循迹溯源学思想实践例证集 ***中央***校出版社 mobi 下载 网盘 caj lrf pdf txt 阿里云

近日，由***浙江省委主题教育领导小组办公室、***浙江省委***校编著的《循迹溯源学思想实践例证集》一书，由***中央***校出版社出版发行。***总书记在浙江工作6个年头，给浙江留下了“八八战略”这一宝贵财富，成为***新时代中国特色社会主义思想在浙江萌发与实践的集中体现与重要标志。浙江省委结合开展“八八战略”实施20周年系列活动，在主题教育中深化开展“循迹溯源学思想促践行”。“循迹”，就是跟随感悟***新时代中国特色社会主义思想在浙江大地的探索和实践。“溯源”，就是系统把握***新时代中国特色社会主义思想演进发展的路径和脉络。“学思想”，就是不断提升活学活用***新时代中国特色社会主义思想的能力本领。“促践行”，就是在用***新时代中国特色社会主义思想指导实践、推动工作中取得实实在在成效。本书收录的18篇典型案例，均是来自***同志从2002年至2007年亲自调研之地；均有***同志当时作出的重要指示批示，这些重要指示批示中的论断、命题成为***新时代中国特色社会主义思想某一方面的萌芽或源头；所选案例均是当地牢记***总书记嘱托，坚持一张蓝图绘到底的生动写照。通过这些案例，能够更好帮助广大***员干部理解领悟***新时代中国特色社会主义思想的核心要义、丰富内涵、实践要求，进一步增强政治判断力、政治领悟力、政治执行力，更加坚定不移沿着***总书记指引的路子走下去，真正做到走前列、作示范。

嘉兴南湖

弘扬“红船精神”，走在时代前列

一、红船是一种精神，永远铭刻在人们的心中

二、传承“红船精神”，守好红色根脉

三、“红船精神”永放时代光芒

四、干在实处勇立潮头，深学思想再建新功

淳安县下姜村

要做发展带头人、新风示范人、和谐引领人、群众贴心人

一、***同志对下姜村***员干部提出四点要求

二、下姜村***组织深入践行“四种人”引领乡村振兴

三、“四种人”的思想意蕴和时代价值

四、新时代锻造以“四种人”为特质的坚强战斗堡垒

余姚市横坎头村

绝不能忘记老区的开发建设

一、我们不能让这种愧疚感永远延续下去

二、“让乡亲们的生活越来越红火”的浙江担当1

三、加快老区开发建设的时代价值

四、努力打造中国式现代化的“红色高地”

诸暨市

创新“枫桥经验”，维护社会稳定

一、把“枫桥经验”作为加强社会治安综合治理的总抓手

二、做好“枫桥经验”深化发展文章

三、“枫桥经验”历久弥新的精神内核与理论魅力

四、坚持和发展新时代“枫桥经验”

浦江县

变群众***为领导下访

一、干部多下访，群众少***

二、“浦江经验”的生动实践

三、“浦江经验”蕴含的理论启示和时代价值

四、进一步创新发展“浦江经验”

武义县后陈村

全过程监督更重要

一、“后陈经验”是在实践中的一个创举

二、推动建立“第三种权力”和“闭合体系”

三、“后陈经验”回答了中国基层***监督的时代之问

四、奋力打造新时代基层***监督的全国样板

杭州市小古城村

众人的事情由众人商量

一、村里的事情大家商量着办

二、“众人的事情由众人商量”的余杭实践

三、“众人的事情由众人商量”的理论启示和时代价值

四、打造中国基层***协商的实践高地

嵊州市

让“民情日记”更有生命力

一、“民情日记”是一个很好的方法

二、“民情日记”是坚持一张蓝图绘到底的实践

三、“民情日记”历久弥新的时代价值

四、以“民情日记”打造“人民江山论”的浙江样板

景宁县

全面小康，一个民族都不能少

一、“一个民族都不能少”的殷殷嘱托

二、始终牢牢把握各民族共同繁荣的主题

三、各民族共同繁荣的“景宁样板”

四、为全国民族自治县共同繁荣提供先行示范

……

***浙江省委主题教育领导小组办公室  ***浙江省委***校

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京都大量运用木材，一方面受到自然环境影响，旁边的山区适合生长可以运用在建筑上的杉木；不过另一方面更重要的，是文化上模仿了中国的先例。中国传统建筑以木材而非石材构成，很难长久保存，使得留下来的古迹，时代之久远远不能和埃及、希腊、罗马相提并论。中国存留的古建筑，最远只能推到中唐，距今一千两百年，而且那还是在山西五台山的唯一孤例。

