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一部北欧神话的大百科全书

破解热门大IP背后的文化符号，感受奇幻世界源头之美

茅盾、博尔赫斯、托尔金、尼尔·盖曼都是北欧神话的拥趸。

《尼伯龙根的指环》《魔戒》《冰与火之歌》《魔兽世界》《英雄联盟》……

北欧神话是西方虚构世界的热门大IP之源。本书乃入坑必选，收藏必备！

若想了解这些热门作品背后的人物和故事设定，一定要对北欧神话心中有数。

触摸北欧文化的心脏，走进冰与火之地的奇幻故事

日月星辰，森林田野，精灵、侏儒、巨人各占一隅，北欧初民以天马行空的想象去解释不可思议或诡秘难解的事物。它呈现了北欧人怎样的自然观？

一棵巨树，三大树根，九个世界，这就是北欧神话世界的全貌。它呈现了北欧人怎样的世界观？

奥丁的独眼、索尔的雷神锤、洛基的背叛，北欧众神各有缺陷与不完美，且神终有一天会死去。它呈现了北欧人怎样的生命观？

德国著名古典学学者保罗?赫尔曼以其博大宏深的研究，采撷冰岛、挪威、瑞典的民间传说习俗，深入探讨《诗体埃达》、《伊林格传奇》、冰岛的《史前传说》等传统文献，加上考古学和字源学的佐证与推敲，构筑成一部翔实完备的北欧神话总论。

斯堪的纳维亚传奇里的诸神一一跃然纸上：阿萨神族、女武神、沃坦和奥丁、弗蕾亚和弗丽嘉、天空之神提乌斯和提尔、巴德尔、索尔和洛基。北欧神话属于泛灵论信仰，除了诸神之外，大自然森罗万象当中也莫不充满神灵：山川水泽里的精灵、妖精、侏儒、巨人。北欧民族也盛行祖先崇拜以及灵魂不灭的信仰，于是也有种种守护神和家神、亡魂和梦魔的传说。关于他们的种种民间传说和故事，是童话、戏剧、奇幻文学、歌剧源泉不竭的灵感原型。

