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前言我的文化形态观

章中国汉字文化

章中国农耕文化

第三章中国游牧文化

第四章中国海洋文化

第五章中国儒家文化

第六章中国民俗文化

第七章中国民族文化

第八章中国文化

第九章中国政治文化

第十章中国法律文化

第十一章中***事文化

第十二章中国经济文化

第十三章中国教育文化

第十四章中国体育文化

第十五章中国古典文学

第十六章中国传统艺术

第十七章中国史学文化

第十八章中国术数文化

第十九章中国古代科技

十章中国交通文化

后 ;记一个根的文化长征

参考资料

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中国汉字文化

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文字是人类记录思想、交流思想的符号，它于

pan style="font-family:宋体">万年前

“

农业化

”

开始以后萌芽，随着人类向文明过渡，是由先人在生产和交换的过程中，经过了无数年月的不断创造和而形成的。文字是文明产生的重要标志。

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汉字是文字的一种，是用来交流和传播的头上的交流是

“

汉语

”

，书面上的交流是

“

汉籍

”(

文献典藉

)

。所以。我们要了解汉字文化，汉字、汉语、汉籍是它的基本结构。

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一、汉字

;;;;

汉字是

“

音、形、义

”

的结合体。音即读音，每个汉字都有的读音，同时以符号的形式记录下来，是形。无论是读音还是符号，都要表达的意义，是义。音、形、义，也即汉字的三要素。

;;(

一

)

字形

;;

一是要了解同一汉字的形体变化。亦即汉字的演变问题。

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在汉字发展．有不同的发展阶段。传统的分期是以汉字字体变化为标准，即以大篆、小篆、隶书、楷书为标准划分为四个阶段。其实，字体变化不是汉字发展中的本质变化，不能说明汉字的历史发展规律，而应从汉字构造方法的变化来说明汉字的本质变化。从这个角度看，汉字的发展可分为三个阶段。阶段是图画文字阶段。商代以前的文字属于这个阶段。阶段是以表形文字为基础，以表音文字为主体的表音文字阶段。从甲骨文到秦代的文字都属于这个阶段。第三阶段是以形声字为主体，还保留了一些表形字和表音字的形音文字阶段，从秦汉到现代，汉字都属于这个阶段。

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今天我们所使用的汉字，经过了几千年的演变，在这个漫长的过程中，逐渐形成了

“

汉字七体

”

，即甲骨文、金文、篆书、隶书、楷书、书、行书。其中前面五种字体都是在某个历史阶段上正式运用的字体，后两种字体是在正式字体运用的同时，在非郑重场合运用的起辅助作用的字体。

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甲骨文：古代用写或刻的方式

+

在龟甲、兽骨上所留下的文字。现在发现早的甲骨文是商朝盘庚时期的甲骨文，其内容多为

“

辞

”

，也有少数为

“

记事辞

”

。甲骨文象形程度高，且一字多体，笔画不定。这说明中国的文字在殷商时期尚未统一。甲骨文是一种成熟而系统的文字，为后世的汉字发展奠定了基础。之后流行的青铜铭文

(

金文

)

虽有字数的增加，但形体并无大的变化。今发现有大约

15

万片甲骨，

4600

多个单字。

........

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此書與新字典同時編纂。其旨一以應用爲主。故未有此書。則姑目新字典爲字書。旣有此書。則以新字典併入而目爲辭書。凡讀書而有疑問。其所指者字也。其所問者皆辭也。如一之爲一。旣識其字矣。而其義則因辭而變。一名一物之一。不可通於一朝一夕之一。一德一心之一。不可通於一手一足之一。非朧舉而盡列之。無以見其義。亦無以盡其用。

加以文體丕變。報章雜誌。多文言語體兼用。在昔日不甚習用之語句。後來成爲常言。是不獨新發見之事物。月異而歲不同。卽舊有之文物憲章。因時世推移。不能不變更去取之目的。當辭源出版時。公司當局。擬卽着手編纂專門辭典二十種。相輔而行。嗣後陸續出版或將近岀版者。有人名、地名、動物、植物、哲學、醫學、教育、數學、鑛物等各大辭典。故辭源所取材料。 均以普通應用爲原則。

辭源的編纂開始於1908年（清光緒三十四年）。1915年以甲乙丙丁戊五種版式出版。1931 年出版無續編，1939年岀版壁滬合訂本。1949年出版辭源簡編。辭源以舊有的字書、韻書、類書爲基礎，吸收了現代詞書的特點；以語詞爲主，兼收百科；以常見爲主，強調實用；結合書證，重在溯源。這是我國現代第一部較大規模的語文詞書。

刀、筆都是書寫工具。古代記事，最早是用刀刻於龜甲或竹木簡；有筆以後，用筆書寫在簡帛上，簡上有誤則用刀削去重寫，故刀筆合稱。史記一二二郅都傅：“臨江王欲得刀筆爲書谢上，而都禁吏不予。”

三河：漢代以河内、河東、河南三郡爲三河，即今河南省洛陽市黃河南北一帶。

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