伴随着木造建筑，京都发展出一种不曾在中国出现的应对策略，那就是有意识地重建老房子。不只是烧掉或毁损了的房子尽量按照原样重建，甚至刻意将一些重要建筑有计划地每隔十年、二十年部分或全部予以再造。

再造不是“更新”，而是为了“存旧”。不只是再造后的模样沿袭再造前的，而且固定再造能够保证既有的工法不会在时间中流失。上一代参与过前面一次建造过程的工匠老去前，就带着下一代进行重造，让下一代也知道确切、详密的技术与工序。

她不是故意的，但是一个中国学生在她面前侃侃而谈日本文学，常常还是让她无法接受。

愈是感觉到她的这种态度，我就愈是觉得自己不能放松、不能输。这不是我自己的事了，对她来说，我就代表中国台湾，我必须争一口气，改变她对于中国人不可能进入幽微深邃的日本文学心灵世界的看法。

那一年间，我们谈了很多。每次谈话都像是变相的考试或竞赛。她会刻意提及一位知名作家，我会提及我读过的这位作家的相应作品，然后她像是教学般地解说这部作品，而我刻意地钻洞找缝隙，非得说出和她不同，同时能说服她接受的意见。

这么多年后回想起来，都还觉得好累，在寒风里从记忆中引发了汗意。不过我明白了，是那一年的经验，让我得以在历史的曲折延长线上培养了这样接近日本文化的能力。我不想浪费殖民历史在我父亲身上留下，又传给了我的日文能力，更重要的是，我拒绝自己因为中国人的身份，而被认为在对日本文化的吸收体会上，必然是次等的、肤浅的。

于是那一刻，我有了这样的念头，要通过小说家及作品，来探究日本一这个如此之美，却又蕴含如此暴烈力量，同时还曾发动侵略战争的复杂国度。这不是一个单纯的“外国”，而是盘旋在中国台湾历史上空超过百年、幽灵般的存在。

“Rashomon Effect'”（罗生门效应）。●“罗生门效应”指的是针对同一件事，不同人有完全不同、无法调和的矛盾说法；也指同样一件事，在不同人的经验中，出于不同的心理作用，会有不同的感知产生不同的记忆，每个人都坚持自已记得的、述说的是事实。·

虚荣在人的生命中如此重要！每个人的习惯，对每个人最大的诱惑，是总要将自己想得、说得比现实来得更厉害、更高贵、更了不起些。

芥川龙之介的现代性还表现为处理古老故事时一份人性洞察，不是将重点放在事件上，而是凝视、探测人对于事件的反应。事件中的人物、场景可以是古老的，带有历史性的传奇味道，然而他要从《今昔物语》所提供的这个故事中去显现事件触动了人性中的哪一个面向，激发了什么样的冲动。如此被***出的“虚荣”不再是古老的，而具备普遍性，穿越时空向所有的现代人传递强烈的共鸣讯息。这是芥川龙之介最为擅长的。

并不是走投无路的人必然会成为盗贼，成为一个什么样的人有太多偶然的因素，内在的困扰和外界的***相互作用，在每一个电光石火的时刻都可能产生无法预期的影响。

《今昔物语》的呈现方式和芥川龙之介的改写，明显区分出了传统故事与现代小说。现代小说要给我们的，不是明确发生的故事，不是答案。小说最后结束于“谁也不知道佣工的去向”，我们也无法从罗生门城楼上发生的这件事去判断他的前途走向，去决定他是什么样的人。小说毋宁说是一个时光切片，提醒了我们人活在世界上的高度不定、无常，随时可能遭遇重大变化。

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本书收录的18篇典型案例，均是来自***同志从2002年至2007年亲自调研之地；均有***同志当时作出的重要指示批示，这些重要指示批示中的论断、命题成为***新时代中国特色社会主义思想某一方面的萌芽或源头；所选案例均是当地牢记***总书记嘱托，坚持一张蓝图绘到底的生动写照。通过这些案例，能够更好帮助广大***员干部理解领悟***新时代中国特色社会主义思想的核心要义、丰富内涵、实践要求，进一步增强政治判断力、政治领悟力、政治执行力，更加坚定不移沿着***总书记指引的路子走下去，真正做到走前列、作示范。