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寄语:
俄苏文学专家程正民教授,以其“新视角”精讲***文学和文学家的著作。
内容简介:
本书是我国著名俄苏文学专家程正民教授以其“新视角”精讲***文学和文学家的著作。他择取***文学中的名著,分别从文学形象画廊和作家个性心理两个侧面,探寻***文学的思想意蕴和艺术魅力。“新视角”尤为《***文学新视角》特色。
本书分上下两编。上编探讨***文学中的小人物、多余人、少女等文学形象;下编则从文艺心理学的角度分析了普希金、果戈理、屠格涅夫、陀思妥耶夫斯基、托尔斯泰、契诃夫等***天才作家的创作心理、个性及其艺术思维特征。
书籍目录:
19世纪***文学高峰的启示(代前言)
上编 从文学形象画廊的新视角探寻***文学的魅力
导语
章 ***文学中的小人物形象
第二章 ***文学中的多余人形象
第三章 ***文学中的少女形象
第四章 ***文学中宗教蕴含类的文学形象
下编 从作家个性心理的新视角探寻***文学的魅力
导语
第五章 普希金:创作个性和艺术思维特征
第六章 果戈理:气质、生命力和创作
第七章 屠格涅夫:“特殊音调”和“特殊构造的喉咙”
第八章 陀思妥耶夫斯基:探索人类心灵奥秘的艺术
第九章 托尔斯泰:情感的世界
第十章 契诃夫:童年经验、客观性和分析型艺术思维
后记
作者介绍:
程正民,毕业于北京师范大学中文系,曾任苏联文学研究所副所长、《苏联文学》杂志常务副主编、中文系系主任。现为北京师范大学文学院教授、文艺学研究中心专职研究员、跨文化研究院学术委员会主任。主要研究俄苏文学理论和文艺心理学。主要著作有《俄苏文学批评史》《20世纪俄苏文论》《***文艺思想与当代》《巴赫金的文化诗学》《从普希金到巴赫金》《俄国作家创作心理研究》《创作心理和文化诗学》《艺术家个性心理和发展》《跨文化研究与巴赫金诗学》和《巴赫金的诗学》等。主编《文艺心理学教程》《20世纪马克思主义文艺理论国别研究》(全7卷)和《20世纪***诗学流派研究》(全6卷)等。
出版社信息:
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书籍摘录:
《***文学新视角》:
如果拿普希金的《叶甫盖尼·奥涅金》同格里鲍耶陀夫的《智慧的痛苦》相比较,人们自然会提出一个问题:同是反映1820年代的社会心理,这两部作品有什么不同?同是塑造贵族阶级中的先进青年形象,奥涅金同恰茨基有什么不同?这里首先应注意写作时间。格里鲍耶陀夫的《智慧的痛苦》写于1823-1825年,这部作品是在十二月***人起义的前夕,在革命斗争高涨的气氛中完成的,作品的主人公恰茨基作为先进贵族青年的代表,虽然有智慧的痛苦、智慧的忧伤,但更多的是智慧的愤怒、智慧的觉醒,他痛恨***农奴制度,并且与***农奴制度的代表展开正面***,他绝不是无所事事的人。而普希金的《叶甫盖尼·奥涅金》写于1823-1831年,时间跨度相当大,基本上横跨了整个1820年代,其间经历了十二月***人起义的酝酿准备时期、十二月***人起义、十二月***人失败后的黑暗时期。因此,普希金的《叶甫盖尼·奥涅金》表现了作家对一个历史转折时期的沉思,从而也就蕴含了1820年代更为丰富的社会心理内容。他笔下的奥涅金虽然和恰茨基同属贵族先进青年,但这位奥涅金已经不能像恰茨基那样同***制度的代表正面交锋了,他已经沦为一个“多余的人”。
别林斯基精彩地概括了这部小说的内容:“《奥涅金》的内容是人所共知的,用不着把它细述。但为了理解横亘在它根底里的思想起见,我们将用几句话把它讲一讲。一个在穷乡僻壤教养出来的、年轻的、耽于梦想的姑娘,爱上了一个年轻的、彼得堡的——用现在的流行话说——阔少,这人是厌倦了上流社会的生活,到自己村子里来消遣解闷的。她决定写一封充满着天真热情的信给他;他当面回答她说,他不能够爱她,认为自己不是为了‘家庭生活的幸福’而生的。后来,为了一点细故,我们多情的女主人公的未婚妹夫连斯基叫奥涅金去决斗,被奥涅金打死了。连斯基的死使达吉雅娜和奥涅金分离了许久。幻梦破灭了的可怜的少女,经不起***亲的哭泣和哀求,嫁给了一位将军,因为如果非嫁人不可,那么无论嫁给谁,在她都是一样的。奥涅金在彼得堡又遇见达吉雅娜,简直认不出她了;她变得这么多,朴素的乡下姑娘和雍容华贵的彼得堡贵妇人之间一点相似之处也没有。奥涅金心里燃起了对达吉雅娜的热情;他写了一封信给她,可是这一回轮着她当面回答他说,她虽然爱他,但已不能属于他——这是为了贞洁而自豪。这便是奥涅金的全部内容。”
在别林斯基看来,奥涅金既不是十恶不赦的坏蛋,也不是十全十美的英雄,而只是一个属于他的时代的普通人。奥涅金这一形象首先是时代的产物。18世纪末19世纪初,俄国沙皇开始重视国民教育,设立大学、中学和一般学校,其中直接受益者仍是贵族青年。随着贵族青年受到教育,接受了欧洲先进的思想和文化,也随着1812年卫国战争唤起民族觉醒,这些青年产生了对反人道的、僵死的、停滞的***农奴制度的强烈不满,进而反对沙皇统治。但是,我们也看到了贵族青年中出现的两种情况:他们当中有觉悟的、的一部分人,有明确的政治目的,敢于采取行动,这就是十二月***人;他们当中另一些人虽然不满***统治,不甘沉沦,但又无力行动,这就是普希金所描写的奥涅金。高尔基曾经指出:“作为典型,奥涅金在20年代刚形成起来,但诗人马上便看出这种心理状态,对它们进行研究,了解之后便写成了***部现实主义长篇小说。”别林斯基也特别欣赏普希金这种善于正确抓住社会生活***别瞬间的现实的能力。
