尼采精品文集：查拉斯图特拉如是说+每一个不曾起舞的日子都是对生命的辜负 mobi 下载 网盘 caj lrf pdf txt 阿里云

《每一个不曾起舞的日子，都是对生命的辜负》集采尼采著作之精华语句，展现伟人思想和心智，带给读者无限的启迪。全书一共分为14个篇章：自我、心理、情志、知识、艺术、文化、道德、善恶、人性、生命、成败、超越、行为、思想，涉及尼采作品和思想言论的方方面面，句句都是尼采思想的精髓。

尼采说出了人们时常思考着的世界的秘密，这些思想能够感染人，激励人，使人获得*的领悟力。面对那些逝去的时光，虚度的日子，灵魂的空白，做出改变，珍惜每一日的光阴，创造出*灵动的岁月。

《查拉图斯特拉如是说》是尼采的里程碑式的作品，几乎包括了尼采的全部思想。这本以散文诗体写就的杰作，以震聋发聩的奇异灼见和横空出世的警世招语宣讲“超人哲学”和“权力意志”，横扫了***教所造成的精神奴性的方方面面，谱写了一曲自由主义的人性壮歌，在这本书里，尼采宣告“上帝死了”，让“超人”出世，于是近代人类思想的天空有了一道光耀千年的奇异彩虹。

