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内容简介:
《一生的读书计划(珍藏版)》作者根据多年的读书经验,精选并评介了一百三十多种古今中外世界名著,涵盖了荷马时期到现代的精华。《一生的读书计划(最新珍藏版)》用诙谐而简洁的语言勾勒出作品或作者的轮廓,有时强调作者的生平及人品,有时概述作品内容,有时援引权威人士的意见,更可贵的是,厘正了一些错误见解,并对一些世界大家如莎士比亚、歌德等作出新的评价。
书籍目录:
前 -言
给读者的话
部分
. -佚名《吉尔伽美什》
2. -荷马《伊利亚特》
3 -.荷马《奥德赛》
4 -.孔子《论语》
5 -.埃斯库罗斯《奥瑞斯忒亚》
6 -.索福克勒斯《俄狄浦斯王》《俄狄浦斯王在克洛诺斯》《安提戈涅》
7 -.欧里庇得斯 -《阿尔克提斯》《美狄亚》《希波吕托斯》《特洛伊妇女》
《伊莱曲拉》《酒神的伴侣》
8. -希罗多德《历史》
9. -修昔底德《伯罗奔尼撒丶战争史》
0 -.孙子《孙子兵法》
 -.阿里斯托芬《云》《鸟》《吕西斯特拉忒》
2. -柏拉图《柏拉图选集》
3. -亚里士多德《伦理学》《政治学》《诗学》
4. -孟子《孟子》
5. -相传为跋弥作《罗摩衍那》
6. -相传为毗耶娑作《摩诃婆罗多》
7. -佚名《薄伽梵歌》
8. -司马迁《史记》
9. -卢克莱修《物性论》
20. -维吉尔《埃涅阿斯纪》
2 -.马可·奥勒留《沉思录》
第二部分
22 -.圣·奥古斯丁《忏悔录》
23 -.迦梨陀娑《云使》《沙恭达罗》
24 -.穆罕默德《》
25 -.惠能《六祖坛经》
26 -.菲尔多西《王书》
27 -.清少纳言《枕草子》
28. -紫式部《源氏物语》
29 -.欧玛尔·海亚姆《鲁拜集》
30 -.但丁·阿利吉耶里《神曲》
3 -.罗贯中《三国演义》
32 -.杰弗雷·乔叟《坎特伯雷故事集》
33 -.佚名《一千零一夜》
34 -.尼可洛·马基雅维利《君主论》
35 -.弗朗索瓦·拉伯雷《巨人传》
36 -.吴承恩《西游记》
37 -.米歇尔·埃伊奎姆·德·蒙田《散文选集》
38 -.米盖尔·德·塞万提斯·萨维德
作者介绍:
克里夫顿·费迪曼(904—999),美国最受尊敬的作家和编辑之一。他是《大英百科全书》编委会成员,也是创办于926年极富盛名的美国“每月读书会”编委会成员。除此之外,他还是多本书的作者或编辑。他曾荣获美国全国图书基金会颁发的美国文学突出贡献奖章。999年他因病去世,享年95岁,同年《一生的读书计划》(新升级版)出版。约翰·S.梅杰,哈佛***学及***语言学博士。他曾经撰写过多本有关亚洲历史及文化的书籍,同时他也是“每月读书会”的编辑。
出版社信息:
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原文赏析:
“我会这样写自己的墓志铭:我与世界有爱,有争吵。”
《沉思录》不可思议的魅力、甜美、忧郁和高贵,全是马可自身所具备的特点。当时流行的斯多噶哲学正是马库斯的哲学信念。这种信念希腊奴隶(后来被释放)埃披克提忒提出的两大教条——“忍耐”与“禁欲”大致可以包括斯多噶哲学的全部伦理内容,虽然经过多次修正。斯多噶哲学主要是教人应该沉静地接受一切境遇,并且假定自己是慈悲的。人类的全部义务是寻找适合此一理想的生活,然后加以实践。这种哲学信念强调心灵的静谧,对朋友的奉献以及世界主义的社会意识。所谓的世界主义的社会意识可说是***教“世人皆兄弟”的先驱。斯多噶哲学的标语是义务、沉着与意念。偏向清教、禁欲与寂静主义,有时甚至是逃避的。它非常适合于当时问题重重的混乱时代,并且将近两千年以来,影响远未消失。甚至时间、空间都相距极遥远的人物——如梭罗,也深受其沾濡。
这正是《沉思录》中最引动我们的地方。这是一本容易读的书,我们好像在听着一个俘虏的自白,他被崇高的美德所俘。马可是一个比他的帝国更完美的人,对斯多噶理想拥有不移的信心,不为热情所动,生性宽大(并非为了权谋而故示宽大),对于幸与不幸都极其冷漠。《沉思录》全书洋溢着深沉的忧郁,书中最悲痛的一句话是“在宫廷中,大概也能过着善良的生活。”
享受莎士比亚有如征服珠穆朗玛峰。不过,开始攀登的起点非常重要,因此,必须先去除对莎士比亚的一些误解。
对开莎士比亚的全集,与其去研究讨论,不如去读,最好一读再读。不过,这样也只能见到这位包罗万象的艺术家极窄的一面。许多学者把终身奉献给莎士比亚,也丝毫不悔。
要欣赏完全的莎士比亚著作,以每人平均寿命70年而言,至少要花费整整6个月的时间。很少人有这样的好奇心。虽然每位学者专家对莎士比亚杰作的意见不同,但在他一生所写的37篇戏剧中,至少下面12篇应该终身常置手边,随时重读,不可只读一遍:《哈姆雷特》、《威尼斯商人》、《罗密欧与朱丽叶》、《亨利四世》(上、下)、《脱爱勒斯与克莱西达》、《恶有恶报》、《李尔王》、《麦克白》、《安东尼与克丽奥派屈拉》、《奥赛罗》、《暴风雨》。
