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小团体动力学是指：对于人类潜能的开发以及人格与人际关系之自识与重建的运动。这个名词的涵义包括：感受力训练、训练团体、会心团体、马拉松团体、成长团体、治疗团体……等。小团体动力学是指谓：「对于人类潜能的开发以及人格与人际关系之自识与重建的运动。」这个名词的涵义包括：感受力训练、训练团体、会心团体、马拉松团体、成长团体、治疗团体……等。本书以完形心理学的Gestalt现象，及现象学存而不论的方法，建构一套描述人之本体与现象的符号系统，再运用此一符号系统建构小团体动力学之观点（同构于社会心理学之观点）。而后立基于此一观点，向前开出小团体动力学的哲学，向后开出小团体动力学的人格、人际、咨商、***与小团体动力学的理论（技巧）。 　人之生命的探索与心理卫生（重）建构的方法，这种人类潜能探索及演化（成长）之可能性的尝试，即为本书努力的目标。

篇　导　论003 章　小团体动力学与社会心理学的论证005 定位009 理论层次012 社会心理学的观点第二篇　小团体动力学之后设理论019 第二章　社会心理学观点之形式建构022 Gestalt026 H-G029 〔H-G〕031 H-G 与〔H-G〕的对话035 第三章　人类行为的Gestalt 模式分析036 Gestalt 的种类与运作功能038 Gestalt 的形态、强度与H-G 的势力041 G-G vs. H-G vs.〔H-G〕045 第四章　社会心理学观点的基础论题046 智　慧049 生理与认知结构052 心理与动机054 情绪065 主体性与精神067 理性与情绪力学073 第五章　小团体动力学的哲学074 宇宙论078 知识论086 本体论095 人性论117 第六章　小团体动力学哲学的实践118 生命论之一：爱与家的形上学124 生命论之二：爱的原理163 第七章　小团体动力学的人格理论164 人格的发生与定义171 人格结构与类型181 人格动力183 人格发展与人性的回归189 第八章　小团体动力学的人际关系理论191 人际关系的本质与功能结构194 人际关系的危机197 人际关系的新方向205 第九章　小团体动力学的谘商理论与***理论206 互为主体性的谘商关系——禹化巨熊李冰为犀218 谘商的基本概念243 谘商实务252 小团体动力学之***理论259 第十章　小团体动力学的基本理论与实务260 基本理论263 小团体实务269 非结构性小团体中M 的角色行为275 第十一章　小团体动力与结构之形式空间分析276 点线面283 团体动力结构图287 第十二章　小团体的技术288 声音的释放293 身体的释放298 语言、角色与空间的释放第三篇　结　论第四篇　附　录317 附录一　马克斯·韦伯社会学方***的诠释之一335 附录二　从动物行为演化史的观点来看几个　　　　　　　社会问题347 附录三　二十一世纪的儿女观357 附录四　角　色

希望24热线 ? 华人生命教育与危机干预中心学术总监? 现任台湾大观心理治疗所院长，***防治协会秘书长。? 数十年来在台湾地区致力于企业、学校、家庭、社区积极心理教育与***防治的推展，在生命教育、心理咨询、心理治疗、***防治、灾后心理重建与团体动力学等领域自成一家，著述丰硕。? 开创*本土心理咨询与治疗学派：非事件量化S-R心理咨询与治疗学派，在台湾地区已成功举办非事件培训42期，大陆第8期培训于2015年4月上旬圆满结业。? 因其在心理与教育方面卓越的贡献，获台湾“*”推展社会教育有功个人奖。? 担任广告业、餐饮业、营建业、***业、服务业、流通业、印刷业、彩券业、数十家公司企业经营管理顾问、EAP顾问。? 举办各种企业团体动力培训，心理治疗技术课程、心理治疗、生命教育工作坊与大型动力团体训练营数千场。? 台湾临床心理师证号00544号? 台湾“内政部”警政署 心理辅导委员? 台湾大观心理治疗所 院长? 台湾***防治协会 秘书长? 台湾中山医学大学 讲师? 台湾“行政院”地方研习中心 讲师? 台湾乐安医院临床心理科 主任? 台湾冈山秀传医院前心理治疗室 主任? 台湾人爱医院前临床心理科 主任? 上海心理学会心理咨询与心理治疗专业委员会 会员? 上海***学院 心理健康教育学术顾问与高级督导? 上海中医药大学 心理健康学术顾问暨高级督导? 上海SR非事件心理治疗研究院 院长? 湖南省司法警官职业学院 客座教授? 中国二级心理咨询师（证书编号：1404000008200144）? 中国（师资级）团体心理培训师（师资证PXSZ00111080664）? 中国心理干预协会危机干预专业委员会 主任委员? 国际亚健康协会 特聘专家

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前言

　　小团体动力学是指：“对于人类潜能的开发以及人格与人际关系之自识与重建的运动。”这个名词的涵义包括：感受力训练、训练团体、会心团体、马拉松团体、成长团体、治疗团体……等。Macolm 和Hulda Knowles 在《团体动力学导论》一书中，为我们提供了一个较为完整的剖面图，如图1-1 所示。这一运动经由个体在小团体中的力动现象，把“精神治疗—人际关系训练—社会行动”等层面的研究，串联成一个相辅相成的系统。从1935 年Krut Lewin 的发现， 经1947 年NTL(National TrainingLaboratories) 创立后的努力灌溉和1963 年***机构所代表的蓬勃发展，以至于今天小团体动力学已经成为其发源地—美国的一种“文化”。小团体动力学“文化”所揭露的特色：对自我肯定的重视，对人际关系与人际亲密的需求，对坦诚地自我表达与获得会心（encounter）的企盼，对身体感官经验的重视，对“存在—人文”此一研究与生活取向的青睐等，强烈地反映出：这些个体对于所处文化中，高度的疏离感—强烈的自我疏离与人际疏离的***，以及“过分理性”，而趋于机械化、形式化的生活反抗。小团体动力学的研究者与其数量庞大的参与者，共同发展出一种企求在小团体经验中，重获“自我—感性—情爱”的喜悦和真正人之自由—团体中个体基于彼此间相互关怀与了解所绽放的自由，而非个人主义下分离的自由；个体基于自我开放、了解与实现所释放的自由，而非官僚与科技社会中，模式与机械式生活所模塑的自由的“文化”。　　因此，当我们接触西方小团体动力学的理论与技术之时，个必须有的警觉即是—这些小团体动力学的理论与技术，较之其他社会与行为科学而言，更具有其强烈的、本位的文化色彩；甚或可以视之为，在其本位的特定文化需求下，所发展的一门学科。其基本概念、理论与技术的背后，已经将其文化所解答的人是什么？人需要什么？人有哪些难题？人应如何互助？人与人之间应该有什么关联？人与社会的关系？怎样才是好的生活形态等等问题的答案视之为当然（take itfor granted），而作为其后设的理论基础。