三国那些人那些事?霸主卷（人性解读三国5卷本系列书，魏、蜀、吴、霸主、红颜卷） mobi 下载 网盘 caj lrf pdf txt 阿里云

　　这是一部让你触摸到历史人物体温的传记作品，也是有态度的三国历史全景作品。《三国志》侧重于记载功业，《三国演义》侧重于描述战绩，都忽略了三国霸主作为普通人的性格心理和生活细节。“人性解读三国人”陈瓷经过多年深入研究，挖掘出许多治史者未曾关注的历史细节，从人性角度生动再现了曹操、孙权、刘备、吕布、袁绍、刘表等三国霸主的人生历程，还原了既不同于《三国志》也区别于《三国演义》的全新三国史。

我国从人性角度解说三国历史的作品

《三国那些人那些事。霸主卷》突出

《三国那些人那些事。魏卷》（2010年已出）

《三国那些人那些事。蜀卷》(2011年已出)

《三国那些人那些事。吴卷》(2012年已出)

《三国那些人那些事。红颜卷》(2013年即出)

章　青涩岁月 

一　认爹当上皇帝   

二　认爹创造财富   

三　孤独的蚂蚁   

四　情愿认个爹   

五　武圣之后和西瓜太郎 

六　从不良少年到争议干部 

七　临时工的爱情 

八　读书改变命运 

九　梦想被人狙击 

十　太阳跳到怀里就怀孕 

十一　神奇的咒语 

第二章　青萍之末 

一　投身时代的熔炉 

二　在国家废墟上崛起 

三　感谢折磨你的人 

四　以此获罪，何愧海内 

五　有时也不怯战 

第三章　沧海横流 

一　人生在此拐弯 

二　是是非非逃亡路 

三　让人失望的联盟 

四　一个让董卓害怕的人 

五　刘备有可能得0分 

第四章　野兽丛林 

一　诸君北面，我自西向 

二　吾当谁与戮力乎 

三　不是自己死就是让别人死 

四　没有资格说仁义 

第五章　天下逐鹿 

　　陈瓷，本名陈振永，山东新泰人，山东省新泰中学教师，松青文学会馆成员。近年沉醉于三国历史研究，着力于对历史的人性解读，注重推导历史细节，尤其重视补充历史记载的空白。

　　主要著作：

　　《三国那些人那些事》（五卷本系列作品，江西人民出版社）

　　《告诉你一个真三国》（二人合著，2010年9月，新华出版社）

　　《乱世神话：关羽》（2011年4月，湖南人民出版社）

　　《关公秘史》（2011年5月，香港中华书局）

　　《三国局外人》（2011年，崇文书局）。 历史观： ⊙  历史就是见过，重要的是看到了谁  　　

历史就是来过，重要的是遇上了谁  　　历史就是经过，重要的是和谁在一起  ⊙  历史的魅力在于没有***

历史的价值在于还原***

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　　章

　　青涩岁月一　认爹当上皇帝

　　◎出自仕宦之家，曹操深谙官场奥秘，又有曹嵩指点迷津，铺桥引路，曹操在太学结业前就开始为就业作准备——争取专家好评，炒作出名，为就业打下基础。

　　◎那些拼爹拼钱当上***的公子哥儿，其实什么也做不来，那首民谣说得明白：“举孝廉，父别居。寒素清白浊如泥，高第良将怯如鸡。”可是，工作怎么也得有人来做啊，于是各级政府聘用临时工。孙坚用神勇表现赢来了一个临时工名额。

　　◎刘备一无所有，目前没有能力给追随者什么东西，哪怕一件像样的兵器，一副能够抵挡刀箭的铠甲，但是他可以给大家尊重，给大家兄弟般的情谊，因此源源不断的追随者前来投奔，好在他家很好找，找到那株标志性的大桑树就可以了，史书对此的记载是“年少争附之”。