编　我●自我 

1　人的内心／ 002

2　自己的方式／ 002

3　完善自己／ 002

4　心是你自己的／ 003

5　控制自己的情绪／ 003

6　要先学会自爱／ 004

7　邂逅高大的自我／ 004

8　诚以待己／ 005

9　搞定超越自我的目标／ 005

10　探寻自我之路的指南／ 006

11　一个人的跋涉／ 006

12　一切要从了解自己开始／ 007

13　追求自我的道路／ 007

14　重要的是充实自己／ 008

15　孤独的滋味／ 008

16　正确看待他人的评价／ 009

17　接受自己／ 009

18　不断成长才能与生活同步／ 010

19　面对我们真正的自己／ 011

20　努力地爱自己／ 011

21　每个人都该选择自己的路／ 012

22　学会如何爱自己／ 013

23　孤独者要走的自我之路／ 015

第二编　心智●情绪 

1　真正动手去做／ 018

2　保持灵敏的心／ 018

3　安逸度日会磨灭进取心／ 018

4　内敛与矜持／ 019

5　远离孤独寂寞／ 019

6　断言影响力／ 019

7　保持钝感／ 020

8　急躁的破坏力／ 020

9　拥有好的心理习惯／ 021

10　大智若愚更胜一筹／ 021

11　不要过度沉浸于往事／ 022

12　不被情绪左右／ 022

13　虚荣的多面性／ 023

14　爱感觉／ 023

15　坚持不懈，发现自己的优势／ 024

16　如何说服他人／ 024

17　经验累积的影响力／ 025

18　前进才能靠近梦想／ 025

19 　行动比语言更有力／ 026

20　洞悉事物的内在／ 026

21　理解他人情绪的重要／ 027

22　直面恐惧／ 027

23　控制好情绪／ 028

24　掌控好自身的力量／ 028

25　凡事不找借口／ 029

26　选择情绪／ 029

27　本能／ 030

28　暂时性地躲避痛苦／ 031

29　不要给本能贴上标签／ 031

30 　不要急着表现自我／ 032

31　毫不迟疑地前进／ 032

32　人的自我表现欲／ 033

33　等待／ 034

第三编　习得●习性 

1　力量才是真正的渴望／ 036

2 　重视生活的点滴／ 036

3　了解你背后的心理／ 037

4　为梦想负责／ 037

5　接受批判／ 038

6　知识的力量／ 038

7　繁荣必须吸收养份／ 039

8　当心你身边的“政治家”／ 039

9　说服人的策略／ 040

10　专注／ 040

11　逆流而上的勇气／ 041

12　学习的枯燥与乐趣／ 041

13　果断也可能是顽固／ 042

14　作恶皆因不够爱自己／ 043

15 　重视点滴的积累／ 043

16　真正的教育能释放人的身心／ 044

17　提高认知的程度／ 044

18　语言的质量决定了人的思想与内心／ 045

19　认知是一个往复的过程／ 046

20　深入探索的脚步／ 046

21　不同性情者的生活习惯／ 047

22　“好”和“坏”对立的起源／ 048

第四编　心理●反观 

1　礼貌的杀伤力／ 050

2　思考中的羞耻／ 050

3　成功并非偶然／ 050

4　思考的重要性／ 051

5　虚荣的普遍性／ 051

6　让对手成为前进的动力／ 051

7　脱胎换骨／ 052

8　换个角度看问题／ 052

9 　直面恐惧／ 053

10　成败皆在于自己／ 053

11　智慧的力量／ 054

12　规则的利弊／ 054

13　过度拥有成累赘／ 055

14　表象与内心存在反差／ 055

15　自以为是的成因／ 056

16　诚实的代价／ 056

17　认识是有极限的／ 057

18　转移注意力的方式／ 057

19　权势皆为幻影／ 058

20　适时的沉默／ 058

21　活在当下才能幸福／ 059

22　人的***／ 059

23　真正自由的来源／ 060

24　增强情绪控制力／ 061

25　重视自己的生活需求／ 061

26　适度的***／ 062

27　人类心灵的守护神／ 062

28　哲学家／ 063

29　所谓“信念”／ 064

30　无处不在的自我炫耀／ 065

31　完全不同的欢乐／ 065

第五编　善恶●观念 

1　两种“平等”／ 068

2　关于***的评价／ 068

3　不要总盯着他人的缺点／ 069

4　死刑远比***更沉重／ 069

5　观点的进化／ 070

6　不可用窃贼的眼光来读书／ 070

7　狡猾的升级版／ 071

8　时代女性的转变／ 071

9　思想浅薄的标志／ 072

10　风暴是成长的洗礼／ 073

11　诱惑的可怕威力／ 073

12　“好”与“坏”是相对的／ 074

13　善恶的彼岸／ 074

14　善与恶／ 075

15　不过于看重某种观念／ 076

16　功利的观点／ 077

17　卑贱者的观念／ 077

18　荒谬的认知／ 078

19　利己的思想／ 079

20　“好”成为特权者的工具／ 080

21　善恶本身不指向他人／ 081

22　弥天大谎／ 082

23　“好”与“坏”／ 084

24　善与恶观念的来历／ 085

25　善与恶程度的区别／ 087

第六编　道德●精神 

1　让德行休息／ 090

2　变恶为善／ 090

3　人更自尊／ 090

4　提高人格之道／ 091

5　固执己见让人看不清***／ 091

6　学会自我控制／ 092

7　丰富精神世界／ 092

8　堂堂正正的人／ 093

9　高明的赢法／ 093

10　有德行的人／ 093

