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本书是一本为大众读者撰写的建筑入门读物，目的在于为他们提供一种理解和体验建筑的全新的途径。全书根据关键的建筑主题划分为12章，精心挑选包括埃及金字塔和悉尼歌剧院在内的72座代表性建筑， 读者展开一场仿佛亲身参与的“田野调查”。每章有一篇简短的引言介绍相关概念和背景知识，然后用6个建筑实例详解该主题，搭配精美的建筑照片和带有观赏路线的平面图，为读者带来愉悦的阅读体验和身临其境的在场感。

004 导言：建筑即体验

008 空间——存在性和建筑化的空间

042 时间——时间中的空间

078 物质——物质、触知性与时间

114 重力——力、形式与结构

148 光线——光的物质性与触知性

182 寂静——建筑的寂静之声

214 居所——建筑、居所与家

252 房间——充满记忆的房间

286 仪式——仪式的形式

326 记忆——记忆与生活世界

362 地景——内化的地景

400 场所——场所的力量

442 注释

446 图片来源

447 索引

450 致谢

著者简介罗伯特？麦卡特（Robert McCarter），美国建筑师，自2007年起担任圣路易斯华盛顿大学建筑学院露丝和诺曼？穆尔教席教授。此前曾任教于佛罗里达大学和哥伦比亚大学等高校，并于1991年至2001年担任佛罗里达大学建筑学院院长。他在 范围内发表了大量论文，出版的主要专著包括：《路易斯？康》（2005年）、《弗兰克？劳埃德？赖特》（1997年）和《流水别墅》（1994年）等。

  尤哈尼？帕拉斯玛（Juhani Pallasmaa），芬兰建筑师，赫尔辛基理工大学荣休教授。曾在多所大学担任客座教授，包括圣路易斯华盛顿大学（1999—2004年）、弗吉尼亚大学（2002年）和耶鲁大学（1993年）。曾任芬兰建筑博物馆馆长（1978—1983年）和赫尔辛基工艺美术学院院长（1972—1974年）。出版专著30多部，主要包括：《具象的意象》（2011年）、《思考的双手》（2009年）和《图像建筑学》（2007年）等。

  译者简介宋明波，同济大学1996届建筑学硕士，1999年移居新西兰。业余爱好阅读与翻译。在本书的翻译过程中有幸得到刘东洋老师的鼓励与悉心指导，特此致谢。

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人类建造的结构体把平淡无奇、均匀划一、没有界限的自然空间转变为若干对人类有意义、特征鲜明的场所，从而驯化了空间，以供人类栖居。同样重要的是，建筑为时间长度赋予了人工的度量单位，由此使漫长无尽的时间变得有迹可循。正如哲学家卡斯腾·哈里斯所言：建筑帮助我们摆脱无意义的现实，代之以一种通过戏剧化手法---或者不如说是建筑化手法----转化了的现实。这一被转化了的现实，引诱我们与之靠近，而当我们臣服于它时，它便赐予我们一种意义的错觉……我们无法生活在混乱中。混乱必须被转化为万物中的秩序……当我们把人类对庇护所的需求简化为一种物质需求时，就忽略了那种可以称之为建筑伦理功能的东西。

西方世界便沿袭了这样一个古代传统，即把算数（对数学的研究）、几何（对空间关系的研究）、天文（对天体运行的研究）和音乐（对耳朵所捕捉到的运动的研究）视为数学研究的“四艺”，而绘画、雕塑和建筑则被看作手工行业。为了将后三者从手工技术的层次提升到数学艺术的层次，必须为它们提供坚实的理论基础，也就是数学基础---这是可以在音乐理论中找到的东西。

文艺复兴时期的建筑师与理论家莱昂·巴蒂斯塔·阿尔贝蒂在谈论古希腊哲学家毕达哥拉斯时曾说：“音乐用以愉悦我们听觉的数，与愉悦我们视觉和心灵的数等同。我们应当从熟知数的关系的音乐家们那里借鉴和谐的法则。

毕达哥拉斯和声法则

西方人倾向于把空间理解为非物质的负形；与之相反，日本人的空间概念---他们称之为”间“---把空间当作物体之间与事件之间的间歇，而并不在室外与室内之间进行一种类别上的区分。

现代主义引入了”连续的、流动的空间“的概念，把空间描述为一种动态的行进，这种行进时从一个空间位置发展到下一个位置，而不是***若干***的、静态的空间实体和室内空间。

书籍介绍

全球首部以体验为核心的建筑类入门读物

精选五千年来72座建筑典范，开启环球云游建筑之旅