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明朝的皇帝(高阳著)书籍详细信息

  • I***N:9787563357543
  • 作者:暂无作者
  • 出版社:暂无出版社
  • 出版时间:2006-01
  • 页数:460
  • 价格:27.00
  • 纸张:胶版纸
  • 装帧:平装
  • 开本:暂无开本
  • 语言:未知
  • 丛书:暂无丛书
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内容简介:

明代的皇帝个个性格鲜明,明代各朝也因皇帝的鲜明个性而有不同的气象。

高阳的披览明史,将明朝的皇帝以从头至尾一一道来,叙其登皇位的惊险历程,谈其面对家事国事的决断或焦虑,论其治国经邦的成败得失。

高阳以每一位皇帝为中心,横线遍及后妃***、王臣百吏的生活日常,纵线论及开国、靖难、夺门、议礼等皇权制度的圈圈环环;细密处丝丝入扣,宏大处只寥寥几笔。终呈现出来的是一部风云起伏的明代大历史。

高阳著名忠实于历史原貌,考证渲染相得益彰;又不乏真知灼见,字里行间的评断,每每恰到好处,余味无穷。


书籍目录:

章 建文帝之谜

独特的封建制度

明太祖初立皇储

太子标不幸病逝

立允为皇太孙

建文帝栽剪诸王

燕王在北平装疯

靖难军待命讨逆

建文帝出师不利

铁铉坚守济南

东唱之役燕王大败

燕师进驻大名府

建文帝派员征兵

两度议和均未成

金川门开成投降

建文帝引火***

明成祖之索“奸臣”

方孝孺临危不屈

成祖灭方氏十族

卓敬被诛五族

成祖天性好杀

传建文帝出家遁走

郑和赴海外查访

许多神秘传说

“补锅匠”的故事

《致身录》如斯云云

建文帝出亡传闻

老和尚突然自首

清修《明史》的争议

第二章 夺门之变

……

第三章 成化畸恋

第四章 江南代北一游龙

第五章 紫极仙翁

第六章 万历搜秘

第七章 没有年号的皇帝

第八章 奉圣夫人


作者介绍:

高阳(1926-1992),台湾著名历史小说家,本名许晏骈,出身于浙江钱塘望族。一生著作有九十余部,其中《李娃》、《慈禧全传》、《胡雪岩》、《乾隆韵事》等著作确定了他当代首席历史小说家的地位。其作品畅销几十年、雅俗共赏。有人以“有井水处有金庸,有村镇处有高阳”来形


出版社信息:

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书籍摘录:

  一、独特的封建制度

  历***国之主,多子首推明太祖朱元璋。太祖早年孤寒,亲属仅一侄一甥,起事以后,多抚养子,计有二十余人;力战经营,光复汉土,颇得其力。而太祖的亲子,亦有二十六人之多,夭折的只有两个;此在历代宫闱中,是个很优异的记录,主要是因为马皇后贤德过人,妃嫔宫人被宠有子的,无不厚待,视庶子如己出,所以多能抚养成人。

  明太祖的儿子,一律取木旁单名,长子标,次子□,三子□,四子棣。

  朱棣在弟兄中杰出,他有一半朝鲜血统,生母是元朝的宫人,为太祖所纳,以后被封为硕妃。此是终明之世的一大秘密,甚至主修《明史》的万斯同都可能不知道,为傅斯年先生所考证明白。以后将会谈到,暂且搁下。

  《廿二史札记》的作者赵翼,指出明太祖行事多仿汉高。这话虽不错,但明太祖并非亦步亦趋,事事以汉高为法。汉高身后的伦常骨肉之变,尤须避免。马皇后不是吕后,“人彘”之惨、诸吕之祸是绝不会有的,但“吴楚七国之乱”则不能保其必无,因此,明太祖参酌汉、晋及元朝的成例,设计了一套独特的封建制度。

  这套制度的精神,在于亲王能为帝室的屏藩,而不致谋反作乱,所以藩王只有虚荣,并无实权,但亦有例外,而就在这例外之中,把太祖的整个理想打破了。

  明太祖的理想,跟秦始皇的打算有点相像,都是希望万世一系,永垂无疆。他有计戈4地训练一个贤德爱民的皇帝;而这位未来的贤君需要强藩保护,所以在洪武三年,封皇二子为秦王,镇关中;皇三子为晋王,镇河东;皇四子为燕王,镇燕京。这三个地方,不但为自古成王称霸的形胜之地,而且也是国防的线。