　　①单纯根据“夙贱罹孤苦”和“既无三徙教”尚不足以得出曹操幼年丧母的结论，但是结合另外一些史料，基本可以断定曹操幼年失去母亲，但不一定丧母。曹丕登基称帝，追谥祖父曹嵩为太皇帝，父曹操为武皇帝，母卞氏为皇太后。曹叡即位后，追谥祖母卞氏为太皇太后，郭氏为皇太后，生母甄夫人为文昭皇后，高祖曹腾为高皇帝，曹腾虽是宦官，但生前也有宫女吴氏与之同居，成为挂名夫妻，吴氏也被追谥为高皇后。一人做皇帝，祖祖辈辈得追谥，可是，曹丕与曹叡可是连挂名吴氏都追谥了，却唯独没有追谥他们的祖母或者曾祖母（曹操的母亲），这实在是不合常理。史家对这一点讳莫如深，未有丝毫记载，这里一定发生了为尊者讳的事情。如果曹操的母亲终还是曹家人，那曹丕和曹叡没有理由不进行追谥，因此曹操的母亲很可能因故被曹家休了，可即使被休，即使在曹操发达后还活着，其行踪史家也会有所涉及，但是现在没有任何史料和曹操的母亲相关，因此曹操的母亲很可能是被休和死同时发生。结合《善哉行》，被休也罢，死也罢，曹操幼时失去母亲是确定的。这是一个需要认闲杂人员当爹才能活下去的年代。

　　东汉永康元年，公元167年，十二月二十八日（本书采用农历纪年，根据陈垣《二十史朔闰表》推算），京城洛阳德阳前殿，皇帝刘志去世，享年36岁。他拥有天下好的女人，三位皇后，数千名宫女，享受人间好的医疗条件，却没能为中国留下一个儿子当太子。

　　“你还在睡懒觉，快当皇帝去！”河间国的解渎亭侯刘宏被人从床上扯起来。这个12岁的少年，懵懵懂懂地起床，揉着惺忪的睡眼，嘟囔：“怎么轮到我做皇帝了？”一大早就被人吵醒，真扫兴。

　　桓帝死后，实际掌握政权的是窦太后和她的父亲窦武。窦氏父女非要12岁的刘宏做皇帝不可。刘宏是桓帝刘志的远堂侄子，从血缘上看，他继承皇位是天经地义的。但是桓帝的侄子一大把，从中选一个成熟老练的做皇帝是很容易的事情，窦氏父女为何要一个12岁的孩子当皇帝？这很好理解，皇帝年龄小了，窦氏父女就能以监护人的身份操控政权了。

　　小小年纪就要做全国责任重大的***，刘宏真是一个倒霉孩子。这孩子一贯倒霉，他是一个死了爹的孩子。本来他打算起床后去捉迷藏的，但是现在却要被一帮大人领着去洛阳做皇帝。刘宏就这样苦着脸坐上了龙椅，成了刘志的继承人，这就是汉灵帝。

　　因为没有儿子，送葬时无人哭爹，刘志迟迟没能下葬，新天子刘宏的项工作就是哭爹。对一个远离京城的12岁孩子来说，皇帝和他本非多么亲密的关系，不过是远房亲戚。但是，现在他不得不要哭刘志为爹了。

　　历史之所以是历史，就是因为它在不断重复。东汉中后期政局的一大特点就是宦官和外戚轮流掌政，士人偶尔跟在外戚屁股后边敲边鼓。东汉中后期历任皇帝大都是幼主即位，政权往往落在皇帝的姥姥家也就是外戚手里。皇帝长大后，要***，要权力，必须先把姥姥家的人拉下马，而这时朝野上下都是外戚安排好的人，皇帝能依靠的人只能是服侍他的宦官们。一旦皇帝依靠宦官扳倒外戚后，又不得不依靠宦官来巩固地位，于是宦官又上位，控制了皇帝。外戚与宦官角力时，有时需要借助士人的力量，这时士人就会走到政治前台来。

　　桓帝后期，掌权的是宦官。桓帝死后，窦太后与窦武联手士人代表太尉陈蕃，才将宦官拉下来。走到政治前台的士人很快暴露出了偏执而死板的书***性格。陈蕃和窦武想对宦官斩尽杀绝，但是消息走漏，宦官先下手为强，杀死了陈蕃与窦武，然后士人遭到清洗，被牵连而死、徙、废、禁的达六七百人，宦官阵营重新夺回了权力。