11　慈善的前提／ 094

12　炫耀智慧的反作用／ 094

13 　等待洐生不快／ 095

14　哲学家的目标／ 095

15　道德无法据行为来判断／ 096

16　真诚动人／ 096

17　精神的四个阶段／ 097

18　知足的生活方式／ 097

19　不令自己与他人蒙羞／ 098

20　道德体系／ 098

21　宽容之心／ 099

22　知性的良知／ 100

23　远离憎恨／ 100

24　一致的道德／ 101

25　高贵的价值／ 102

26　的搏斗方式／ 102

27　懂得如何保护自己／ 103

28　“禁忌”下的廉耻／ 104

29　生存的原貌／ 105

30　道德和不道德／ 106

31　真理是不容挑战的／ 107

32　解读虚荣／ 108

33　高贵者的仇恨／ 109

34　精神的三种变形／ 110

第七编　爱●幸福

1　爱的本质是行为／ 114

2　爱的能量／ 114

3　爱是人存在的动力／ 114

4　分享的快乐／ 115

5　爱的同一性／ 115

6　珍视自然性／ 115

7　相处有道／ 116

8　相伴的美好／ 116

9　的自恋／ 117

10　善与爱的珍贵／ 117

11　爱和希望永远相随／ 118

12　爱使人成长／ 118

13　灵魂与***／ 118

14　拥有愉悦的人生／ 119

15　逐渐成熟的爱／ 119

16　爱的真谛／ 120

17　人之“常情”／ 121

18　浮华不长久／ 121

19　先打造幸福的基石／ 122

20　人生之路的扶手／ 122

21　自然的快感／ 123

22　晚点拒绝／ 124

23　爱需要理智做导航／ 124

24　“唯心主义”／ 125

25　人的勇气／ 126

26　热爱生命的另一面／ 127

第八编　生活●美

1　乐观／ 130

2　希望之光／ 130

3　生存之本／ 130

4　追求奢侈本天性／ 131

5　艺术家的***与才能／ 131

6　探寻真正的美／ 132

7　自由负作用／ 132

8　好的事物启动生命的活力／ 133

9　感受女性之美／ 133

10　因人而异的认识／ 134

11　换一种生存方式／ 134

12　开启自觉之门／ 135

13　被肯定是人前行的动力／ 135

14　深度体验生命之旅／ 136

15　用眼睛去寻找美／ 136

16　母性的言语／ 137

17　睡眠是恢复能量好的方式／ 137

18　漂泊带来人生的体验／ 138

19　舒适的生活之道／ 138

20　成长带来的美好体验／ 139

21　喜悦令人充满希望／ 139

22　使生活充满乐趣的方式／ 140

23　因与果并非一一对应／ 141

24　真挚地交友／ 141

25　悲剧是危及生命的艺术／ 142

26　美化者美化生活／ 143

27　坚持***的生存法则／ 143

28　保存同情的力量／ 144

第九编　人性●男人、女人

1　爱即宽容／ 148

2　人性的约定 ／ 148

3　女人的信念／ 148

4　语言的幌子／ 149

5　快乐要与人无伤／ 149

6　女人不同于男人之处／ 150

7　警惕狂躁之人／ 150

8　微笑是人性的表达／ 150

9　先爱后性的美好／ 151

10　女人的谈资／ 151

11　强大的女性／ 152

12　自在做人／ 152

13　关注良***物的成长／ 153

14　自然的对立关系／ 153

15　女性的新自由／ 154

16　人类的私欲渗透每个角落／ 154

17　增添魅力的方法／ 155

18　骄傲自大的女人／ 156

19　弱者的伪装／ 156

20　不可思议之事／157

21　人类的本能／ 158

22　***／ 158

23　卑贱的人思想／ 159

24　渴望***的女性／ 160

25　私欲／ 161

第十编　生命●成败

1　独创性／ 164

2　关照对方情绪的交谈／ 164

3　早起后重要的事／ 165

4　年少有成的风险／ 165

5　固执己见者易遭到反对／ 166

6　把握当下／ 166

7　伟人并不独特／ 167

8　爱随年龄发生改变／ 167

9　人的局限性／ 168

10　为梦想负责到底／ 168

11　平凡之处更动人／ 169

12　释放自己／ 169

13　不为失败找理由／ 170

14　良好关系是生活的基石／ 171

15　如何理性地生活／ 171

16　弱点是人真正的主宰／ 172

17　幸福的钥匙／ 173

18　假装的威严感／ 173

19　工作更高层的意义／ 174

20　生命的赞歌／ 175

第十一编　健康●欢乐

1　充满喜悦地生活／ 178

2　安度人生／ 178

3　乐观地生活／ 178

4　拥有宽广的胸怀／ 179

5　快乐不是一件私人的事／ 179

6　让人生充满喜悦／ 180

7　帮助他人的乐趣／ 180

8　保持钝感／ 181

9　从笑中透露的人性／ 181

10　欢乐永驻的诀窍／ 182

11　来自大自然的美妙感觉／ 182

12　留意沿途的风光／ 182

13　看人好的一面／ 183

14　让快乐成为习惯／ 183

15　远观更美／ 184

16　产生感觉的必要条件／ 184

17　多思无益／ 185

18　不同人的喜好／ 185

19 苦中作乐／ 186

20 人有追求快乐的要求／ 186

21　爱与欢乐／ 187

22　自得其乐／ 187

23　笑也可以作为标准／ 188

24　欢笑度过人生／ 188

25　感受源于内心／ 189

26　差异巨大的换位思考／ 190

