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《上山·上山·爱》是李敖继“北京法源寺”后的第二本长篇小说，这本曾一度被视为“黄色”的小说自发行以来以每月上市高达三百六十万本敖居小说排行榜，究竟是小说的魅力还是李敖的“打开天窗说

亮话，脱了裤子谈思想”的魅力呢？

故事发生在三十年前和三十年后，各有一位女主角在二十岁生日那天，都在同一座山上、同一个房间、同一张床上，前后虽有三十年的间隔，但两人并不陌生，因为她们是母女；但又陌生．因为她们从没见过面，母亲生产时立刻羊水栓塞昏迷死亡，在人间，女儿接替了母亲，也在三十年后的同一张床上，跟母亲当年的情人，躺在一起。她全不知道，具买之中，她接替了生命，也接替了爱情。当年的情人也在最后才知道，事隔三十年，原来她们是母女，他不愿说出***，为了死者和生者，他只好把一切长捐心底。小说结束在***的悬疑里，没人知道最后的故事……

本书虽为情爱秘岌、男女圣经，但是功夫深处，却是“思想挂帅”的智者、强者文学，不想再看娘娘腔文学作品的读者，何妨一读此书，正所谓：

清者阅之以成圣

浊者见之以为淫

清浊之分，关键何在?

 - -我写“上山·上山·爱”

楔子

部 - -三十年前

第二部 - -二十年前

第三部 - -三十年后”

李敖 (935—)当代学者-作家、评论家和历史学家。祖籍吉林省扶余县-935年生于哈尔滨，后迁居北京、上海等地。949年举家赴台，定居台中。954年考入大学法律系，未满一年自动退学，旋再考入历史系。957年在《自由中国》发表《从读说起》，引起胡适注意，后任蒙元史专家姚从吾助手，并考入台大历史研究所。96年月《文星》杂志发表《老年人和棒子》，揭开六十年代“中西文化论战”的序幕。此后出任《文星》总主笔。陆续发表《播种者胡适》、《给谈中西文化的人看看》965年《文星》***停刊，遂靠经营旧电器维持生计。970年因彭明敏出逃案而被软禁，翌年被捕，判以0年徒刑-976年减刑获释，担任土木包工。979年复出文坛-出版《独白下的传统》、《李敖文存》等。同年与影星胡茵梦结婚，3个月后离婚。98年因萧孟能控告其侵占案再度下狱。982年出狱后陆续创办《时代》系列杂志，出版《千秋评论》、《万岁评论》、《朝代评论》丛书，宣称绝对反国民***，绝不妥协。曾在982—983年间参与发起“批康(宁祥)”风潮，但并未参与***外政治运动。99年创办求是报，993—996年任东吴***系兼任特聘教师 995—2000年担任***新闻网“李敖笑傲江湖”主持人 997年举办义助慰安妇百件珍藏义卖丶会 999—2000年，第0任“总统”选举期间被推选为新***“总统”候选人 2000年担任环球电视“挑战李敖”主持人和台视“李敖脱口秀”主持人 200年至今任中天新闻台“李敖大哥大”主持人 2000年，凭借长篇历史小说《北京法源寺》曾被提名角逐诺贝尔文学奖 2004年当选***“立委”。李敖是知名的作家，也是的“***外政论家”。因数度入狱而必然造成一种“给国民***难堪的心度”。依此，983年5月，一批持有政见的知识分子投书《***人》，支持李敖出任“***外”，并竞选第七任“总统”，称他有足够的影响及威望。他仗义执言，打抱不平的正义精神，深受各界人们的敬佩，甚至把他捧为崇拜的偶像。李敖生平以嬉笑怒骂为己任，而且确有深厚学问护身，自誉为百年来中国人写白话文翘楚。著作甚多，主要以散文和评论文章为主，有《传统下的独白》、《胡适评传》、《闽变研究与文星讼案》、《上下古今谈》、《李敖文存》等 近年出版的有《李敖的情话》、《蒋介石研究文集》和《李敖回忆