　　那么多好吃的、好玩的，那么多俊俏的女人，喜欢谁就是谁，看谁不顺眼，不用亲自动手，自会有人出头……做皇帝原来这么好玩啊。刘宏尝到了认远房亲戚当爹的甜头。

　　控制他，就要讨好他。宦官们的本事就是讨好皇帝。处于性启蒙阶段的刘宏，在失去了性功能的宦官们的引领下，开始了终其一生的荒淫之旅。为了随时随地与宫女交欢，他让宫女都穿开裆裤，而且开裆裤里面什么也***。开裆裤也不够便捷，他就盖了个“裸游馆”，与宫女同裸游泳，在里面彻夜饮酒。“假如一万年都如此，就是天上的神仙了。”

　　他很感激宦官给他设计如此人生，于是认宦官为爹，公开宣称“张常侍乃我父”。张常侍就是宦官头子中常侍张让。常侍是经常侍候皇帝的宦官，灵帝重用的宦官一共有十人，史称“十常侍”。灵帝开心不开心，全靠十常侍去哄。

灵帝认张让做爹，十常侍中的另外一人赵忠不高兴了：“他是爹了，我是啥？”赵忠也是灵帝离不开的人，灵帝挠挠头皮，说：“那你就是我娘了。”赵忠想想自己已经不能算是男人了，做人家的娘也说得过去，就点头答应了。

　　宦官的身份其实就是家政工，对于汉灵帝来说本来是闲杂人员，汉灵帝却认他们为爹娘。堂堂天子，把国家的管理权交给了身心扭曲的宦官。宦官把持朝政，阻碍了士人的晋升之道，所以士人阶层与宦官之间一直是有你无我，有我无你。宦官们诬陷士人结***，对士人大力打压，单单在灵帝即位后短短数年内，就逮捕士人几千人。176年，灵帝下诏命令各州郡清查所谓结***士人的亲属、学生，全都免除公职，并且规定终生不得复出。

　　一个民族，一个国家，一个政权，要是读书人在决策层与执行层里缺位，必定会成为愚昧的民族、弱智的国家、白痴的政权。

　　二　认爹创造财富

　　宦官们打击士人，短时间里国家***大量减员，而维护国家运行需要一些专业型官员，于是很多在家睡大觉的人，就会被突然飞来的官帽儿砸到。沛国谯县，在家为父亲曹腾守孝大约已有十年的曹嵩，突然接到进京担任大司农的诏书。曹嵩跑到曹腾坟前，“扑通”跪下，“砰砰”磕头，“我幸亏认你为爹，才有了今天”。

　　对曹嵩来说，曹腾本来是一个闲杂人员，可是，命运偏偏安排曹嵩认曹腾为爹。曹腾年轻时就被阉割入宫做了宦官，被当时的邓太后选中，陪伴皇太子刘保读书。刘保即位，成了汉顺帝。他没有忘记儿时玩伴、同学，曹腾逐渐得到重用，成为中常侍。顺帝死后是冲帝、质帝，曹腾都侍奉左右。三岁的冲帝刘炳在位半年就死了；质帝刘缵八岁即位，九岁就被外戚梁冀毒死。皇帝年幼，太后临政，太后是女人，与大臣沟通有诸多不便，往往需要宦官出面沟通，这时就迫切需要一个太后能信任同时大臣能接受的宦官站出来——曹腾恰恰是这样一个人物。曹腾的心理并不像其他宦官一样阴暗，相反他有积极阳光的一面，性格敦厚，行事严谨。这充分说明一条真理：没有阴暗的职业，只有阴暗的人。于是曹腾得到了宫内外的信任。质帝遇害后，曹腾正确站队，与大将军梁冀一起迎立桓帝，立下大功，被任命为大长秋。大长秋是太后身边的职位，与外朝的九卿等同。当时是梁太后临政，九卿基本架空，反倒不如曹腾这个宦官有用。曹腾在宦官岗位上做出了卓越的成绩，奉事四帝，前后长达三十年，工作零失误。