27　年轻的种种／ 190

28　不同的审美态度／ 191

29　分享快乐／ 192

30　苦与乐／ 193

第十二编　超越● 超脱

1　坦荡生活／ 196

2　成功是努力的结果／ 196

3　珍惜生活／ 196

4　以平常之心对人／ 197

5　学会隐藏自己／ 197

6　两个对立的价值观／ 198

7　活在当下／ 198

8　活得超脱／ 199

9　逆境使人成长／ 199

10　人要与时俱进／ 200

11　与有作为之人交往／ 200

12　褒有轻快的心灵／ 201

13　珍视人生的经历／ 201

14　别被占有欲征服／ 202

15　人生是一场不休的历练／ 203

16　冥想／ 203

17　爱自己的敌人／ 204

18　超人／ 205

第十三编　行动●行为

1　行为的发端／ 208

2　为人的差别／ 208

3　工作使人强大／ 208

4　理想需要付诸行动／ 209

5　从点滴做起／ 209

6　实现自己的梦想／ 210

7　掌握技能／ 210

8　如何选择立足之地／ 211

9　思维能力的重要性／ 211

10　大智若愚的魅力／ 212

11　用行动赢得信赖／ 212

12　内在更有说服力／ 213

13 　做行为的主人／ 213

14　心无旁骛地前行／ 214

15　行为的潜在威力／ 214

16　掌握好做事的力度／ 215

17　人因劳动而伟大／ 215

18　用心书写自己的历史／ 216

19　对人生至关重要的一技之长／ 216

20　事情本不分大小／ 217

21　行为改变命运／ 217

22　执行胜过空想／ 218

第十四编　创新●思想

1　有思想的人／ 220

2　具备慧眼才能觉察不同／ 220

3　哲学的真谛／ 221

4　年轻人的朝气／ 221

5　走自己的路／ 221

6　价值观是不断发生改变的／ 222

7　改良思想重于学习技能／ 222

8　重视思考／ 223

9　探究意义不若活在当下／ 223

10　真正的教育者／ 224

11　时间并无天才／ 225

12　理想与梦想是心的翅膀／ 225

13　跳出故有的思考模式／ 226

14　思想要成长必须脱胎换骨／ 227

15　人生有力的武器／ 227

16　艺术家的思维／ 228

17　不可顾此失彼／ 228

18　先丰富自己的内心／ 229

19　新旧的对立／ 229

20 　如何让思想得到自由／ 230

21 　诗人的“谎言”／ 231

22　自由的学者／ 234

23　梦的解析／ 236

24　凡人的智慧／ 239

*部

查拉图斯特拉的序白......002

查拉图斯特拉的言教......020

精神的三层转变......020

道德的坛城......023

来世论者......026

***的蔑视者......029

欢喜和热情......031

苍白的罪人......033

读与写......036

山上的树......038

死亡的说教者......041

战斗与战士......043

新的偶像......045

市集之蝇......048

贞洁......051

朋友......053

千个与一个目标......055

睦邻......058

造化者的路......060

老妪和***......063

伤于毒蛇......066

孩童与婚姻......068

逝灭，甘之如饴......071

馈赠的德性......074

第二部

持镜子的孩童......080

在幸福的岛屿上......083

怜悯者......086

教士......089

富有德性的人......092

无赖......096

毒蜘蛛......099

著名的智者......103

夜吟......106

舞曲......109

丧歌......112

超越自我......116

崇高者......120

文化之邦......123

无瑕的认识......126

学者......129

诗人......132

大事件......136

预言家......140

救赎......144

人生的智慧......149

*宁静的时刻......152

第三部

漂泊者......156

幻象与迷......159

违愿的幸福......165

日出之前......169

矮化的德性......172

在橄榄山上......178

走出去......182

背叛者......186

回家......191

三桩恶行......195

重压之魔......200

旧碑铭和新碑铭......204

痊愈者......224

大渴望......231

另一首舞曲......234

七印......239

第四部

蜂蜜供品......244

求救声......248

同君主们的谈话......252

蚂蟥......257

魔术师......261

下岗......269

*丑陋的人......274

自愿的乞者......279

影子......283

晌午......287

欢迎......291

晚餐......297

高人......300

悲痛之歌......311

科学......318

在沙漠的儿女中间......321

唤醒......329

驴子的庆典......333

梦游者的吟咏......337

预兆......346

弗里德里希.威廉.尼采

德国人，生于1844年10月，卒于1900年8月。享誉世界的哲学家、诗人、思想家、散文家。