  那时的燕王朱棣才十一岁。成年以后,太祖聘开国名将徐达的女儿,立为燕王妃。燕王相貌奇伟,智勇有大略,深得太祖的重视。

  二、明太祖初立皇储

  洪武十三年,燕王二十一岁,自南京“就国”燕京,当时亦称为北平。

  过了两年,马皇后崩逝,已就藩的秦、晋、燕、周、楚等五王,都入京奔丧。燕王在京遇到一个人,是个和尚;这个人改变了燕王的一生及明朝的历史。

  这个和尚姓姚,以后赐名广孝。姚广孝是苏州人,父亲行医。十三岁时,姚广孝出家做了和尚,法名道衍,却又拜一个名叫席应真的道士为师,学习阴阳术数。当马皇后崩后,太祖选拔高僧分侍诸王,以便归藩之后,为马皇后做佛事荐福。道衍在与选之列,跟燕王一见投契,他说:“大王如果用我,我送一顶‘白帽’与大王戴。”王字加白成“皇”;燕王领会得其中的意思,便请以道衍随侍,偕回北平。

  燕王在这时便有了争夺皇位的“雄心”,而太祖却正在“***”皇帝。

  早在洪武初年,他就对太子标展开了有计划的教育,先选国子监的高材生为太子伴读,读书的地点名为“大本堂”,《明史》卷一百十五记:建大本堂,取古今图籍充其中,征四方名儒,教太子诸王,分番夜直;选才俊之士充伴读。帝时时赐宴赋诗,商榷古今,评论文字无虚日。命诸儒作《钟山龙蟠赋》,置酒欢甚;自作《时雪赋》赐东宫官。

  这样,到了洪武十年,太子已经二十三岁,学业已成,太祖进一步命他见习政事。

  十年令:自今政事并启太子处分,然后奏闻。谕日:自古创业之君,历涉勤劳,达人情,周物理,故处事成当。守成之君,生长富贵,若非平昔练达,少有不谬者。故吾特命尔日临群臣,听断诸司启事,以练习国政。唯仁不失于疏暴;唯明不惑于邪佞;唯勤不溺于安逸;唯断不牵于文法,凡此皆心为权度。吾自有天下以来,未尝暇逸,于诸事务唯恐毫发失当,以负上天付托之意,戴星而朝,夜分而寝,尔所亲见。尔能体而行之,天下之福也。

  在见习政务之暇,太子依然还要读书,儒臣常常进讲圣经贤传。可能因为这样“恶补”的缘故,太子的身体在年轻时便很孱弱。


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原文赏析:

明朝自武宗以后,始终不能出现盛世,主要的原因,即在君权与相权的对立未能发生制衡的作用,反形成尖锐的争夺。而争夺之起,实起于世宗,以杨廷和定策拥立的功劳,不能对大礼有所主张,终于被黜;以夏言首辅的地位,罢官以后竟不能保其首领;以徐阶的委屈调护,明知其贤,而任其屈于奸嵩之下多年。世宗不但剥夺相权,而且蔑视相权。凡此事实,对于一个重视利害关系的人来说,会激出这样一个结论:君权与相权没有调和的余地,唯有独断独行。张居正就是这样的一种想法,而且他做到了;但是,他本事再大,不能说死后还能控制神宗,以致终于不能免身后之祸。


从胡宗宪到清末的李鸿章,这一型的人,背景复杂,表现突出,实为历史的重心;论品格在正邪之间,论做事在功过之间,虽为功名之士,实为社稷之臣。此辈性格上最大的特征,就是重实际,善因应,平心而论,他们的许多令正人君子痛心疾首的行径,实为不得已,因非如此,不能获得必要的权力以畅行其志。胡宗宪阿附严嵩、献媚世宗,即应作如是观。

胡宗宪是安徽绩溪人,进士出身而以州县起家,擢为巡按御史,由宣、大移浙江。赵文华督察防倭军务时,张经、李天宠不买他的帐,而胡宗宪跟他倾心结交,因而得以排去张、李,为浙江巡抚。在浙江十余年,苦心与***及汉奸汪直、徐海***,威震东南。最后因勾结严嵩及贪黩的罪名下狱,自裁于狱中。

《明史本传》叙胡宗宪的为人,“多权术,喜功名。性善宾客,招致东南士大夫预谋议,名用是起。至技术杂流,豢养皆有恩,能得其力”。又传赞论其人:“宗宪以奢黩蒙垢,然令徐海、汪直之徒不死,遗患更未可知矣。”实为持平之论。因此,他被遣时,东南士大夫,以见闻较切,深知胡宗宪“临阵戎服立矢石间督战”,力御外侮之功,颇有人为其上书诉冤。


大致一个皇朝在统一四海、与民休息之际,能出一个好皇帝,就必有一段太平盛世出现;而此皇朝,亦就靠此造成太平盛世的深仁厚泽站住脚,享国至数百年之久。


沈德符《野获编》记:“本朝以火器御虏,为古今第一战具,然其器之轻妙,实于文皇帝平交趾始得之,即用其伪相国越国大王黎澄为工部官,专司督造,尽得其传。”


王直是主张迎复最力的一个,此时以吏部尚书的资格,代表群臣发言:"上皇蒙尘,理应迎复,乞必遣使;勿使他日悔。"话中的意思其实很婉转,但就表面听来似乎很率直,景帝颇为不悦。

他说:"我非贪此位,而卿等强树焉!今何复作纷纭?"群臣不知所对,因为景帝得失之心太重,不知不觉地又误会王直等人的意思,以为迎上皇归来,是在复位。这时于谦从容陈奏:"大位已定,孰敢他议?答使者,冀以舒边患,得为备耳!"景帝是最信任于谦的,有此保证,意始释然,连声答道:"从汝,从汝!"