　　宦官在生理上是不能有后代的，按说事业强人曹腾的生活是残缺的。但是皇帝通过政策扶持，圆了曹腾的后代梦。顺帝在135年下令允许宦官养子袭爵，曹腾就按照这条法令领养了曹嵩——曹操的爹。

　　曹嵩的来历是个悬案。一直有史学家认为曹嵩是曹腾从兄弟家领养的侄子，复旦大学现代人类学重点实验室与复旦大学历史系联手，通过对全国各地111个曹氏家族人群DNA和族谱的调查，在2011年12月22日发表论文称找到了曹操的后人，而且认为曹嵩应该是曹腾同宗的养子，为曹嵩本属曹氏的说法提供了一个依据。而当时的史书《吴书》和后来的《世说新语》，还有后世很多人，都认为曹嵩是从夏侯氏家过继的，1974年以来亳州市出土的曹氏宗族墓砖中，即有夏侯氏成员名字在内，被认为是曹嵩出于夏侯氏的铁证。记载三国历史权威的《三国志》，则糊里糊涂地说曹嵩“莫能审其生出本末”。后来，曹操的政敌袁绍，在声讨曹操的檄文里，把曹嵩“乞丐携养”列为曹操罪状之一，骂曹嵩是不知从哪里领养的野孩子。

　　无论出身如何，自从认曹腾为爹那天开始，曹嵩的人生就改变了。先不说他可以继承曹腾的费亭侯爵位，单说他得到的人脉资源，就是一般人奋斗几辈子也无法拥有的。因为曹腾的提携，谯县曹家成了官宦之家。1974年在安徽亳州市发现了曹氏宗族墓葬群，陆续出土了带字墓砖、银缕玉衣等文物，这些文物表明曹腾和他的本家曹褒、曹炽、曹鼎等人就埋在这里。当然，曹嵩也在这里。

　　曹褒是曹腾的堂兄或者堂弟，因为曹腾的提携，官至颍川太守。曹褒的儿子曹炽，官至侍中、长水校尉。曹炽的儿子曹仁（具体事迹见《三国那些人那些事?魏卷》）和曹纯，是曹操的得力部下。

　　曹腾有一个侄子叫曹鼎，官至尚书令。曹鼎有一个兄弟叫曹瑜，官至卫将军。曹鼎与曹瑜还有一个亲兄弟，名字没留下来，但是他的儿子曹洪，却为曹操打天下立下了汗马功劳。

　　曹腾还有一个堂侄，官至吴郡太守，姓名不详，但是此堂侄的孙子曹休是曹氏集团后期的中坚。

　　自从认曹腾为爹那一刻开始，曹嵩就自动拥有了曹家的声望和势力。他想不发达，曹家人也不答应，因为他不发达，会给曹家丢脸。何况，曹家能有今天是曹腾切除了身上男人重要的器官后换来的。

　　曹嵩不发达，不仅仅曹家人不答应，朝野也有很多人不答应。大长秋曹腾的一大职责就是贤能，低调务实的曹腾并不像其他宦官那样跋扈贪婪，他懂得中庸之道，大力举荐贤能做官，例如虞放、边韶、延固、张温、张奂、堂溪典等人，都位至公卿。这些人在曹腾举荐下做了官，当然会想方设法地提携曹嵩——谁不希望落个知恩图报的好名声啊。

　　不仅仅是人脉资源这一无形财富，曹腾还给曹嵩积攒了一大笔真金白银的财富。除了正常收入，曹腾的灰色收入也是非常可观的。因为能与皇帝说上话，那些想跑官买官却没有路子的人，就通过曹腾来运作。当时的蜀郡太守想升升官，就趁下属进京出差的机会，给曹腾带去书信和礼物。蜀郡那么偏僻，都知道要升官可以找曹腾，中原地区和朝中的人就更不用说了，曹嵩的财产可想而知了。这笔巨额遗产极大地影响了曹嵩的人生轨迹，也影响了中国的历史走向。

