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本书是著名历史学家蒋廷黻写给普通读者的近代史通俗之作。本书以极简的文字讲透了中国近百年间历史的演变、文明的冲撞、大事件和重要人物，其通透全面、不偏不倚，且学术含金量极高。本书构建的史学框架和断代史体系，曾引领了近代史研究的风潮，为后来的研究者所推崇，被称为近代中国史研究的开山之作。从鸦片战争到辛亥革命，从洋务运动到百日维新，从曾国藩到康有为，从李鸿章到孙中山，本书将近百年的演变和人物娓娓道来，没有枯燥的考据，没有史料的堆砌，却尽显国家前途、民族命运和社会发展趋势。

总论

第一章　剿夷与抚夷

一　英国请中国订立邦交

二　英国人做鸦片买卖

三　东西对打

四　民族丧失二十年的光阴

五　不平等条约开始

六　剿夷派又抬头

七　剿夷派崩溃

第二章　洪秀全与曾国藩

一　旧社会走循环套

二　洪秀全企图建新朝

三　曾国藩刷新旧社会

四　洪秀全失败

第三章　自强及其失败

一　内外合作以求自强

二　步步向前进

三　前进遇着阻碍

四　士大夫轻举妄动

五　中日初次决战

第四章　瓜分及民族之复兴

一　李鸿章引狼入室

二　康有为辅助光绪变法

三　顽固势力总动员

四　孙总理提民族复兴方案

五　民族扫除复兴的障碍

六　军阀割据十五年

七　贯彻总理的遗教

附录一 中国近代化的问题

附录二　中国与近代世界的大变局

一　中西方关系发生变化

二　欧洲人的蚕食

三　葡萄牙设法通商

四　国外殖民势力更替

五　康熙帝的外交

六　外交政策不进反退

七　马戛尔尼来华

八　英国输入鸦片

九　鸦片战争前后

十　“抚夷”的难题

十一　“剿夷外交”的代价

十二　***侵吞国土

十三　自强运动的兴起与失败

十四　尾言

附录三　最近三百年东北外患史（从顺治到咸丰）

一　俄国的远东发展

二　中俄初次在东北的***

三　尼布楚交涉

四　《尼布楚条约》之条文考

五　东北一百五十年的安宁

六　俄国假道出师与胁诱割地

七　俄国友谊之代价

附录四　琦善与鸦片战争

一　琦善与鸦片战争的军事关系

二　琦善与鸦片战争的外交关系

附录五：南京的机会与日本的“和平”

一　“***”***与《***评论》

二　“***”的责任问题

三　国联调查团所指的路

四　南京的机会

五　热河失守以后

六　长期抵抗中如何运用国联及国际

七　这一次的华府会议

八　我们目前对于“中央”最要的希望

九　“***”——两年以后

十　国际现势的分析

十一　论“日本和平”

十二　经过“满洲国”

十三　民族复兴的一个条件

蒋廷黻（1895－1965），著名历史学家、外交家。1911年只身赴美求学，获哥伦比亚大学博士学位。1923年回国任南开大学历史系主任，与梁启超成为南开大学史学的奠基者。1925调入清华大学任历史系主任之职，在任期间，改革清华大学历史系，建立起全国一流的史学阵营。

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第一节 李鸿章引狼入室

　　甲午战争未起以前及既起以后，李鸿章用各种外交方法，想得西洋各国的援助，但都失败了。国际的关系不比私人间的关系，是不讲理，不论情的。国家都是自私自利的，利害相同就结合为友，为联盟；利害***就成为对敌。 各国的外交家都是精于打算盘的。西洋各国原想在远东大大的发展，但在甲午以前，没有积极推动，一则因为他们忙于瓜分非洲；二则因为他们互相牵制，各不相下；三则因为在远东尚有中国与日本两个***国家，具有相当的抵抗能力。在中、日战争进行的时候，李鸿章虽千方百计的请求他们的援助， 他们总是抱隔岸观火的态度，严守中立。他们觉得中国愈败，愈需要他们的 援助，而且愈愿意出代价。同时他们又觉得日本虽打胜仗，战争总要削减日 本的力量。在西洋人的眼光里，中、日战争无论谁败，实是两败俱伤的，他 们反可坐收渔人之利，所以他们不援助我们于未败之前。

