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★“伟大的退步主义者”坂口安吾代表作品，日本动漫《文豪野犬》原型人物

★揭示“输家哲学”， 与太宰治齐名的“无赖派”文学旗手

★剖析“进步人生”的虚伪本质，震撼迷惘人心的惊世之论

★川端康成、三岛由纪夫推崇备至的文学大师

★内容简介：

《堕落论》是日本战后“无赖派”文学旗手坂口安吾的代表作品。本书除收入了《堕落论》外，另选有其具有代表性的杂文《续堕落论》《天皇小论》《颓废文学论》《青春论》《太宰治情死考》等16篇。坂口安吾通过这些颠覆日本旧有道德秩序的批判文章，呼唤战后的日本人能从旧制度建立的道德准则中解放出来，回归自然的人性，从虚假的云端“堕落”到人间，坂口所指的“堕落”，指的正是褪去一切虚伪的外衣，“回归到真实的人的状态”。为此，坂口安吾以“输家哲学”的思想高度，***本思想界和文学评论界誉为“伟大的退步主义者”。

★编辑推荐：

◎第—次以全新精装版致敬日本文豪坂口安吾

◎国内第—次以系列方式成体系出版坂口安吾作品

◎收录坂口安吾代表作品17篇杂文，囊括其经典杂文名篇

◎以筑摩书房《坂口安吾全集》为底本翻译，参照岩波书店单行文库本

◎北大日文系博士倾力翻译，跳出台湾和大陆旧版本篇目框架，精校精译

◎日本超人气动漫《文豪野犬》原型人物坂口安吾代表技能名称

◎与太宰治齐名的“无赖派”旗手，川端康成、三岛由纪夫推崇备至的文学大师

★知名推荐：

我们的未来，本该在坂口安吾的影响下绽放出美妙之花，现在却在此处死去。独创、高迈、奔放、纯粹、天才的坂口，从此与我们的未来诀别。——川端康成

读坂口安吾的文学，总让我觉得像身处隧道之中；毫无多余之物，空阔而旷荡，干冷的风吹透全身。显而易见，这隧道是一条简单的单行道，彼端浮现着一团梦幻般的亮光。这个人不怕未来，也不爱未来，因为这个人正以他那宛若隧道的躯体，贯穿至未来。若将太宰治比作甜味的酒， 那么坂口安吾则是杜子松酒、是伏特加。 ——三岛由纪夫

对于战后文学，我是先读太宰治的作品，而后读坂口安吾的。虽然此二人曾和织田作之助一起被称为“无赖派”，但对我而言，真正名副其实的只有安吾。 ——柄谷行人

因为是人，所以堕落

——《堕落论》导读

论FARCE

意图性创作文章的形式与方法

拒绝枯淡的风格

文学的故乡

日本文化之我见

青春论

堕落论

天皇小论

颓废文学论

续堕落论

吾之申明

恋爱论

教祖的文学

恶妻论

不良少年与***

太宰治情死考

欧洲式性格 日本式性格

附录 坂口安吾文学年谱

坂口安吾 Sakaguchi Ango

（1906—1955）

日本战后著名作家，“无赖派”文学领军人物。本名坂口炳五。

出身豪门世家，幼时叛逆，小学、中学时期经常逃课，老师斥责其自甘堕落，不配以“炳五”为名，不如改名“暗吾”（日文音同“安吾”）。之后，其便以“安吾”为笔名。16岁时，因考试交白卷而被学校开除。后考入东洋大学文学部就读，专攻印度哲学伦理。

1946年，发表《堕落论》，***传统主流观念，一时风行日本。同年6月，发表小说《白痴》，获誉“日本战后文学的样板”，一跃成为日本战后新文学“无赖派”旗手，与太宰治齐名。其作品反抗固有传统，揭露人性的虚伪和矫饰，力图消除笼罩战后日本的“进步主义”思想幻影，呼吁回归人的真正本性。

1947年发表小说《盛开的樱花林下》，成为流行作家。同年连载的推理小说《不连续***事件》，获得第二届“日本侦探作家俱乐部奖”（后改称“日本推理作家协会奖”），堪称日本战后本格派推理小说的杰出典范。

1955年，因突发脑溢血逝世，终年49岁。

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男女交际时也必须记住 人生万事中最根本的便是从了解自己开始生活 了解自己是思考如何生活不可或缺的 切实做好这件最根本的事比什么都重要