　　既是宦官后代，被宦官信任，又有士人人脉，被士人扶持；既有家族背景，又有金钱开道。在大批官吏被宦官罢黜、大批岗位空缺的情形下，曹嵩被任命为大司农是水到渠成的事情。大司农负责全国的经济工作，掌管财政和税收，调配国家财政支出，是九卿之一，不仅级别高，而且是从里向外冒着油水的肥差。曹嵩在这个位子上供职多年，家产在曹腾的基础上滚雪球似地增加。而这一切，必然也会影响了儿子曹操的人生。

　　认爹改变人生。曹嵩在洛阳津津有味地做官，兴致勃勃地发财，眼前金光大道。

　　远在曹嵩老家谯县，涡河奔腾不息地流淌。河边，14岁的曹操怅惘地望着河对岸那个放羊老头，痴痴地想：要是能认这个人做爹，也许就能有人陪着我说说话了。

　　三　孤独的蚂蚁

　　在成为一言九鼎的中原霸主之后，曹操还会依稀记起小时候他撒在涡河水面上的孤独。

　　曹操很幸运地出生在了曹家，想吃啥有啥，但是他却很不争气，老是不长个子，一副发育不良的样子。他长得很丑，让人怀疑他还没满月时被猪亲过。从涡河的倒影里看着自己的尊容，小曹操经常愧疚：长这么丑还出来吓人，太缺少公德心了。没有人会想到，一个孩子会为自己的容貌而产生世界***的感觉，以至于心灵上烙下了终生不能磨灭的阴影。在成为叱咤风云的天下英雄之后，曹操还是走不出这一心理魔障。《世说新语》记载一事：匈奴派使者晋见曹操，曹操认为自己的长相有损国家形象，就让大帅哥崔琰冒充他接见匈奴的使者，而自己却假扮成侍卫站立一旁。

　　更让曹操自卑的，是他很小就失去了母亲。年幼的曹操，每当看到其他孩子躺在妈妈怀里撒娇，他就不屑地转过头去说：“真娇气，不是乖孩子！”真正长大以后，曹操才知道，转过头去是担心别人看到他眼里的泪水，于是写下了这样一段诗歌（《善哉行》其二）：

　　自惜身薄祜（可怜自己福气不多），

　　夙贱罹孤苦（本来卑贱孤苦无依）。

　　既无三徙教（没有得到慈母教诲），

　　不闻过庭语（听不到父亲教导）。

　　“三徙教”指孟子母亲为了让孟子在健康环境下成长，三次搬家选择邻居，后迁至学宫旁边才定居下来。“过庭语”指孔子儿子孔鲤从庭院中经过，孔子把他喊住，教育他读《诗》学《礼》。从这段诗歌里我们知道曹操很小时就失去了母亲①，也没得到足够的父爱。曹嵩大人很忙：首先是他想方设法当官，以为给儿子足够吃的穿的玩的，就算是尽到父亲职责了。其次是他竭尽全力地与新娶的妻子进行“造人工程”，而且他的新妻子可能不止一个。根据并不完整的历史记载，曹嵩至少有六个儿子：老大曹操，***曹德，老三曹彬，老四曹玉，老五名字不详，只知道他的儿子叫曹安民，老六叫曹疾，也有史料说曹德与曹疾是一个人。此外，曹操至少还有两个姐妹：一个嫁给了夏侯家，一个嫁给了江东孙氏。当初曹腾认曹嵩为养子，就是为了引一个传后的外援。曹嵩永久性转会到曹家后，超额完成了传后的任务。

　　娘没了，爹就只剩一半，因为爹会有新的世界。娶新妻，又生儿子，曹嵩一次次地沉浸在得子的喜悦中，浑然忘记了曹操正一个人蹲在墙角数来来往往的蚂蚁。幼小脆弱的心里，孤独就像蚂蚁一样密密麻麻地蠕动着。