……
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编辑推荐
对于中国读者,***文学是外国文学中为熟悉、为亲切的一类文学。“小人物”“少女”“多余人”……他们丰富了***文学形象的画廊。普希金、果戈理、屠格涅夫……这些伟大的作家,几乎无人不晓,他们突破了贵族文学的樊篱,以其丰富的创作个性,勾画了***文学长廊。
前言
19世纪***文学毫无疑问是一座文学的高峰。高尔基写道:“在欧洲文学的发展史上,年轻的俄国文学是一种惊人的现象……没有一个国家象俄国这样在不到一百年的时间里就出现了灿若群星的伟大名字。”从普希金、果戈理、屠格涅夫到陀思妥耶夫斯基、托尔斯泰、契诃夫,***文学以其独特的社会批判***、深厚的人道情怀和迷人的艺术魅力,对世界文学和中国文学产生了独特的影响。今天,当我们努力实现中华民族伟大复兴的时候,人们热切期盼中国文化繁荣的到来。此时,认真研究19世纪***文学独特的品格和价值,深入探索其繁荣的原因,对于推进我国文学艺术的繁荣,也许会提供一些有益的启示。
在19世纪,同欧洲其他先进的国家相比,***仍然是一个十分落后的农奴制国家,这样一个***、贫穷的国家为什么能开出灿烂的文学艺术之花?这还得回到***文学本身。***文学的主调是深沉、忧郁,用别林斯基的话说,***文学始终散布着一种“***而广漠的哀愁”。是***人民的辛酸、苦难、挣扎、抗争,孕育了世界文学中这朵奇葩。赫尔岑有一句名言:“凡是失去政治自由的人民,文学是的论坛,可以从这个论坛上向民众倾诉自己愤怒的呐喊和良心的呼声。”这句话是解开***文学魅力之谜的一把钥匙。文学的生命力源于现实生活,它一旦离开了时代,离开了人民,那肯定是要枯萎的。***文学的伟大和魅力正在于它同时代、人民的血肉联系。受沙皇******的***人民灾难深重,没有任何***自由可言,没有任何表达自己思想感情的场所,于是文学就成为人民表达思想感情的场所,文学艺术家自然成为人民的代言人。在某种意义上,***文学成了社会的“气门”,“憋足了气”的所有社会***都通过这个气门直冲出来。
从普希金到托尔斯泰,***作家不怕监禁、流放和其他一切形式的***,他们在作品中深刻揭露和批判***社会的黑暗,对被侮辱、被损害的下层人民寄予深切的同情,不仅尖锐地体现“谁之罪”的问题,而且苦苦探索“怎么办”的出路,真正成了时代前进的号角和人民的良心。
托尔斯泰是19世纪***文学中伟大的作家,他的创作是19世纪***文学的高峰,在他身上我们集中看到伟大作家的成功在于同时代和人民的联系。***深刻指出,托尔斯泰的创作反映了19世纪后30年俄国社会的矛盾,反映了这个时期千百万俄国农民的思想情绪和心理矛盾,托尔斯泰创作的动力都是来自这个时代、这个阶级。托尔斯泰创作的特色是真诚和诚恳,是撕下一切假面的清醒的现实主义。在他的作品中,无论是对***制度和官方教会的无情揭露,对资本主义制度的激烈***,还是对下层劳动群众的深切同情,都非常真诚。在《复活》中,他透过华丽辉煌、温文尔雅、道貌岸然的外表,无情揭露法官和检察官的虚伪和丑恶、他们的草菅人命和内心的龌龊。他描写受侮辱、受损害的玛丝洛娃,不仅表现她的善良纯朴,而且着力表现她的愤怒和仇恨,她对聂赫留朵夫的态度是十分决绝的,绝不受欺骗,绝不存幻想。托尔斯泰这种清醒的现实主义所达到的批判力度和深度,是贵族作家和资产阶级作家所达不到的。用***的话说,“托尔斯泰是用宗法式的天真的农民的观点进行批判的,托尔斯泰把农民的心理放到自己的批判、自己的学说当中”。托尔斯泰的创作确实“反映了一直到深的底层都在汹涌激荡的伟大的人民的海洋”。
***作家在他们的时代不把自己关在象牙塔里,不“为艺术而艺术”,而是始终和时代、人民同呼吸共命运,努力打造艺术精品,攀登艺术高峰,反过来又用自己的作品推动社会的进步。事实证明,文艺只有扎根生活,紧跟时代潮流,才能繁荣发展;只有面向人民,反映人民的生活,才能充满生机活力。
书籍介绍
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听说内置一千多万的书籍,不知道真假的
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书籍真实打分
故事情节:3分
人物塑造:9分
主题深度:3分
文字风格:8分
语言运用:5分
文笔流畅:4分
思想传递:9分
知识深度:5分
知识广度:6分
实用性:3分
章节划分:6分
结构布局:8分
新颖与独特:5分
情感共鸣:3分
引人入胜:9分
现实相关:8分
沉浸感:5分
事实准确性:4分
文化贡献:6分