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本书从拉康派视角介绍了精神分析技术。不同于其他论述拉康的学者，芬克博士通过大量的临床实例详细阐述了他所实践的拉康派的倾听、提问、标点、切分和解释技术，并且使用自己案例中的临床片段，详细地检视了对梦与幻想的工作，以及对转移和反转移的处理。芬克博士不断勾勒出精神分析其他流派和拉康派之间的差异，批评了精神分析中越来越普遍的“正常化”的态度；而且呈现了拉康派治疗神经症技术中极其重要的方面，以及治疗精神病的全然不同的方法。拉康派强调语言的各个维度，但一直被认为艰涩，本书弥补了这一遗憾，以大量案例展现了拉康派临床的主要方面。

前言

第一章倾听和听见

第二章提问

第三章标点

第四章切分（弹性时间会谈）

第五章解释

第六章对梦、白日梦和幻想进行工作

第七章处理转移和反转移

第八章“电话分析”（精神分析设置的变动）

第九章并非旨在使人正常化的分析

第十章治疗精神病

后记

索引

布鲁斯·芬克

拉康派精神分析家及督导分析家，法国巴黎第八大学精神分析博士。他曾在法国巴黎的弗洛伊德事业学派（雅克·拉康逝世前不久所创立的精神分析学派）受训七年，如今亦是其中一员。1993年到2013年任美国宾夕法尼亚匹兹堡杜肯大学教授，也是匹兹堡精神分析中心理事会成员。芬克博士已将拉康的多部作品翻译成英文，包括《著作集：首个英文完整版》《研讨班VI：***及其解释》《研讨班VIII：转移》《研讨班XX：再来一次》，他还出版了诸多拉康学派著作，包括《精神分析技术的基础》《拉康派精神分析临床导论》《弗洛伊德临床导论》《拉康式主体》、《拉康论爱》《句读拉康》《反理解》（2卷本）等。

张慧强

精神分析家，心理咨询师，精神分析行知学派编译组成员，长期致力于精神分析实践与文献翻译工作。

徐雅珺

精神分析家，巴黎第八大学精神分析硕士，精神分析行知学派成员，艺术项目《一个人的社会》发起人之一，从事临床工作与精神分析和当代中国的研究。

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分析家必须引导分析者面对阉割这一基石（bedrock），分析家必须引导分析者面对大他者的缺失，找到一种方式帮助他接受那种缺失或局限，并且超越它。

对寻找终极答案的执著，暗示了这样一种力比多投注：总是把个人困境归咎给环境或他人，然而在多数情况下，环境以及其他人的行为影响有限，分析者最终必须得接受，在他所展开的生活中，他自己也负有一部分责任，而且还是很重要的一部分。

那种力比多投注意味着某种固着，它存在于分析者在生活中寻找享受（或享乐，分析者并不必然体验为快乐或享受的一种满足）的方式，且不愿寻求其他的享受方式。这种固着恰恰是分析者第一次来分析时，最常抱怨的：他并没有在享受生活（可能他过去是这样，或者意识到他周围的其他人要更享受），它的生活方式使他痛苦，而不是带给他快乐，并且他似乎不能打破这种让自己陷入痛苦的模式。……分析家希望引导分析者以一种新的方式享受生活。这种生活方式并不涉及这样的力比多投注：用过去的眼光看待世界以及因为自己的困境而怨天尤人。如果分析家用她自己的解释来填补分析者解释中的空白，就会让他原地踏步，而不是鼓励或激发他超越那个位置。他会用一种新视角来看待事物，来理解自己的生活，但它将继续像以前那样受苦，并且他将继续以开始分析之前的，那种令人难以忍受的方式获得“享受”

In the end, the introduction of telecommunication technologies "press[es] us a little harder to examine [***ytic] experience in terms of what is positive in it" (Lacan, 2006, p. 267), as opposed to what is "negative" or ruled out in it——that is, touch, taste, smell, and even sight (when the couch is in use).10

……These were things that I, coming from a different culture and a different linguistic background, could never have guessed by attempting to "read his body language."

Human body postures and gestures cannot be read like animals' postures and gestures, which tend to have an unequivocal meaning for all m'embers of the same species, based as they are on their genetic code? Human body postures and gestures are affected by language, history, and culture and thus cannot be c***idered to have an unequivocal meaning for alI humans or even alI speakers of the same language; their meaning is often quite individual.

书籍介绍

本书从拉康派视角介绍了精神分析技术。不同于其他论述拉康的学者，芬克博士通过大量的临床实例详细阐述了他所实践的拉康派的倾听、提问、标点、切分和解释技术，并且使用自己案例中的临床片段，详细地检视了对梦与幻想的工作，以及对转移和反转移的处理。芬克博士不断勾勒出精神分析其他流派和拉康派之间的差异，批评了精神分析中越来越普遍的“正常化”的态度；而且呈现了拉康派治疗神经症技术中极其重要的方面，以及治疗精神病的全然不同的方法。拉康派强调语言的各个维度，但一直被认为艰涩，本书弥补了这一遗憾，以大量案例展现了拉康派临床的主要方面。