　　曹操与蚂蚁共享少年孤独的时候，刘备却奔波在摆地摊卖草鞋的路上。

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盗墓这活儿一个人干不了，但与人组合去干却有风险，你在下面把东西递上去，上面的同伙很可能为了不让你分东西而把你埋里面，所以一般是父子二人组合，但是一般爬洞盗墓的是儿子，因为父亲一般是不会害儿子的。马超能轻易放弃父亲，韩遂却很难放弃儿子，但是马超对他说：这样一闹腾，我肯定是没爹了，干脆你也舍了儿子，以后我给你做儿子，这样我们仍然是有爹的有爹，有儿子的有儿子，谁也不少什么。还有比这更无耻的话吗？

他（曹操）在遗言里首先为自己选好了死后的栖身之地，他效法古人，葬身之地选择贫瘠的土地，要求规划西门豹祠西边的高地作为陵园，利用地形的自然高度作为墓基，墓穴上面不盖土，不种树。

死后只能占用一座贫瘠土地的陵园，为何还要抢他人那么多地盘？明明知道自己带不走这么大的江山，为何最后还要争夺汉中？跋涉太久，忘记了出发的目的，曹操已经走不出他为之生也要为之死的霸局了。

孙权的厉害之处就是关键时刻能做孙子，上书对曹操称臣，还劝说曹操做皇帝。魏国的人也在怂恿曹操，曹操叹口气，说“若天命在吾，吾为周文王矣。”

周文王生前未能灭商，其子武王抱着他的牌位伐纣，终将殷商灭掉而代之。曹操的意思是说，如果上天真让他做皇帝，那就让他儿子做吧。

大家摸不透他为何这么说，但是只有曹操知道——他快要死了。曹操清晰的记得自己最初的志向真的只是拯救天下，真的只是匡扶皇室，真的，真的。曹操确信自己一开始只是想做一个英雄，死亡唤起了他对英雄梦想的怀念。绝无代汉之心的宣言，对天下人说了那么多次，他清楚地记得这样说时的庄严感和崇高感。

以前疯狂的向往，现在淡定的怀旧。十月份，在关羽围困樊城的时候，曹操从长安回到了洛阳。洛阳，我回来了！曹操差点流泪，在看到破败的洛阳北部尉的官署时。他的事业就是在这里起步的，回想着带人持着五色大棒夜巡时的月色和星光，曹操似乎回到了20岁的时候。

刘备在临终前，将诸葛亮叫到床前，说“君才十倍曹丕，必能安国，终定大事。若嗣子可辅，辅之；若其不才，君可自取。”

话音落地，所有人都惊呆了，空气里迷漫诡秘的死寂。刘备为何会这么说，千百年来，人们争论不休。《三国志》作者陈寿认为刘备信任诸葛亮，举国托孤与他，完全信任，古今未有；晋朝人孙胜说这是刘备的“诡伪之辞”。清康熙皇帝则无比感慨，认为刘备平时把他与诸葛亮的关系比作鱼水，也深知诸葛亮忠贞，却在托孤时说出这些猜疑的话，这是典型的三国式谲诈，卑鄙啊！

可是，这句话是不是被过度解读了呢？

把鱼复改名为永安，遗诏里不提军国大事，只说安身立命之本，教导儿子事诸葛亮为父，刘备在托孤前的一系列行为，透露出一个***：他不希望儿子的人生在霸业里沦陷。人往往在生命的最后时刻才能参透生命。

五月，17岁的刘禅继位，遵照父亲遗令，将国政完全托付给诸葛亮，自己躲在皇宫里过着逍遥自在的生活。人们都讥笑他的平庸，却忘记了这也正是刘备所希望的。

让我们变得强大的，是更加强大的敌人。没有了曹操与刘备，孙权也渐渐地变得平庸。早年的创建力被暮年的内耗力抵消，他变得越来越昏庸。他“正尊号”之后二十三年，竟也没有突破长江，未能在中原有尺寸立足之地。

226年，年仅40岁的曹丕带着事业未竟的遗憾病逝，儿子曹叡即位，曹丕的大臣司马懿渐渐掌握了中原权柄。

诸葛亮果真忠贞，不负刘备所托，夙兴夜寐，代替不思进取的刘禅治国治军，以一州之地强攻中原之魏，七年之间，六次对魏用兵，出师未捷身先死，234年病逝五丈原，留下一个国力掏空的蜀汉。

