的劳动工具，在宋朝随便杀耕牛是犯法的，让牛的主人到集市上去卖牛肉，就是想让那个割牛舌的人知道后，再来官府报官，从而达到继续报复牛主人的目的。

　　我们能从这个案件看到包拯断案的很多智慧。换作一个普通的县官，听到有耕牛的牛舌被割了，如果负责任的会发动府衙里的衙役、捕快去抓这个盗贼；如果不负责任的会认为这算什么事，影响不大，消极怠工，很可能事就这么过去了。

　　但是，包拯却用了一种非常先进的断案理念，这在犯罪心理学中叫动机论。

　　所谓动机论，就是破案的人员，在破案前，他先站在作案人的角度想，他为什么要去实施犯罪，这个是一种非常先进的断案理念。这种断案的思维后来经过不断地演化，到现在也出现了新的发展。

　　比如，现代刑事侦查中比较常用的犯罪现场模拟再现，就是通过把人置身在犯罪现场之中，尽量恢复当时的情境，然后警方模拟罪犯身处情境中，尽量模拟作案人当时的想法。其实这也是动机论的一种延伸。

　　包公破案的效率很高，如他随后智破的一起盗窃案。

　　一天，有个卖铁锅的小贩拉着个只有一个胳膊的跛子到官府来，小贩指着他带来的一口铁锅对包公说：“小人以贩卖这种铁锅为生，昨天夜里，店里被这个人偷走了五口锅，当他第二次来偷锅的时候，被我当场抓获，现在我把他抓来，请大人明断！”

　　这个跛脚的人，不慌不忙，申辩道：“大人，您瞧瞧，我只有一只手臂，一条好腿，这么大的锅，我如何能偷走？小人实在是冤枉！请大人给小人做主！”说完，坐地上撒起泼来。

　　包公此时也纳闷了，好像两个人说的都有道理，人家不抓住偷锅的人，也不能无缘无故地来报案，这偷锅人，身有残疾，还真不是这么容易就能把锅给偷走的。

　　包公听了两个人的话后，对谁说的是真话，谁说的是假话，一时难以判断。心想：卖铁锅的小贩外貌憨厚，神态自然，不像是诬告，而跛子所言，也有几分道理。这案子该如何决断才不有失公平。考虑了一会儿，包公突然将惊堂木一拍，对卖铁锅的小贩大声喝道：“他手脚残疾，如何能偷走铁锅？分明是你诬陷好人。”

　　小贩一听，急了，“大人冤枉！”

　　包公不理他，和颜悦色地对这个跛子说：“这人诬告你，本官自会处置，念你遭此冤枉，本官将他带到公堂上的这口锅赏给你，你快拿回去吧！”

　　这跛子一听，心中暗喜：我偷锅无罪反受赏，看来包公也不过空有其名而已！于是他就高高兴兴地走到了铁锅前，用仅有的一只胳膊，抓起锅口，轻轻一提，脑袋顺势一低，顺顺当当地将铁锅顶在了头上，得意忘形地往外就走。

　　包公看着跛子的举动，心里就全明白了，他把惊堂木一拍，大喝一声：“大胆毛贼，站住！看你的举动，你是个惯偷！左右，给我拿下！”

　　堂上的衙役往上一扑，就把这个跛子给抓住了，得意忘形的跛子终付出了代价，承认了自己偷盗铁锅的犯罪事实。

　　近些年，我国残疾人犯罪呈现一种上升的趋势，究其原因主要是他们的就业压力大，生活条件差和社会关心度不够。

　　残疾人由于其生理缺陷，有时造成心理上变异，在人际关系和社会关系上发生困难时，就会在特定情况下犯罪。由于其感知、思维方面的缺陷，我国刑法规定：又聋又哑的人或者盲人犯罪，可以从轻、减轻或者免除处罚。有些肢体不全的残疾人，利用人们的同情心，搞***、盗窃犯罪和教唆、窝藏犯罪，他们则应承担全部刑事责任。

　　残疾人犯罪的心理特征是自认为是弱者，受到社会冷漠歧视，自卑心理严重，故滋生报复与***心理；认知范围窄、思维褊狭，情感易冲动；侥幸心理突出，在人们不注意时而乘机进行犯罪活动；***犯罪和智能犯罪兼有，常乘其不备突然袭击，或施行盗窃、***；有些残疾人是因生理、精神需求受到压抑和忽视而犯罪。