导 论

略语说明

第一部 灵魂信仰

第一章 死亡

考古证据中对死后世界的想象

灵魂转世及轮回

文献证据中对死后世界的想象：关于死亡

死者的力量

无所不知的死者

死者的栖止地

祖先崇拜和英雄崇拜

第二章 睡眠及梦境

普通的梦境

梦魇

变形的能力

第三章 灵魂信仰和祖先崇拜的特殊形式

女巫

狼人与熊皮武士

幸运灵哈明佳与守护灵菲尔佳

狄丝神族

诺恩三女神

女武神

天鹅少女

第二部 从灵魂信仰到自然崇拜的信仰转向

第四章 精灵

精灵的类型和起源

侏儒

家神与地灵

水妖

森林精灵

田野精灵

第五章 巨人

巨人的起源、名称和种类

风魔

水魔

山魔和森林巨人

火魔

第六章 天体神话

太阳与月亮

昼与夜

芬里尔恶狼及其氏族

第三部 自然崇拜：诸神信仰

第七章 概论

第八章 华纳神族

一般特征、阿萨神族与华纳神族之战

那瑟斯

尼奥尔德

弗雷

弗蕾亚

葛冯

第九章 阿萨神族

天神提尔

凡赛堤

海姆达尔

海尼尔

奥丁

索尔

巴德尔

洛基

乌勒尔

维达

布拉基

第十章 女神

弗丽嘉

海拉

丝卡蒂

伊登

第四部 献祭仪式

第十一章 献祭仪式概述

简朴和隆重的献祭仪式

祈祷、礼拜与奉献

供奉的饮食

献祭的流程

个人日常的献祭仪式

战争时期的献祭仪式

法庭的献祭仪式

商会的献祭仪式

国家的献祭仪式

第十二章 祭神的地点

神庙

神像

神庙的宝藏

神庙的肃穆祥和

第十三章 祭司职

祭司

女祭司

探究未来

魔法与预言

结语 世界开端与尽头的想象

世界的创造

侏儒和人类的诞生

世界的规划

世界之树

世界的毁灭与重生

附录：北欧神话的来源

本土的文献证据

外国的文献证据

考古证据

语言方面的证据

民间传统

译名对照表

保罗·赫尔曼（Paul Herrmann, 1866—1930），德国古典学学者，曾在斯特拉斯堡大学攻读日耳曼古代民族学和语言学。1904—1914年间获普鲁士教育部资助，多次前往冰岛从事文化和语言史的田野研究。赫尔曼长年从事日耳曼古代民族志学以及北欧神话研究，先后发表许多相关著作，并翻译许多北欧文献。

赫尔曼曾获颁普鲁士科学院奖、丹麦国旗骑士勋章、冰岛猎鹰骑士勋章，他也是冰岛友好协会的创始会员，一直到去世前都担任会长。

主要作品有：《日耳曼神话》《北欧神话》《冰岛的过去和现在》。

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巴德尔神话在北欧流传甚广，在丹麦、挪威、冰岛等地却有各自不同的版本。日德兰半岛、斯堪尼、瑞典南方、特隆赫姆、法罗群岛和冰岛都看得到“巴德尔之眉”（Baldrsbrá, Anthemis cotula）这种小花，它黄色的花蕊和周围的尖细花瓣组合在一起，形似天空的眼睛：太阳。瑞典人叫它“白眼睛”，英国人则称为“daisy”（白昼的眼睛），证明我们不可以把菊花理解为“国王的衣领”。“brá”一词原本并没有“衣领”的意思，而“baldr”也只是诗里才会出现的语词，并不是一般指称“国王”的说法，最后，我们也不知道英国国王当时是否穿着白色轮状皱领。若据此推论关于巴德尔的通俗文化影响了全世界，还是有些言之过早。

要向死者探听消息的人，必须躺在十字路口，用牛皮覆盖身体，手拿锋利的斧头：接近子夜时分，已故亲友将从各个起风处而来，告诉他想知道的过去及未来，也会赐予黄金珠宝。

奥丁和尼奥尔德指责洛基在冥界变为女子过了八个寒暑，还生了孩子。洛基变成女人，是要向弗丽嘉探听她的儿子巴德尔身上的脆弱之处，他甚至变成母马，和巨人奥丁的种马生了八足神马。

后来，众神将尤弥尔拖到巨大深渊的中央，用他的肉填出大地，让他流淌的血化作汹涌大海，以其骨造山，竖其发为林，最后则取他的头盖骨搭起穹顶。不仅如此，他们还摘下尤弥尔的眼睫毛搭建人类世界米德加尔德，拿他的额头揉成不祥的密布乌云。

在无数的日耳曼神话里，恶魔或巨人总是承诺在短时间内完成某项工程，以交换少女或者立约者的灵魂；不过，他们也往往被骗而在破晓的阳光里变成石头、被司晨的鸡鸣吓跑，或者因为被叫出名字而死掉，到头来还是没有得到应有的报酬。

从原始部落一直到现代，在庄严隆重的结盟时，都会以吐口水的方式代表心灵上的团结。现在非洲还有人朝着对方的脸上吐口水以代表离别的祝福。

书籍介绍

一部北欧神话的大百科全书

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斯堪的纳维亚传奇里的诸神一一跃然纸上：阿萨神族、女武神、沃坦和奥丁、弗蕾亚和弗丽嘉、天空之神提乌斯和提尔、巴德尔、索尔和洛基。北欧神话属于泛灵论信仰，除了诸神之外，大自然森罗万象当中也莫不充满神灵：山川水泽里的精灵、妖精、侏儒、巨人。北欧民族也盛行祖先崇拜以及灵魂不灭的信仰，于是也有种种守护神和家神、亡魂和梦魔的传说。关于他们的种种民间传说和故事，是童话、戏剧、奇幻文学、歌剧源泉不竭的灵感原型。