252年孙权去世，留下一个儿孙们争来争去的帝位。

让人惊奇的是，无所事事的刘禅居然在诸葛亮去世二十九年后才亡国。这可真应了“无为而治”这句话。一些事情可以争取，一些事情只能等待。

265年，在蜀汉灭亡两年后，司马炎废掉了曹魏皇帝曹奂，建立了一个新的朝代——晋朝。司马炎奉祖父司马懿为武帝，把他当做晋朝的开国皇帝。十四年过去后，大举灭吴。

从189年董卓进京乱政算起，中国已经乱了九十三年，各色霸主来了走了，走了来了，你方唱罢我登场，在似乎早该结束但实际上远未结束的时候，在纷纷扰扰中拉上了大幕，争霸大戏戛然而止。

叱咤风云的三国霸主渐渐隐去，新的角色登场了，剧情当然也是新的。

孙权曾经流连的秦淮河上，浮荡着一只灯红酒绿的画舫，一个身材曼妙的江南女子，轻摇桃花扇，泪水婆娑，哀悼又一个灭亡的朝代。她轻启朱唇，唱到：

眼看他起朱楼，

眼看他宴宾客，

眼看他楼塌了！

这青苔碧瓦堆，

俺曾睡风流觉，

将五十年兴亡看饱。

编辑推荐

　　传递人物体温的历史传记 披露史家忽略的生活细节。

　　诠释历史英雄的内心世界 把史书人物还原为你和我。

　　草鞋摊主刘备如何积攒创业资本。

　　官二代曹操如何运用读心术和藏心术。

　　射虎英雄孙权如何把敌人发展为合伙人。

　　继《三国那些人那些事》魏、蜀、吴卷之后，人性解读三国**人陈瓷积三年之功，再现三国霸主的人生轨迹。

媒体评论

　　如今人心愈发浮躁，静下心来读史的人不多，能将一段历史描写得入木三分的作者更是凤毛麟角，陈瓷恰恰卓尔不群。每个中国人都有三国情结，那是一段波澜壮阔令人神往的历史。陈瓷以夯实的史学知识为基础，从庞杂浩瀚的历史资料中去糟取精，以独特的人性角度，生发非凡的见解，展现不一样的三国那些人，再现隐藏在史料中的那些事儿。

　　——赵家三郎，文史畅销书作家、杂志主编，著有《唯心有物王阳明正传》

　　陈瓷老师的书自出机枢、别有新意。他善于在错综复杂的三国历史线索中梳理并揭示出清晰、流畅的主干脉络，再现历史豪杰的人生轨迹，有天花烂漫之趣但无乱花迷眼之相。读陈瓷的三国，既有滋有味，又有补有益。

　　——李浩白，青年历史小说家，著有《司马懿吃三国》、《抗日援朝1592》

　　陈瓷站在人性的角度，看待冰冷的历史，给我们呈现出鲜活的三国历史。他的文笔洗练、优美生动。每个读过他的书的人，都仿佛亲身经历了一次三国历史的穿越之旅。他的思想贴近现实、关照俗世，让我们从中领会到人生底层也是深沉的人生体验和处事智慧。

　　——王文剑，《信息时报》历史专栏作者、经济学博士，著有《汉朝往事》

　　刘备仁德之雄，曹操奸诈之雄，孙权智谋之雄，这是我对三国霸主的一贯印象。但看完陈瓷的三国霸主篇，竟然发现刘备也有坏心思，曹操玩起了小可爱，孙权常有小情调……陈瓷对霸主的心理揣摩，屡出新意，又有理有据，使霸主面容摆脱面具，彻底鲜活起来！

　　——小马连环，文史畅销书作家，著有《唐末刀锋汇》、《隋唐不演义》》

　　《三国那些人那些事》这部作品语言看似信手拈来，用笔实则相当老练，语言张力强大，生动幽默却毫不油滑，行文如行云流水，读之甚爽。

　　——楚西鹄，自由撰稿人、文化策划人，著有《流火春秋》