其时景帝面前最获信任的***,名叫兴安。兴安不知是受了景帝的指示,还是自己有所见,别生枝节,在文华门外厉声质问:"公等欲报使,孰可者?孰为文天祥、富弼?"王直大怒,厉声答道:"是何言?臣等唯皇上使;谁敢勿行者?"兴安语塞。


我国家与可汗自祖宗和好往来,意甚厚。往年奸臣减使臣赏,遂失大义,遮留朕兄。今各边奏报,可汗尚留塞上,杀掠人民,朕欲命将出师,念彼此人民,上天赤子,可汗杀朕人,朕亦杀可汗人,与***何异?朕不敢恃中国之大、人民之众,轻于战斗,恐逆天也!近得阿剌使奏言,已将各路军马约束回营,是有畏天之意,深合朕心,特遣使賫书币达可汗,其益体朕意,副天心。


其它内容:

编辑推荐

太祖朱元璋(洪武):

明太祖设计了一套独特的封建制度,在于亲王能为帝室的屏藩,而不致谋反作乱;所以藩王只有虚荣,并无实权,但亦有例外,而就在这例外之中,把太祖的整个理想打破了。

成祖朱 棣(永乐):

方孝孺一下子反了,且哭且骂:“死就死!诏书决不写。”成祖勃然变色:“你难道不怕灭九族?”“灭十族又如何?”“好!”成祖接口,“我就灭你的十簇。”

宣宗朱瞻基(宣德):

明朝有个好皇帝,那就是宣宗。在宣宗享祚的十年中,朝势之美,史不胜书,唯的的缺失,就是纵容内监。遂启一代宦官之祸。

英宗朱祁镇(正统、天顺):

在中国所有的帝王中,我找不出第二个像英宗那样得人缘的。英宗似乎有种特殊的魅力,一跟他接爱就会吱他,关切他,这是他所以得复归、能复辟的本钱。

宪宗朱见深(成化):

原来宪宗生来口吃。明朝的惯例,臣工面奏,裁可就说一声:“是!”这一个字在宪宗发音,就很困难。有个鸿胪寺卿,名叫施纯彦,建议宪宗,改口说“照例”。这两个字,舌头一打滚,嘴一张就出来了,非常方便。宪宗大为高举,将他擢升为尚书。

神宗朱翊钧(万历):

历史上有许多荒淫无道的皇帝,而神宗的怠荒,别具一格,用一个字形容:“懒!”我敢断言,神宗是中国历***懒的皇帝,他不但懒得去执行皇帝的权力,甚至懒得去享受皇帝的权力。

熹宗朱由校(天启):

熹宗的资质并不坏,如果在现代,他很可能成为一个科学家,致少也可以造就为一名出色的工程师。他的至愚、极不肖,是因为从没有受过教育;从小耳濡目染的是一切阴鄙秽恶的反教育。


书籍介绍

明代的皇帝个个性格鲜明,明代各朝也因皇帝的鲜明个性而有不同的气象。

高阳披览明史,将明朝的皇帝从头至尾一一道来,叙其登皇位的惊险历程,谈其面对家事国事的决断或焦虑,论其治国经邦的成败得失。

高阳以每一位皇帝为中心,横线遍及后妃***、王臣百吏的生活日常,纵线论及开国、靖难、夺门、议礼等皇权制度的圈圈环环;细密处丝丝入扣,宏大处只寥寥几笔。最终呈现出来的是一部风云起伏的明代大历史。

高阳著史忠实于历史原貌,考证渲染相得益彰;又不乏真知灼见,字里行间的评断,每每恰到好处,余味无穷。

简要目录

第一章 建文帝之谜

第二章 夺门之变

第三章 成化畸恋

第四章 江南代北一游龙

第五章 紫极仙翁

第六章 万历搜秘

第七章 没有年号的皇帝

第八章 奉圣夫人


书籍真实打分

  • 故事情节:9分

  • 人物塑造:9分

  • 主题深度:9分

  • 文字风格:5分

  • 语言运用:9分

  • 文笔流畅:5分

  • 思想传递:6分

  • 知识深度:9分

  • 知识广度:6分

  • 实用性:4分

  • 章节划分:9分

  • 结构布局:4分

  • 新颖与独特:6分

  • 情感共鸣:5分

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