著作有《权力意志》《查拉图斯特拉如是说》《偶像的黄昏》《论道德的谱系》《悲剧的诞生》《不合时宜的考察》《希腊悲剧时代的哲学》，等等。

尼采无疑是一位天才，他在苦难的生活里，锻造出了闪亮的思想的光芒。他的思想精髓哪怕能读懂一句，就已经能够让人看透生命的本质。

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1　真正动手去做

做事难在真正开始做的动作，不去做，天上永远不会掉馅饼。

——《人性的，太人性的》

2　保持灵敏的心

当你感觉到无聊的时候，你并不是一个懒惰的人。只有保持灵敏的心，对各种活动都抱有***和崇敬之心，这样才会偶尔感到无聊。

——《漂泊者及其影子》

3　安逸度日会磨灭进取心

如果你不介意平庸，只想安逸度日，那么，混迹在人群中，时时保持人云亦云，终大家都不记得你，你也会慢慢忘记自己的存在了。

——《权力意志》

4　内敛与矜持

大多数孔雀都不会在人前开屏。人们将其称为“孔雀的矜持”。

孔雀那样的动物都懂得矜持，我们人类就更应当内敛、矜持了。

——《善恶的彼岸》

5　远离孤独寂寞

混迹在喧嚣的人群，去找众人的所在。

去人群中，人群将使你成为一个更加圆滑的新生儿。

孤独，不是一件好事。寂寞会让你失望，寂寞会让人腐朽。去吧，走出房间，出门去。

——《狄奥尼索斯之歌》

6　断言影响力

你想说服更多人，影响更多人，断言是个好办法。

费尽口舌地论述自己观点的正当性通常收效甚微，还有可能让人心生疑窦。这是个我一般人不常告诉的说服人的诀窍——断言。

——《各种意见与箴言》

7　保持钝感

不需要时刻保持敏感。

尤其是与人打交道的时候，即使看穿了对方行为或想法的动机，也要装作不懂。尽量从善意的角度来考虑问题。

信任他人不要总是有所顾忌，保持比对方迟钝的状态既是交友的技巧也是对人的体恤。

——《人性的，太人生的》

8　急躁的破坏力

相爱和战斗时，相互尊重时，其中的一个人总要承受很多麻烦。

那些人的共性是容易急躁。

那些人无论面对的是什么，事情还没有结束就做出紧急反应，令感情破裂，做额外的动作。因此，再普通的事情到他们的手中也会成为一个问题。

——《曙光》

9　拥有好的心理习惯

每天重复的小习惯，会成为慢性病的源头。

心理上的习惯也是一样，会让自己的灵魂更加健康或者产生疾病。与其总是对周围的人冷言冷语，不如让大家都更高兴些。这样治疗的不仅是你的灵魂，对你周围的人，心境也会更有利。

——《曙光》

10　大智若愚更胜一筹

只是足够聪明是不行的，缓慢是必需的。

只有聪明的人不是很酷。他们很聪明，但是这顶帽子总是会被扣在“太年轻”的人的头上，被低估了重要性。“生锈”也是必需的。

大智若愚更受欢迎，也更会被帮助，这样比看似聪明更优惠。

——《玩笑、欺骗与***》

11　不要过度沉浸于往事

如果仅仅是不经意间想起过往的美好回忆而心生感慨，那倒也无妨。但，还是请不要过度沉浸于往昔的种种。

过度沉浸于往事，我们的心就会被往事所束缚，这样我们就不会留意接下来的各种新的人生经历，更不会明白这些新的经历带给我们的新的认知与价值观。

——《神圣的成长》

12　不被情绪左右

不要带着情绪做判断。个人的情绪并不能成为证据，许多人常存在误解。

历史悠久，源远流长也不能作为论据。强调这点的人，很可能是捏造历史的人，需要小心。

——《曙光》

13　虚荣的多面性

虚荣心也就是人类的面子，它的确是个复杂的玩意。比如，看似坦白的人，坦白自己的缺点、怪癖或者是坏事，也许是为了掩饰自己更加阴暗的部分。

每个人都有自由决定公开和掩饰的部分，所以这为我们提供了去看待他人的角度，他掩饰了什么，其实也是羞愧的部分，炫耀什么，就是在乎的部分。

——《人性的，太人性的》

14　爱感觉

人们将感觉与官能视作下流的、不道德的东西，说它们虚伪，说它们不过是大脑的化学反应，硬是让自己远离感觉。但我们其实是可以爱感觉的。感觉会根据其程度转变为精神上的东西。况且自古至今，人类一直将感觉艺术化，这才创造出了“文化”这种东西。

——《权力意志》

15　坚持不懈，发现自己的优势

每个人都有专属的特质。成功的人往往是了解自己的特质并加以利用，然而另一部分人却从未知晓自己的优势所在。这个寻找的过程有些人全凭个人摸索，而有些人则比较擅长通过别人的反应来做判断。

哪种方式都无妨，关键是坚持不懈，这才能发现个人的优势所在。

——《人性的，太人性的》

16　如何说服他人

人们普遍认为，为了支配、感染他人必须调动强烈的措辞、声调，动人的举止风度，而且不要心存任何侥幸。革命家，社会主义者，***教和非***教的传教士们都常常提起“责任”，他们提出的那些具有性质的责任就在攫取在劝诫中不可避免的道德哲学，或者像马志尼一样去吸纳、同化一些宗教。

——《尼采文集》

17　经验累积的影响力

我们的***能否控制整个生命，取决于人们是否经历过震惊的场面是否留下过深刻印象，例如，看见一个不公正的判断、死亡或被折磨的父亲，看见一个不忠的妻子，看到敌人的残酷的攻击。没有人知道环境、同情、愤怒将推动他到哪里，没有人知道他可以承受的能力。卑微的小细节造成卑微，不管好人和坏人，其区别都是由经验的量累积起来的。

——《尼采文集》

18　前进才能靠近梦想

保持向前走的姿态，永远不是浪费。

有时候不能立竿见影地看到效果也不要盲目地怀疑自己，每一天你都离目标近一些。终点看似遥遥无期，但就在你一点一滴的前行中积攒下前行的动力，才能逐步靠近自己的梦想。

——《漂泊者及其影子》

19 　行动比语言更有力

总是把自己值得信赖这样的口号挂在嘴上的人反而失去更多的信赖，因为这样的人通常是对自己过度信任的自恋狂，以为自己值得全部人信任。但清醒的人都知道信赖这种东西是多么不堪一击。