托尔斯泰和狄更斯大概可说是全世界最受欢迎的两位作家,而狄更斯的作品读来也许更有趣。桑塔耶那批评狄更斯对宗教、科学、政治与艺术有感症,却在结论中说:狄更斯是“人类无与伦比的友人”。这句评语非常正确。由于狄更斯博得极广的读者群,近年来,他终于获得了应有的评价,被认为是可与陀思妥耶夫斯基并列的作家,而不只是受宠的家庭装饰。陀思妥耶夫斯基拥有热情而又痛苦的想象力,狄更斯亦然。
写到这里,我们终于碰到一本难解的书。《尤利西斯》可以比做一座难以一口气攀登的高山,但不是不可能攀登。从山峰顶上,我们将会看到人类无比丰富的生活景致。
有人认为《尤利西斯》是非凡的笑谈、异乎寻常的猥琐、疯狂天才的作品或信仰的祭坛。为使我们不受这类意见的干扰,我列举5种简单的陈述,也许有助于我们体味、了解《尤利西斯》。这些陈述是本书问世后的38年间,知性批评家与读者对《尤利西斯》的总体看法。
一、《尤利西斯》也许是《神曲》以后组织最完整、思想最一贯的作品。
二、《尤利西斯》是20世纪最具影响力(没有更好的词句,只好这样说)的小说。它是影响是透过其他作家的作品发挥作用,所以是间接的。
三、《尤利西斯》是语言方面最富独创性的作品。它不是只开辟了一条通路,而是新辟了多条通路。
四、关于这一点也许会有不同的意见,但一般看法认为,它不是一部“颓废”、“不道德”或“悲观”的作品。这部巨著和本书列举的大部分巨著完全一样,以超越局部、感伤、自我辩护的强韧精神,并通过忠实的观察,为我们显示出人生的一种面貌。
五、和荷马的《尤利西斯》不同,乔伊斯的《尤利西斯》并非是就原作加以延伸。这本书只会对一再学习的人显示其秘密,一如贝多芬的伟大交响乐,研究愈深,愈能显现其新的财宝。
看过上面这些陈述之后,我想向诸位提出3项建议:
一、不妨先读《艺术家年轻时的写照》。与其后的伟大连续性作品相比,这是一部写得比较“率真”的书,其中展示了乔伊斯的自己——即书中主角斯蒂芬·迪达勒斯,和乔伊斯的都柏林市——这是他小说中最常用的背景。
二、在读《尤利西斯》之前,可以先从一些杰出的评论入手。最好的短语应推爱德蒙·威尔逊(1895—1972,美国著名的评论家、作家,以文学及社会评论著称,著作包括诗、小说与戏剧)的作品,而最优秀的长篇...
陀思妥耶夫斯基的人生与作品之间似乎有一断层,但苦恼、***、情感危机和放纵的言行是两者所共有的特色。他小说的不同风俗之处,全来自作者一生中不断显现的焦虑感。我们要阅读这位文豪的伟大作品,最好的办法是首先了解一下有关作者身世的背景资料,这是因为,欣赏他的作品,与下炼狱时所获得的感觉一般无二。
陀思妥耶夫斯基的第一任妻子是个歇斯底里病症患者,第二位妻子则是他的秘书,非常了解陀氏的狂躁和热情。青年时乌托邦式的激进主义似乎促使他转向宗教,晚年的陀思妥耶夫斯基已成为反希腊正教的斯拉夫主义者。不过,这些称呼对陀思妥耶夫斯基来说并不公平,因为他的气质永远表现出***与撒旦争斗的相克性。有时他像“有良知的欧洲人”一样说话,但所说的话仍然是非常***的。陀思妥耶夫斯基的后半生已被公认为是小说家和俄国性格的诠释者,但对他个人来说,却未必因此而比前半生活得幸福。他仍在不断地受到癫痫证的攻击与债务的困扰,同时,他也是一个无法自制的赌徒。陀思妥耶夫斯基的性格显然具有***的症状。
然而,正是我们在此谈论的这个人,却写出了文学史上最杰出的小说。其中所预示的尼采与弗洛伊德的思想,也深刻地影响了如托马斯·曼、福克纳等俄国以外的作家。同时,陀思妥耶夫斯基还在小说中写出了我们所熟知的希特勒等***主义者的理论与习惯。陀思妥耶夫斯基凭着他的直觉,洞穿了20世纪***容忍与服从的现象。他的作品所以具有强烈的吸引力,正是由于这种直觉。
我们很难确实地把握信这位怪人。他的强迫观念的核心是神,探求神并尝试证明它的存在,构成了陀思妥耶夫斯基的小说经络。由于神的苛责,他遍历了痛苦与***的世界,并在最后关头,好不容易才朝向爱与和平的光辉走去。在陀氏的小说里,犯罪、心理异常、宗教神秘主义,错综复杂,使人难以论断。他被视为悲悯的代言人,但又找不出正常的因子。
一般均推《卡拉马佐夫兄弟》为陀氏最...
其它内容:
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书籍真实打分
故事情节:9分
人物塑造:4分
主题深度:3分
文字风格:9分
语言运用:5分
文笔流畅:5分
思想传递:4分
知识深度:3分
知识广度:7分
实用性:4分
章节划分:4分
结构布局:4分
新颖与独特:3分
情感共鸣:5分
引人入胜:6分
现实相关:8分
沉浸感:5分
事实准确性:9分
文化贡献:4分