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我年纪愈大，愈相信人间只有两种人，一种是做事的，一种是说风凉话的，自己什么也不做，甚至阻止别人做事的。我重视任何做事的人，看不起任何说风凉话的人。明代末年，张献忠一路***，有一天，他的手下李定国杀到城下，城里跑出一位破山和尚，为民请命，要求别再***了。李定国叫人堆出羊肉、猪肉、狗肉，对破山和尚说： "你和尚吃这些，我就封刀!"破山和尚说： '老僧为百万生灵，何惜如来一戒!'就立刻吃给他看，李定国因盗亦有道，只好封刀。这位破山和尚，就是做事的、不说风凉话的人。这种人真是第一流深通佛法的人，因为他真能破'执'。

第二十七片。

永远没有过去式。小葇终于同意我用拍立得为她照了三张裸照。裸照使过去式永远变成现在式，它青春永驻、它美丽长存。照好以后，我自动放弃所有权，我说她离开我的时候，可以带走。小葇笑了。“能带走的，我都不带；不能带走的，都愿留给你。”

我觉得要给人死了的感觉再给人复活的感觉，两者要推出，如能这样，自我的***和与人的关系，将会不断的变得新鲜而进取。我假设我已埋在一座阳明山的大坟里，朋友来看我，只是上坟而已；朋友也不妨以这种心情上山一游——我想这些吃闭门羹的家伙里，定有人欣欣悟及如此，或恨恨顿觉如此，这样他们才不觉得扫兴。扫墓的人是不会扫兴的，不是吗？难道他还希望墓门开开，死人来接客助兴吗？

这样幽明异路的一想、一假设，我对他们，一点也没有谦然了。

第二片。

“我走了以后，你会想我吗？”小葇问。

“我想我会尽量不想你。”

“你不爱我了吗？”

“当然爱你，可是要尽量不想你。想你这种回忆离我太近了，太近的回忆会使自己不安，要与回忆保持距离一一至少要保持好多年的距离，二十年、三十年，才更好。”

“我觉得你真是高深莫测。”

“像我这种男人不需要太多的回忆。太多的回忆是不洒脱的。不过，对你这样惹人回忆的，我还是洒脱的回忆洒脱的回忆就是常常想你的音容笑貌，我也会笑起来。回忆可以，可是绝不伤感。伤感是洒脱的。所以，为了回忆的缘故，我们要做大量“欢乐满床上” 的事。回忆是一种能源，没有它们，冬天会很冷。”

人间有太多太多的排列组合、太多太多的函数关系，的确牵一发动全身、的确一着错满盘输、的确有太多太多的际遇与成败像是巧合。其实这些不是宿命，而是多少个条件正好凑在一起，你可以说‘遇合有缘’、可以说‘因缘际会’，但你不能说这在冥冥中都是安排好了的，如果事事都经过安排，上帝早都累死了。

但是乱世是什么世界呢？乱世是到处是石头的世界，鸡蛋在石头里滚动，结果必然是安有完***。

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书籍介绍

《上山·上山·爱》是李敖继“北京法源寺”后的第二本长篇小说，这本曾一度被视为“黄色”的小说自发行以来以每月上市高达三百六十万本敖居小说排行榜，究竟是小说的魅力还是李敖的“打开天窗说

亮话，脱了裤子谈思想”的魅力呢？

故事发生在三十年前和三十年后，各有一位女主角在二十岁生日那天，都在同一座山上、同一个房间、同一张床上，前后虽有三十年的间隔，但两人并不陌生，因为她们是母女；但又陌生．因为她们从没见过面，母亲生产时立刻羊水栓塞昏迷死亡，在人间，女儿接替了母亲，也在三十年后的同一张床上，跟母亲当年的情人，躺在一起。她全不知道，具买之中，她接替了生命，也接替了爱情。当年的情人也在最后才知道，事隔三十年，原来她们是母女，他不愿说出***，为了死者和生者，他只好把一切长捐心底。小说结束在***的悬疑里，没人知道最后的故事……

本书虽为情爱秘岌、男女圣经，但是功夫深处，却是“思想挂帅”的智者、强者文学，不想再看娘娘腔文学作品的读者，何妨一读此书，正所谓：

清者阅之以成圣

浊者见之以为淫

清浊之分，关键何在?