闭上你喋喋不休的嘴，去行动吧，这才是你赢得信赖的捷径。

——《漂泊者及其影子》

20　洞悉事物的内在

泉水有不同的流法，一些咕咚咕咚，一些细水长流，一些滴滴答答。不了解情况的人们会根据水的多少来确定的水中矿物的价值。懂得的人会根据其他成分，来确定矿物是好还是坏。同理，我们不能被一些外观、胆识和魄力所迷惑。要有一双能看穿品质、价值和意义的慧眼！

——《漂泊者及其影子》

21　理解他人情绪的重要

然后，在我们的心中会有一种标志性的体会，当我们的行动和感觉是从开始到结束进行推论并从结束到开始进行训练时，可以产生一种类似的情绪。

在这种理解他人情绪的技巧上，在我们所有的生活里我们有伟大成就。只要你和别人交流，总是自发地去提高这样的能力。看女性的面部表情更是这样，她们无时无刻不在效仿和体现周围的一切，也许浑身发抖，也许激动万分。

——《尼采文集》

22　直面恐惧

先暗示自己前面没有了路，那即便事实上有路你也不会见到了。先觉得危险，那就没有安全之地。先乱了阵脚就会错过好的处理问题的方法。以上这些无非说明胆怯会导向失败，甚至毁灭。

失败的真正原因只可能是你的胆怯和恐惧，对手太强、困难太多、状况太差、外援太少都只是皮毛的理由。

——《玩笑、欺骗与***》

23　控制好情绪

易怒、神经质的人，性格就是如此，我相信他们的性格是不会改变的。因为我相信人类总是本性难移。但是，愤怒只是出于冲动，可以控制。将愤怒表现出来，会给人一种不耐烦的印象。但你也可以换个方式来表达愤怒，也可以抑制怒气，等待它消退。

除了愤怒，心中涌动的其他感觉或者情绪也是如此。我们可以自行处理控制它们，像修剪花园里的花草，收获树木的果实一样。

——《曙光》

24　掌控好自身的力量

我们自身的好恶常常会施加在别人身上并产生有益或者有害的结果。所谓有害是指我们的力量让对方感受到威胁，痛苦的感觉来得要比快乐更加真切，人们总是愿意追究痛苦的起因，对于快乐则重在当时的享受。对于益处，它使我们善于对待那些乐于依赖我们的人，我们应该增强他们的力量，这也同时增进了我们的力量；或者要使他们懂得，这种优势是我们的力量的缘故，这样他们才会更安于现状，并且与我们的力量之敌相互抗争。

——《尼采文集》

25　凡事不找借口

再大的好事，有了动机都变成不纯粹的卑贱自私的事。失败的时候你就会想起这事是为了谁，为了什么事，以此来推卸责任，减轻自己的罪恶。成功的时候就觉得不关谁的事，为自己大唱颂歌，认定一切都是自己的功劳。但这一切终究是为了自己，是纯粹、主动地为爱去做事，不要给自己找那些“为了……”之类的借口。

——《查拉图斯特拉如是说》

　　三十岁那年，查拉图斯特拉告别了故乡与故乡的湖，隐入山林。他从思索与孤独中得到享受，乐此不疲，如是十年。但他心中终于起了变化——一日早晨，他迎着朝霞起床，对着太阳如是说：

