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家纹不是单纯的花纹，故不可随意创造。

江户幕府后期，有一位名叫土井利位的老中，他是著名的雪纹研究家，曾主张将家纹中的水车纹改为雪纹，但遭到了全体族人的强烈反对，只好作罢。

现在，家纹主要用在正式的衣服或墓碑上。在古时候，家纹还被用在餐具、碗、提灯等日常用品上。中世的贵族也在自己的竹轿和人力车上描绘家纹。

那么，大家也都在自己的家用车上画上家纹吧，如何?

本书中给大家列举的家纹与相关解说，系从庞大的图片和资料库中归纳总结而成。只要读了本书，基本就可以成为家纹通了。

并且，本书也介绍了神纹、寺纹、艺能纹等，也涉及了一些公司的社章及都、道、府、县和城市的纹章。

如果大家认为日本的传统文化只有茶道、花道、禅和浮世绘，那就大错特错了——家纹是更为精妙的文化财产!

章　传统十大家纹

　藤纹

　片噙纹

　木瓜纹

　茑纹

　魔羽纹

　柏纹

　桐纹

　茗荷纹

　泽泻纹

　橘纹

第二章　植物纹

　葵纹

　麻纹

　银杏纹

　稻纹

　梅纹

　瓜纹

　枫纹

　杜若纹

　樨纹

　桔梗纹

　菊纹

　河骨纹

　樱纹

　杉纹

　竹·笹纹

　丁子纹

　铁线纹

　抚子纹

　柊纹

　瓢纹

　羹纹

　牡丹纹

　松纹

　龙胆·笹龙胆纹

　蕨纹/地榆纹

第三章　动物纹

　兔纹，马纹

　龟纹

　雁纹

　鹿·鹿角纹

　雀·竹雀纹

　蝶纹

　鹤纹

　鸠纹

　蛤·贝纹

　龙纹/鹫纹

第四章　自然现象纹

　稻妻纹

　云纹

　洲浜纹

　月·月星纹

　……

第五章　建筑·器物纹

第六章　花样纹

第七章　传统诸家纹

第八章　现代的纹章

小知识

丹羽基二，一九一七年出生于栃木县，国学院大学毕业。曾师事柳田国男，樋口清之。现在为日本家系图学会会长，“守护地名会“的代表。美国东方大学荣誉教授，文学博士。著作等身，有“姓氏的由来百科“，”日本姓氏大事典“，”地名“，”家纹大图鉴“，”家纹逸话事典“，”家纹“，”神纹“，”寺纹““墓之百科“等超过六十册。

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章　传统十大家纹

　　藤纹

　　“藤”的花纹自古就代表着藤原氏一族。

　　追溯到日本的大化改新时期，有一位大功臣中臣镰足。当时的天皇为嘉奖他的功绩，特赐他“藤原”一姓，给藤原氏子孙的繁荣筑造了坚实基础。此人便是藤原氏的祖先藤原镰足。藤原氏的后代分、四支：南家、北家、式家、京家。其中北家是主流，旁系的近卫、鹰司、九条、二条和一条这五个家族一直担任要职，形成了当时的朝廷中枢，合称“五摄家”。

　　藤原氏不断将自家女儿送进天皇后宫，为天皇生儿育女，一待皇子成人，又将家族中的女孩送进去跟皇子结婚生子。藤原氏用这种方法，不断拉近和天皇间的血缘联系，使整个家族维持了三百余年的繁荣昌盛。从这种家族生存方式看来，藤原氏真的是很符合“藤”带给人们的印象呢。

　　藤，一种缠绕于粗壮枝干上生存的蔓生植物，与宿主共繁荣。天皇是一棵枝繁叶茂的大树，藤原氏便是攀爬其上的藤蔓，一荣共荣，这就是该家族的生存之道。

　　作为豆科的蔓生植物，藤自古以来便被人们津津乐道。比如《荣华物语》就记载着平安时期的贵族们很喜欢在衣服上绘制藤纹。据此，我们或多或少能想象出当时众人“争相购买樱、藤、棣棠花纹的绫织物”的样子。据《年中行事》、《紫式部日记》、《北野天满宫缘起》等书记载，初人们使用藤的时候，就是采用真实的样子，后来才慢慢演变成了圆形的“藤纹”，变得更适合当家纹使用。

　　五摄家里面，近卫和鹰司两家采用了“牡丹”图案作为家纹，而其余的九条、二条和一条家的家纹则是“藤”的图案，这具有明示出身的用意。除此之外，使用藤纹的尚有醍醐、正亲町、裏过、富小路四家。

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整个日本只有一个都市没有市章，那就是爱媛县的大洲市。

木瓜纹的图形很普通，由外框、内框和中心部分组成。环状的外围结构就像花瓣一样厚重，一般称为叶。比较普遍的形态是四叶，但是从三叶到八叶均有。

战国武将中最早使用此纹的是越前朝仓式。据说这是朝仓式击退白色野猪时，由源赖朝赏赐的。后来由织田信长沿用，又称“织田瓜”。

一般的木瓜纹是由四片组成的。织田瓜却是五片

手气战国时代使用片喰纹的有名武将，首先想到的是冈山城的宇喜多直家。在直家的想想上也能看到这个花纹。

第二个想到的是四国之重土佐国的长宗我部氏。很久很久以前，长宗我部氏的祖先秦能俊，也就是先祖秦川胜广隆的末孙来到土佐进宫面见天皇之时，收到了天皇御赐的酒杯，当时酒杯中就漂浮着一片酢浆草。正是为了纪念这件事，之后长宗我部氏便采用片喰作为家纹了

茑纹中最著名者当属伊势津藩主藤堂氏的茑纹。《说文》中对之如此兄容“茑，寄生芝草也。”也就是说，鸟这种植物和“藤”在某些方面很像，都是缠绕着其他粗壮硕大的植物来繁衍后代。比如，津藩的始祖藤堂高虎曾接连攀住武田，丰臣，德川这几棵大树，知道时机成熟了才一举夺取功名。而明治元年正月的鸟羽.伏见战役中，藤堂氏又在土台场叛变就幕府军，投靠了官军。

书籍介绍

本书中给大家列举的家纹与相关解说，系从庞大的图片和资料库中归纳总结而成。同时，本书也介绍了神纹、寺纹、艺能纹等，也涉及了一些公司的社章及都、道、府、县和城市的纹章。

家纹不是单纯的花纹，故不可随意创造。江户幕府后期，有一位名叫土井利位的老中，他是著名的雪纹研究家，曾主张 将家纹中的水车纹改为雪纹，但遭到了全体族人的强烈反对，只好作罢。

现在，家纹主要用在正式的衣服或墓碑上。在古时候，家纹还被用在餐具、碗、提灯等日常用品上。中世的贵族也在自己的竹轿和人力车上描绘家纹。