我这一生都将不停地横冲直撞，没有目的地可供抵达，在某个地方猝然倒地即勉强算作结束。说什么永不逝去的青春、年届七十仍会追逐着现实的奇迹流浪，我也会觉得这些说法很是恶毒、讨厌。因为看似并不轻松之时，其实却是最轻松的，看似深刻之处，其实也是最浅薄的。

死是一件简单的事情，活着却很难。即便是像我这样过着空虚的生活，即使每一个小时都过得空洞不实，我还是切身感受到了这一点，多么痛彻的感悟。虽然生活如此空虚不实，但身处其中的我却一直都在竭尽全力投入地活着，我要祈愿，我要醉酒，我要忘却，我要呐喊，我还要狂奔。我这里毫无从容可言。活着，就是全部。

对于这样一个我来说，青春说到底就是活着的同义词，好像既无关年龄，也不会有尽头。

我之所以写小说，也是因为我必须要超越自我创造某些奇迹，除此以外再无其他值得一提的动机。说出来或许会被人嘲笑，但事实如此，也是无可奈何。可以说，我的小说本身就是我沦落的象征，将自己的现实原原本本与奇迹合二为一，这是我今生唯一的***所在，除此以外其他的生存方式我一概不知。

在赌场里，只会裁决自己，不会出现其他任何牺牲者和被害人。理智的狂风已经停歇，没有比赌场更适合自裁的地方了。

有苦才有乐，如果只剩下快乐，就如同整个世界都只剩下一大片水一般，失去了快乐之所以成为快乐的原因。人必有一死，正因为有死亡，才有各种喜怒哀乐。如果不管到什么时候都不会死，那样就无聊透顶了。因为活着这件事情中本不存在特别意义。

人生在世，比起喜爱诗歌来，更应该热爱现实，这才是人生该有的起点。现实确实经常会不如人意。但是，以现实的幸福为幸福，以现实的不幸为不幸，这种即物的客观态度总还是严肃的。诗性的态度是傲慢的，是空虚的。只有当事物本身就是诗的时候，诗歌才能获得生命。

书籍介绍

★“伟大的退步主义者”坂口安吾代表作品，日本动漫《文豪野犬》原型人物

★揭示“输家哲学”， 与太宰治齐名的“无赖派”文学旗手

★剖析“进步人生”的虚伪本质，震撼迷惘人心的惊世之论

★川端康成、三岛由纪夫推崇备至的文学大师

★内容简介：

《堕落论》是日本战后“无赖派”文学旗手坂口安吾的代表作品。本书除收入了《堕落论》外，另选有其具有代表性的杂文《续堕落论》《天皇小论》《颓废文学论》《青春论》《太宰治情死考》等16篇。坂口安吾通过这些颠覆日本旧有道德秩序的批判文章，呼唤战后的日本人能从旧制度建立的道德准则中解放出来，回归自然的人性，从虚假的云端“堕落”到人间，坂口所指的“堕落”，指的正是褪去一切虚伪的外衣，“回归到真实的人的状态”。为此，坂口安吾以“输家哲学”的思想高度，***本思想界和文学评论界誉为“伟大的退步主义者”。

★编辑推荐：

◎第—次以全新精装版致敬日本文豪坂口安吾

◎国内第—次以系列方式成体系出版坂口安吾作品

◎收录坂口安吾代表作品17篇杂文，囊括其经典杂文名篇

◎以筑摩书房《坂口安吾全集》为底本翻译，参照岩波书店单行文库本

◎北大日文系博士倾力翻译，跳出台湾和大陆旧版本篇目框架，精校精译

◎日本超人气动漫《文豪野犬》原型人物坂口安吾代表技能名称

◎与太宰治齐名的“无赖派”旗手，川端康成、三岛由纪夫推崇备至的文学大师

★知名推荐：

我们的未来，本该在坂口安吾的影响下绽放出美妙之花，现在却在此处死去。独创、高迈、奔放、纯粹、天才的坂口，从此与我们的未来诀别。——川端康成

读坂口安吾的文学，总让我觉得像身处隧道之中；毫无多余之物，空阔而旷荡，干冷的风吹透全身。显而易见，这隧道是一条简单的单行道，彼端浮现着一团梦幻般的亮光。这个人不怕未来，也不爱未来，因为这个人正以他那宛若隧道的躯体，贯穿至未来。若将太宰治比作甜味的酒， 那么坂口安吾则是杜子松酒、是伏特加。 ——三岛由纪夫

对于战后文学，我是先读太宰治的作品，而后读坂口安吾的。虽然此二人曾和织田作之助一起被称为“无赖派”，但对我而言，真正名副其实的只有安吾。 ——柄谷行人