　　“你这伟大的天体！倘若你未曾拥有你所照耀的一切，你的幸福何在！十年间，你来到此地，君临我的洞穴：若没有我，没有我的鹰与蛇，你定会慢慢厌倦这光芒、道路。

　　但是每天早晨，我们等候你，接受你的丰盈，为你祈福。瞧！我像采蜜太多的蜜蜂一般，对我的智慧感到厌倦，我需要向我伸出的双手。

　　我想要赠送和分发，直至尘世中的智者为他们的庸碌而狂欢，穷人亦因其富有而欢喜。

　　为此我必须下山入世：就像晚上你所做的那样，即使没入大海，仍照亮深渊，你这过于富有的天体！我像你一样，必须下山，就如人类如此称呼的那样，我将要到他们那里去。

　　那就祝福我吧，你这平静的眼睛，它可以看见一种伟大的幸福，却不含丝毫妒忌！

　　祝福这将要溢出的杯子吧，让水似金子般从中流出，把你祝福的反光带到任何地方去！

　　瞧！这杯子将再次变空，查拉图斯特拉将再世为人。”于是，查拉图斯特拉走下山去。

　　查拉图斯特拉下山之时，既没有同行者，途中也没有邂逅其他人。只是深入稠林时，一位老者突然出现，他为了在这里寻找树根，才出离了神圣茅舍。老者因眼前人如是说：

　　“这位游者我曾见过，他曾经到过这里。他是查拉图斯特拉；可是他如此模样，我知道这已是另外的他。

　　你来，死灰跟随你到这山里：今日，你走，将是要带火种到山谷吗？纵火的罪人，这是你的罪名呵，你可能承担？

　　对的，就是他，就是查拉图斯特拉。他目光澄澈，嘴角略带欢喜。他是要以舞者的身份回到尘世吗？

　　从前的查拉图斯特拉已死，他还原了孩童的初心，成了悟生者。现在，你要到沉睡的人群中做什么？

　　寂寥的大海，它以绵绵无尽负载着你，你念兹在兹。哦，你要重新上岸，再受苦难？哦，你要与从前一般，为躯壳所羁绊？”

　　查拉图斯特拉回答：“我悲悯世人。”老者接道，“往日我居于稠林、荒漠，不正是因为对于世人深植于内心的大爱吗？而此刻，我的爱只与上帝有关，与人类陌路。依我来看，人类并不完满，对他们的爱让我感到窒息。”

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编辑推荐

★ 20世纪伟大的哲学家。

★ 尼采自认为是叔本华的后继者，然而他在许多地方都胜过了叔本华。

★ 他的思想具有无比强大的***力,颠覆了西方的***教道德思想和传统的价值。

★ 尼采思想是现代思想的一座巍然耸立的里程碑，他是为**影响力的哲学家之一。

★ 尼采的著作不仅在德、法语区域闻名遐迩,还流传于遥远的北美、南美、亚洲、大洋洲、非洲。

★ 他说：其实人跟树是一样的，越是向往高处的阳光，它的根就越要伸向黑暗的地底。

★ 当你得到尼采思想的点滴精髓，你已经拥有足够强大的内心。

《查拉图斯特拉如是说》是尼采超越自我的终极之作，一本为所有人又不为任何人所写之书，一部可与莎士比亚的作品媲美的“诗作”，一部与《圣经》齐名的“第五福音书”。

走进哲学的天空，寻找人性的深邃。

流动的思想，优美的文字，不可不读的西方哲学圣典。

一本包含尼采所有思想的神作，一本关于永恒回归思想的经典，一本颠覆西方哲学体系的里程碑作品。

本书特点：

以振聋发聩的奇异灼见和横空出世的警世招语宣讲 “超人哲学”和“权力意志”，用如诗如歌的语言，道出了作者对人生、痛苦、欢乐、期许的深邃体悟。

前言

1844 年 10 月 15 日，弗里德里希·威廉·尼采出生于普鲁士萨克森州勒肯镇附近洛肯村的一个乡村牧师家庭。尼采的生日恰好是当时的普鲁士国王弗里德里希·威廉四世的生辰。尼采回忆：“无论如何，我选在这一天出生，有一个很大的好处，在整个童年时期，我的生日就是举国欢庆的日子。”

    1849 年 7 月，尼采的父亲死于脑软化症。数月后，年仅 2 岁的弟弟又夭折。当时尼采才 5 岁，亲人接连的死亡，使这个天性敏感的孩子过早地领略了人生的阴暗面，铸成了他忧郁内倾的性格。父亲死后第二年，尼采随同母亲和妹妹迁居瑙姆堡，从此便生长在一个完全女性的家庭里。尼采曾经这样讲述形容他的童年：“那一切本属于其他孩子童年的阳光并不能照在我身上，我已经过早地学会成熟地思考。”

在尼采的成长过程中，虔诚的清***母亲的影响是不容忽视的，他后来终生保持着清***的本色，犹如石雕一般纯朴。

尼采 14 岁时，进入普夫达中学，这时的他除了理智的发展并有着惊人的进步外，音乐和诗歌已经成为他感情生活的寄托。1861 年 17 岁尼采患严重疾病，首次出现健康恶化的征兆，被送回家休养。

1864 年，尼采和他的朋友杜森（Paul Deussen）进入波恩大学攻读神学和古典语言学，但学期结束，便不再学习神学了。

1865 年，他敬爱的古典语言学老师李契尔思（F. W. Ritschls）到莱比锡大学任教，尼采也随之到了那里。在莱比锡期间，他偶然地在一个旧书摊上购得了叔本华的《作为意志和表象的世界》一书，欣喜若狂，每日凌晨 2 点***，6 时起床，沉浸在这本书中，心中充满神经质的激动。叔本华是这个青年心中的偶像，他在以后也被认为是叔本华唯意志论的继承者。