　　等到《马关条约》一签字，俄、德、法三国就联合起来强迫日本退还辽 东半岛，包括旅顺、大连在内。主动是俄国，德、法不过附和。当时俄国财 政部长威特（Witte）正赶修西比利亚铁路，他发现东边的一段，如绕黑龙江的北岸，路线太长，工程太困难；如横过我们的东三省，路线可缩短，工程 也容易的多。同时海参崴太偏北，冬季结冰，不便航行。如果俄国能得大连、旅顺，俄国在远东就能有完善的军港和商港。完成西比利亚铁路及得一个不冰冻的海口，这是威特想要乘机而达到的目的。法国当时联俄以对德，俄要法帮忙，法不敢拒绝，何况法国也有野心想乘机向远东发展呢？德国的算盘 打得更精，他想附和俄国，一则可以使俄国知道德国是俄国的朋友，俄国不必联络法国；二则俄国如向远东发展，在欧洲不会多事，德国正好顺风推舟；三则德国也可以向我们索取援助的代价。这是三国干涉《马关条约》实在的 动机。

俄、德、法三国的作法是十分冠冕堂皇的。《马关条约》发表以后，他们就向我们表示同情，说条...

曾国藩要救清朝是很自然的，可原谅的。第一，中国的旧礼教既是他的立场，而且士大夫阶级是他的凭依，他不能不忠君。第二，他想清廷经过大患难之后，必能有相当觉悟。事实上同治初年的北京，因为有恭亲王及文祥二人主政，似乎景象一新，颇能有为。所以嘉、道、咸三代虽是多难的时代，同治年间的清朝确有中兴的气象。第三，他怕满清的灭亡要引起长期的内乱。他是深知中国历史的，我国几千年来，每次换过朝代，总要经过长期的割据和内乱，然后天下得统一和和平。在闭关自守，无人干涉的时代，内战虽给人民无穷的痛苦，尚不至于亡国。到了十九世纪，有帝国主义者环绕着，长期的内乱就能引起亡国之祸，曾国藩所以要维持满清，最大的理由在此。

“经过四次的御前会议，西太后乃于五月二十五日向各国同时宣战。到七月二十日，董福祥的***连同几万拳匪，拿着他们的引魂幡、混天大旗、雷火扇、阴阳瓶、九连环、如意钩、火牌、飞剑及其他法宝，仅杀了一个德国公使，连东交民巷的公***都攻不破。”

慈禧还挺慎重的，开了四次会才决定宣战。

近百年的中华民族根本只有一个问题，那就是：中国人能近代化吗？能赶上西洋人吗？能利用科学和机械吗？能废除我们家族和家乡观念而组织一个近代的民族国家吗？能的话我们民族的前途是光明的；不能的话，我们这个民族是没有前途的。因为在世界上，一切的国家能接受近代文化者必致富强，不能者必遭惨败，毫无例外。

我们要注意帝国主义如何***我们。我们要仔细研究每一个时期内的抵抗方案。我们尤其要分析每一个方案成败的程度和原因。如果我们能找出中国近代史的教训，我们对于抗战建国就更能有所贡献了。

换句话说，真的林则徐，他不要别人知道。难怪他后来虽又做陕甘总督和云贵总督，他总不肯公开提倡改革。他让主持清议的士大夫睡在梦中，他让国家趋衰弱，而不肯牲自己的名誉去与时人奋斗。林文忠无疑是史文化好的产。他尚以为自己的名誉比国事重要，别人更不必说了。士大夫阶级既不服输，他们当然不主张改革。

主张抚夷的琦善、耆英诸人虽把中外强弱的悬殊看清楚了，而且公开地宣传了，但是士大夫阶级不信他们，而且他们无自信心，对民族亦无信心、只听其自然，不图振作，不图改革。我们不责备他们，因为他们是不足责的。

书籍介绍

本书是著名历史学家蒋廷黻写给普通读者的近代史通俗之作。本书以极简的文字讲透了中国近百年间历史的演变、文明的冲撞、大事件和重要人物，其通透全面、不偏不倚，且学术含金量极高。本书构建的史学框架和断代史体系，曾引领了近代史研究的风潮，为后来的研究者所推崇，被称为近代中国史研究的开山之作。从鸦片战争到辛亥革命，从洋务运动到百日维新，从曾国藩到康有为，从李鸿章到孙中山，本书将近百年的演变和人物娓娓道来，没有枯燥的考据，没有史料的堆砌，却尽显国家前途、民族命运和社会发展趋势。