　　对残疾人来说，他们存在的问题或许就是由于生理残疾而带来的精神上的残疾。

　　残疾人因自己身体上存在缺陷，因此在进行犯罪时，往往预先下手，追求一击致命，手段凶残，后果严重。

　　关于残疾人犯罪的新闻，媒体时有披露。犯罪种类轻微的有小偷小摸，严重的有抢劫、***、***等，近几年犯罪数量一直呈上升趋势。残疾人犯罪还表现出了一个共同的特征，就是多经过精心准备，专注程度高，计划和实施时间长，下手黑，手段残忍，犯罪后果严重。

　　残疾人犯罪的根源是他的畸形心态。残疾人长期受人歧视，慢慢心态变得扭曲了，呈现出一种病态。因为残疾，自卑感重，便寻找比他更弱的事物作为发泄对象，如残疾人常趁小动物不备，一把捏死，以此来寻找强者的感觉。

　　残疾人犯罪案件与他们的心理有关。因为残疾，在许多方面似乎都比正常人差一点，容易自信心不足，产生自卑感；因为残疾，往往招致周围人的白眼，甚至家人的冷漠，他们容易脱离人群，孤独感严重；因为残疾，他们往往过多关注自己，对别人的态度和评论十分敏感；因为残疾，他们受到了许多不公正的待遇，希望找到一种补偿方式，他们探究原因，容易产生报复心理。日积月累，严重的心理***就导致了不能融入主流社会的残疾人走上违法犯罪道路。

　　其实，我们的国家，一直都致力于对残疾人的保护和关怀，包括他们的学业和就业，都受到了各级政府的关怀。而且有一大批身残志坚的人，他们虽然身体上有残疾，但是通过自己的艰苦努力，在各自的空间里仍做出了一番大事业。

　　比如，我们前些年看春晚，那些聋哑人女子跳“千手观音”舞，她们不都是我们学习的榜样吗？还有霍金、张海迪、海伦?凯勒，等等，这些著名的残疾人，都通过自己的努力，在他们的领域里建立了属于自己的丰碑。

　　所以，我们在关心残疾人的同时，也应该去注意他们的感受，让他们真正拥有敢于立足社会的勇气，从而融入我们正常人的社会。

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编辑推荐

      从这本书中我们能了解到法律的神圣，但同样也能了解到法律必须深入人心，国家的法制建设才可能向前迈出一大步。它在用自己的力量告诉人们，法律的天平应该指向何方。用现代的观点解读古代的案例，确是一项史无前例的创举。这是著名作家李衍对本书的评价，也是*好的推荐。

　　能够与天津生活广播《法律与生活》合作将《古案今说》这档节目结集出版，**会在更大范围内，让更多的人知道这些饱蕴着法律智慧与历史文化的知识和思想，我们深感欣慰。

　　尽管我们还没有足够的把握，来回答完善的法制普及工作什么时候才能在中国的大地上真正实现，但是我们还是愿意相信，必须通过纷繁复杂的法律***去寻找法律的灵魂，这才是正途！

　　尽管还不能说只靠这一本书就能让诸多读者真正体会到法律的意义，但是我们还是相信美好的生活，需要法律灵魂的护佑，中国未来的社会价值，需要法律精神的充填。

　　相信《古案今说》节目和这本书都会定格在中国法治建设发展的历史星空中，几多感慨、几多汗水，都将凝固在这本书中……

书摘插图

媒体评论

　　这本书将历史与法律完美地结合起来，即是一本充满了悬疑色彩的历史书，也是一本令人拍案叫绝的法律百科全书。

　　吉林大学法学院教授 马海龙

　　揭秘不为人知的古案，在一片诡境中带你探寻那尘封已久的***，在细节中寻找证据，在推理中还原本真。《古案今说》也许不是*能感动你的，但一定是*能吸引你的。

　　天津医科大学教授、博士生导师 王艳玲

　　从这本书中我了解到了法律的神圣，但同样也了解到法律必须深入人心，国家的法制建设才可能向前迈出一大步。它在用自己的力量告诉人们，法律的天平应该指向何方。用现代的观点解读古代的案例，确是一项史无前例的创举。

　　作家 李珩

　　古案今说，新颖独特；生动幽默，功底深厚；角度刁钻，开荦益智；掩笑之余，轻松学法。

　　作家 鼎湖听泉