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《典藏张鸣:乡村社会权力和文化结构的变迁1903-1953》收入22篇文章，大致以时间为序，以专题形式，论述了从清末到新中国成立初期，乡村社会各阶层与各时期国家权力的互动、乡村社会意识形态的变化，而以后者更为精彩。中国农村政治为什么会走到这一步？为什么非走这一步?《典藏张鸣:乡村社会权力和文化结构的变迁1903-1953》正是通过回顾1903-1953年之间的农村社会历史，试图彻底厘清我国农村基层政权和文化结构变迁的内在线索和发展方向。理清这个脉络，对认识百年中国，尤其是大规模推进现代化的近代中国，具有非常重要的意义。

目　录

前言　/　1

一份“村图”的故事　/　6

“虚拟”的乡村政权　/　13

传统乡村社会的民间组织及其政治功能　/　22

乡村的大小渠道教育与意识形态框架　/　28

绅权浮出水面　/　36

新政阴影下的村政　/　41

军刀下的政权下移和农村衰败　/　48

农村现代火器意义上的武化与统治形态的“原始化”　/　54

红枪会——农村传统权力组织的武力反弹　/　61

一个***试验的标本——山西的“村本政治”　/　70

农***动的启示——权力结构突变　/　82

国民***统治时期的“乡村自治”　/　95

国民***政府的保甲制度在乡村的命运　/　104

20世纪30年代广西的“乡治”　/　114

红色的个案——苏维埃乡村追求　/　126

一个“土围子”的剖面图　/　150

***抗日根据地基层政权的选举与文化的复归　/　157

“三三制”政权的政治象征　/　175

抗日根据地的乡村——全能主义政权　/　184

抗日敌后根据地农村社会的意识形态改造和重塑　/　196

抗战时期“两面政权”的属性　/　208

在“翻身”大动荡中的乡村政治　/　219

并不多余的话　/　236

主要参考书目　/　241

张鸣，浙江上虞人，1957年生，长于北大荒。出生赶上鸣放，故曰：鸣。现为中国人民大学政治系教授，博士生导师。

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。从某种意义上说，***的组织、由***建立的群众团体都通过与政权机构的链接变成了事实上的政权的一部分。可以说，抗日根据地政权继续了苏维埃时代已经开始的政权全能化的进程，只是比较温和而已。沿着这个路线行进，原来农村社会的空间就会逐渐消失。当然，这个进程并不是由共产***人开始的，随着清末民初以来国家政权的下移，权威性资源的赢利率增加，地方精英已经在侵夺各种社会组织的权力，往往一个村庄里的政权机构和各种团会的负责人都在同一个精英圈子里面转。不过那个时候，同时掌握政权和其他的社会权力的精英并没有将两者一体化，两边的事情还是两下算。只有在共产***来到以后，才能在***和相应的意识形态的黏合下，让社会与政府结成了一体，或者说政权吞噬了社会。

书籍介绍

《典藏张鸣:乡村社会权力和文化结构的变迁1903-1953》收入22篇文章，大致以时间为序，以专题形式，论述了从清末到新中国成立初期，乡村社会各阶层与各时期国家权力的互动、乡村社会意识形态的变化，而以后者更为精彩。中国农村政治为什么会走到这一步？为什么非走这一步?《典藏张鸣:乡村社会权力和文化结构的变迁1903-1953》正是通过回顾1903-1953年之间的农村社会历史，试图彻底厘清我国农村基层政权和文化结构变迁的内在线索和发展方向。理清这个脉络，对认识百年中国，尤其是大规模推进现代化的近代中国，具有非常重要的意义。