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本书是一般性的介绍新约正典形成过程的著作，反映了当代世界***教学术界的新约研究的主流趋向，为读者提供了较为中立的观点。

本书采取了当前最为标准的新约学术研究观点来展开论述，认为新约正典化经历了漫长的过程，大约经历了400年时间才逐步稳定。该书第一部分概述了其他关于新约正典研究的文献。第二部分介绍新约正典的形成过程，主要分析了形成新约正典的权威来源。在第三部分，从异端对***教的挑战出发阐述新约正典的形成过程。在作者看来由于在2世纪早期正统和异端同时使用某些相同的圣经经卷，所以已经有部分的新约圣经经卷已经得到教会的承认。

该书的特色在于不仅涉猎了新约正典的作者问题，还特别关注新约经卷是如何被正典化的。他讨论了外在因素如何促使教会将分散的某些经卷结集成为一个权威经卷或正典。作者还研究了各种最终被拒绝的各种经卷。该书作者认为，促使新约经卷形成的原因并不是传统所认为的那样是借助于某一次大公会议一夜之间而形成的，而是经历了约400年的历史逐渐形成的，而且在这个漫长的历史之中，还形成了各种经卷目录。

作者的结论是：“如果全世纪的音乐学校一致认为巴赫和贝多芬是伟大的音乐家，那么我们应当回答说，‘我们没有什么可以称谢的；我们知道一切已经存在那里了’。”

总序

前言

目录

导言

第一部分 对论述新约正典文献的研究

第一章 20世纪前出版的论述新约正典的文献

第二章 20世纪出版的论述新约正典的文献

第二部分 新约正典的形成

第三章 预备时期：使徒神父

第一节 罗马的革利免

第二节 安提阿的依纳爵

第三节 《十二使徒遗训》

第四节 希拉波立的帕皮亚

第五节 《巴拿巴书信》

第六节 士每拿的波利卡普

第七节 罗马的赫马

第八节 所谓的《革利免二书》

第九节 小结

第四章 新约正典形成中的各种影响因素

第一节 灵知派

第二节 马西昂

第三节 孟他努派

第四节 大***和圣经

第五节 其他可能的影响

第五章 新约正典在东部教会的发展

第一节 ***

第二节 小亚细亚

第三节 希腊

第四节 埃及

第六章 新约正典在西部教会的发展

第一节 罗马

第二节 高卢

第三节 北非

第七章 短暂的地方正典：次经文献

第一节 次经福音书

第二节 次经行传

第三节 次经书信

第四节 次经启示录

第五节 杂集文献

第八章 两份早期新约经目

第一节 穆拉托利正典

第二节 优西比乌关于新约的分类

第九章 东部教会封定新约正典的努力

第一节 从耶路撒冷的西里尔到特鲁兰会议

第二节 东部地区各教会正典

第十章 西部教会封定新约正典的努力

第一节从戴克里到古代结束

第二节 中世纪、改教家和特伦托大公会议

第三部分 有关新约正典的历史和神学问题

第十一章 早期教会面临的新约正典问题

第一节 决定新约正典的标准

第二节 默示与正典

第三节 《新约》中哪一部分被最早公认为正典？

第四节 多样的福音书

第五节 保罗书信之特殊性

第十二章 当代新约正典问题

第一节 哪种新约经文形式属于正典？

第二节 新约正典是开放的还是封定的？

第三节 存在正典中的正典吗？

第四节 新约正典：权威经卷的汇编抑或由权威汇编的经卷？

附录一 Κανὠν一词的历史

附录二 新约经卷排序上的变化

第一节 新约各组成部分的排序

第二节 每部分内的排序

附录三 新约卷名

附录四 早期新约经目

第一节 穆拉托利正典

第二节 奥利金正典

第三节 该撒利亚的优西比乌正典

第四节 一份无确定日期和地点、插入克莱蒙抄本的正典

第五节 耶路撒冷的西里尔正典（约公元350年）

第六节 彻尔顿汉姆正典（约公元360年）

第七节 老底嘉会议核准的正典（约公元363年）

第八节 亚他纳修正典（公元367年）

第九节 “使徒法典”核准的正典（约公元380年）

第十节 纳西盎的格列高利正典

第十一节 以哥念的安非罗西正典

第十二节 第三次迦太基主教会议核准的正典（公元397年）

附录五 迄今发现的所有新约蒲草纸抄本目录

索引

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书籍介绍

本书是一般性的介绍新约正典形成过程的著作，反映了当代世界***教学术界的新约研究的主流趋向，为读者提供了较为中立的观点。

本书采取了当前最为标准的新约学术研究观点来展开论述，认为新约正典化经历了漫长的过程，大约经历了400年时间才逐步稳定。该书第一部分概述了其他关于新约正典研究的文献。第二部分介绍新约正典的形成过程，主要分析了形成新约正典的权威来源。在第三部分，从异端对***教的挑战出发阐述新约正典的形成过程。在作者看来由于在2世纪早期正统和异端同时使用某些相同的圣经经卷，所以已经有部分的新约圣经经卷已经得到教会的承认。

该书的特色在于不仅涉猎了新约正典的作者问题，还特别关注新约经卷是如何被正典化的。他讨论了外在因素如何促使教会将分散的某些经卷结集成为一个权威经卷或正典。作者还研究了各种最终被拒绝的各种经卷。该书作者认为，促使新约经卷形成的原因并不是传统所认为的那样是借助于某一次大公会议一夜之间而形成的，而是经历了约400年的历史逐渐形成的，而且在这个漫长的历史之中，还形成了各种经卷目录。

作者的结论是：“如果全世纪的音乐学校一致认为巴赫和贝多芬是伟大的音乐家，那么我们应当回答说，‘我们没有什么可以称谢的；我们知道一切已经存在那里了’。”