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《湖湘民间杂艺》收集除湖湘刺绣、织锦、印染、壁画、陶瓷、石木竹雕、木刻版画等民间美术大类之外的民间美术杂项。它包括编织、纸扎、食雕画、木作、银器、针黹、车船、铁器诸类，大者如房屋舟楫，小者如寸许小物，包罗万象。这些民间杂艺长期蕴藏流行辗转于民间，蕴含极大的民俗民艺价值，有待我们整理挖掘，尤其是系统整理挖掘。如***纸扎，本身就是民间祭祀的重要道具，是古傩戏至今存活于民间的活标本；而散见于神秘祭祀场所的师公道士道场法器的木雕竹雕散件，其创作使用程序极其庄严繁琐，之于现代文明已绝迹多年；棕编则主要凝聚了民间百姓的生活情趣和民俗智慧，其造型的朴拙生趣，迥异于古典传统和现代意蕴，它甚至只以个人的手艺与情趣而承传；靖州蜜雕，直接来自于地头农家，又承接了古史传统，具有相当狭窄的地域性；活跃于数十年前走街串巷的糖画手艺，其活灵活现的传统戏曲小说造型形象，如今与现代文明已渐行渐远，它们带给城镇儿童的欢喜，正被千篇一律的平面卡通形象取代；至于更小的零敲碎打的针针线线（针黹）、敲敲打打（木、石、铁件），其***、流程、审美情趣，也已经或正在与它的手艺人一起迈进博物馆了。

前言

第一章 神秘戏俗——纸扎

一、祭祀民俗催生

二、***城内传人——纸扎艺人聂胡子

三、神秘审美境界

四、具体作品赏析

五、繁复***

第二章 雕琢精工——银饰

一、银生楚山雕镂新

二、白银饰美苗为先

三、被坚守与被侵蚀——苗银传承艺人龙米谷

1．游刃有余须锻锤

2．鱼龙混杂看坚贞

四、绝伦精美有绮丽——银饰工艺浅说

1．苗银的工艺过程

2．苗银制品赏析

第三章 结绳心巧——绳结

一、心有千千结——中国绳结概说

二、不老情凝同心结——李立芳的中国结艺

三、丝绳婉转适匠”——绳结工艺简说

1．材料、工具与要诀

2．几种基本结法及变化

第四章 叶上生机——编织

上篇 棕编

一、走街串巷卖艺郎——游方的棕编艺人

二、青出于蓝胜于蓝——棕编艺人王文定

三、源于自然超自然——王文定的棕编工艺

(一)工艺分类

(二)工艺程序

(三)棕编蚱蜢编织技法

四、意态风神裁巧思——王文定作品赏析

下篇 竹编

一、风摇青玉巧编织

二、竹艺匠心散清韵——竹编艺术赏析

第五章 口眼之系——食雕

上篇 雕花蜜饯

一、青花瓷罐雕美玉

二、历史传说蕴神思

三、蜜雕乡里话绝技

四、且琢且雕有讲究

下篇 糖画

一、传神韵味

二、传说与艺人

三、制作流程与行话

第六章 妙手慧心——针黹

一、五色丝缠簪榴花

1．凝结民间

2．应用日常

二、荆楚三苗织锦绣

1．渊源所在

2．纹样构成

三、枕顶吉祥看寿喜

四、审美魅力走金针

1．稚拙风华

2．朴雅风范

第七章 樯帆楼阁——民居舟车

第八章 木石之琢——小木作、石雕、铁器

第九章 流风时韵——传统伞扇

参考文献

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书籍介绍

《湖湘民间杂艺》收集除湖湘刺绣、织锦、印染、壁画、陶瓷、石木竹雕、木刻版画等民间美术大类之外的民间美术杂项。它包括编织、纸扎、食雕画、木作、银器、针黹、车船、铁器诸类，大者如房屋舟楫，小者如寸许小物，包罗万象。这些民间杂艺长期蕴藏流行辗转于民间，蕴含极大的民俗民艺价值，有待我们整理挖掘，尤其是系统整理挖掘。如***纸扎，本身就是民间祭祀的重要道具，是古傩戏至今存活于民间的活标本；而散见于神秘祭祀场所的师公道士道场法器的木雕竹雕散件，其创作使用程序极其庄严繁琐，之于现代文明已绝迹多年；棕编则主要凝聚了民间百姓的生活情趣和民俗智慧，其造型的朴拙生趣，迥异于古典传统和现代意蕴，它甚至只以个人的手艺与情趣而承传；靖州蜜雕，直接来自于地头农家，又承接了古史传统，具有相当狭窄的地域性；活跃于数十年前走街串巷的糖画手艺，其活灵活现的传统戏曲小说造型形象，如今与现代文明已渐行渐远，它们带给城镇儿童的欢喜，正被千篇一律的平面卡通形象取代；至于更小的零敲碎打的针针线线（针黹）、敲敲打打（木、石、铁件），其***、流程、审美情趣，也已经或正在与它的手艺人一起迈进博物馆了。