1867 年秋，尼采在瑙姆堡服为期一年的兵役，这次服役因他骑马负伤而提前结束。在炮声隆隆中，他低呼着：“叔本华保佑！”叔本华竟成了他的上帝。他从马上摔下，胸骨受重伤。

1868 年秋，尼采在莱比锡瓦格纳姐姐的家里结识了他仰慕已久的音乐大师瓦格纳，两人久久地谈论他们共同喜爱的叔本华哲学。尼采还得到他的导师李契尔思的推荐，1869 年 2 月，年仅 25 岁的尼采被聘为瑞士巴塞尔大学古典语言学教授。此后的十年是尼采一生中相对愉快的时期。

1869 年 4 月，尼采获得了瑞士国籍，从此成为瑞士人。当时，巴塞尔城里所有贵族家的大门都对他敞开，他成为巴塞尔学术界的精英和当地上流社会的新宠。

1870 年，尼采被聘为正教授。1870 年 10 月，尼采重返巴塞尔大学讲坛。

1872 年， 他 发 表 了 第 一 部 专 著《 悲 剧 的 诞 生》（Die Geburt der Tragodie）。《 悲 剧 的 诞 生》 和《 不 合 时 宜 的 思 考》（Unzeitgemabe Betrachtungen）的部发表之后，引来了一片狂热的喝彩声，同时也遭到了维拉莫维茨领导的语言学家圈子的排斥。教授的名声也因此受到了极大的损伤。

1873 至 1876 年，尼采先后发表四篇长文，结集为《不合时宜的考察》一书。书的主题仍是文化批评。

1878 年 1 月，瓦格纳给尼采寄去了一份变现***教主题的《帕西法尔》的剧本，尼采没有一字回音。5 月尼采把《人性的，太人性的》（该书包含有明显批判瓦格纳的内容）一书寄给瓦格纳夫妇。从此，互相不再有任何往来。

1879 年，尼采辞去了巴塞尔大学的教职，开始了十年的漫游生涯，同时也进入了创作的黄金时期。

1882 年 4 月，尼采深深坠入情网，莎乐美也被尼采的独特个性所吸引。然而尼采的妹妹伊丽莎白却对他们的友谊满怀妒恨，恶意散布流言飞语，挑拨离间，使他们终于反目。仅仅 5 个月，尼采生涯中的这段幸福小插曲就终结了。

1883 年，他完成了《查拉图斯特拉如是说》的、第二部分，1884年完成了第三部分，1885 年完成了后一部分。尼采在这部著作中阐述了著名的“同一性的永恒轮回”的思想。

1886到1887年，尼采把他浪迹天涯时写下的箴言、警句、辞条汇集起来，组成了两个集子：《善恶的彼岸》（ 1886 年）和《道德的系谱》（1887 年）。在这两个集子中，尼采希望摧毁陈旧的道德，为超人铺平道路，但是他陈述的一些理由却难以成立。

在尼采发疯的前夜《瓦格纳事件》、《偶像的黄昏》、《反***徒》、《看那这人》、《尼采反驳瓦格纳》一气呵成。它们写得标新立异，很有深度。但同时这些书也具有闻所未闻的攻击性和令人瞠目的自我吹嘘。

1889 年，图林的灾难降临了。长期不被人理解的尼采由于无法忍受长时间的孤独，在都灵大街上抱住一匹正在受马夫虐待的马的脖子，终失去了理智。数日后，他的朋友奥维贝克赶来都灵，把他带回柏林。尼采进入了他的生命的后十年。他先是住在耶拿大学精神病院。1890 年 5 月，母亲把他接到南堡的家中照料。1897 年 4 月，因母亲去世，尼采迁居到位于魏玛的妹妹伊丽莎白·福尔斯特·尼采的家中居住。

1900 年 8 月 25 日，这位生不逢时的思想大师在魏玛与世长辞 , 享年55 岁。“银白的，轻捷地，像一条鱼，我的小舟驶向远方。”

书籍介绍

《查拉图斯特拉如是说》是尼采超越自我的终极之作，一本为所有人又不为任何人所写之书，一部可与莎士比亚的作品媲美的“诗作”，一部与《圣经》齐名的“第五福音书”。

走进哲学的天空，寻找人性的深邃。

流动的思想，优美的文字，不可不读的西方哲学圣典。

一本包含尼采所有思想的神作，一本关于永恒回归思想的经典，一本颠覆西方哲学体系的里程碑作品。

本书特点：

以振聋发聩的奇异灼见和横空出世的警世招语宣讲 “超人哲学”和“权力意志”，用如诗如歌的语言，道出了作者对人生、痛苦、欢乐、期许的深邃体悟。