写在历史的边上 王学泰 东方出版社【正版书】 mobi 下载 网盘 caj lrf pdf txt 阿里云

《写在历史的边上》是著名文化学者王学泰的读史小文。王学泰潜心研究历史几十年，以深厚的文化底蕴审视历史现象、历史事件、历史人物，笔下生风，兼有文化的深度和历史的纵深感。

全书共46篇小文，篇幅短小，涉及风俗、制度、史书等方方面面。小文可读性强，没有意识形态或学术圈子的概念束缚，适合随时随地快速阅读，容易获取文史知识、增广见闻并得到精神上的享受。

润物无声说风俗

话说元旦

立春琐谈

清明节的变异

杏花·春雨·江南

端午节祭与祭祀泛滥

礼乐文化中的玉

村社组织的粘结剂：传统礼俗——读《礼失求诸野》

萧规曹随论制度

软约束与硬规范

冷血皇帝—乾隆

说“罪己诏”

说“皇恩大赦”

科举制度的本质

太宗皇帝真长策，赚得英雄尽白头！ ——作为皇权统治弹性机制的科举

远去一百年的贡院

模糊千年的一条民事法

吏胥之害

“吏治”与“治吏”—— 评刘建基《中国古代吏治札记》

王安石变法与钱

书海世情偶一瞥

汉字

粥的故事

淡：落花人***，微雨燕***

中英的改革与保守

说跪拜

说诚信

老北京的幽默

市场上应该有些闻香果

呼唤狂者与狷者

君子之德 ，常存敬畏

文化·“武化”·商业化

有感于“电影经典对白的评选”

从“不怕鬼”到“不怕兔”

有组织的犯罪·帮会·***

又见“武林”

从“有鬼无害论”说到“有鬼有害”

做子民、臣民，还是做公民？

黄宗羲定律与“黑宗羲定律”

自然生态下的知识人

长毛状元与国朝诗别裁集

日记漫谈

《闲话藏书》的闲话

《丑陋的中国人》及其风波

写在历史的边上 ——读《中国好人》

审视清代会***泛滥的新角度——评《兄弟结拜与秘密会***》

“国学”不可能成为主流学派

传统读书就是慢读书

再说传统读书

王学泰，1942年12月生于北京。1964年7月毕业于北京师范学院中文系,1970—1980年在北京房山县中学工作，1980—2002年在中国社会科学院工作，退休前为中国社会科学院文学所研究员，中国社会科学院研究生院教授。著作有《清词丽句细评量》《游民文化与中国社会》《中国人的饮食世界》《华夏饮食文化》等。

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牟宗三先生在《历史哲学》中曾经感慨中国“有革命无变法”，认为***、革命推动的是“气”，是感性，而变法需要理性。其实王安石变法全过程中也缺少理性，多是意气之争。作为改革的倡导者、领导者很少本着理性与政见不同者和衷共济，平等商讨，动不动就是“辟邪说，难壬人”。在对待钱的问题上也是如此，应该看到，征税逐渐货币化是一种进步，但王安石忽略了当时条件是否具备？如果条件不充分应该用何种方法推行，一味蛮干到底，给社会带来的损失是不可估量的。

编辑推荐

半生坎坷唯嗜书

学文治史 借古喻今

说传统风俗润物无声

论古代制度萧规曹随

遨游书海 细品世情

君子之心 常存敬畏

荀子认为“出乎口，入乎耳”的读书不能到达人的心灵的深处，只有深入心灵的读书才能化为人生的实践，支配人的一生。

——王学泰

书籍介绍

《写在历史的边上》是著名文化学者王学泰的读史小文。王学泰潜心研究历史几十年，以深厚的文化底蕴审视历史现象、历史事件、历史人物，笔下生风，兼有文化的深度和历史的纵深感。全书共46篇小文，篇幅短小，涉及风俗、制度、史书等方方面面。小文可读性强，没有意识形态或学术圈子的概念束缚，适合随时随地快速阅读，容易获取文史知识、增广见闻并得到精神上的享受。