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2017年3月，一批阿富汗国家博物馆珍藏文物走进故宫博物院，以“浴火重光”为题，在午门东雁翅楼盛大展出。展览主题彰显了这批珍宝极其特殊而惊险的传奇经历，吸引广大中国观众的目光。故宫展览结束后，这批珍宝先后赴敦煌研究院、成都博物馆等 6 地巡回展出，所到之处皆掀起公众对阿富汗文明与文化关注的热潮。此展原计划第 7 站抵达南京博物院，之后即将离开中国。机缘巧合的是，为配合“亚洲文明对话”，国家博物馆将作为主场举办“亚洲文明联展”，而这批阿富汗文物则有缘在赴南京之前重回北京，作为“亚洲文明联展”之分展，在清华大学重装亮相。本书即在原有清华展览图录的基础上，在保持原书内容的基础上，重新编排，增加了全新的图片的研究文章。

本书集结了阿富汗最为珍贵的艺术珍品，堪称阿富汗的“国家宝藏”，其中包含了230余件（套）文物，按出土地点即法罗尔丘地、阿伊哈努姆古城遗址、蒂拉丘地和贝格拉姆古城遗址划分单元，分别呈现青铜时代、希腊化时期、月氏人入侵至贵霜王朝建立之前、贵霜王朝四个时期的珍贵文化遗产，是阿富汗作为东西文明交汇中心的见证。书中还邀请了李零、扬之水、苏荣誉、吴欣等十余位海内外权威专家，从多个角度撰写论文，增强了本书的学术性。希望通过本书的出版，让更多的中国读者了解古老的阿富汗文化，对东西方文明的交流与碰撞有深入思考和理解。

序

图版

第一单元 法罗尔丘地

第二单元 阿伊哈努姆

第三单元 蒂拉丘地

第四单元 贝格拉姆

专论

阿富汗学术研究的百年小史（1922-2015） 胡里奥•本德苏-萨米恩托、菲利普•马奎斯 200

帕米尔高原地质地貌过程与丝路葱岭道 唐自华 205

神采幽深：青金石在古代美索不达米亚使用的历史及文化探源 贾妍 211

中原所见三代权杖（头）及相关问题的思考 李水城 229

从法罗尔宝藏看阿姆河文明与早期中西文化交流 郭物 239

阿富汗法罗尔丘地出土银器所见两河流域苏美尔艺术的东渐 覃春雷 254

帝国印记：波斯阿契美尼德王朝在中亚的统治 吴欣 273

阿富汗早期艺术中的波斯元素 蒋瑞霞 303

从欧亚草原宏观层面讨论阿富汗蒂拉丘地珍宝所含的草原特征 张文玲 313

贝格拉姆出土玻璃制品上的古希腊绘画元素 艾福 335

被遗忘的发现：贝格拉姆考古寻踪 邵学成 340

巴克特里亚历史的兴亡与佛教美术的诞生 宫治昭 351

传统与变奏：阿富汗与近东和中国中原地区早期金银细工关系寻绎 苏荣誉 359

狻猊•天马•跳脱缨：丝绸之路上的文化馈赠 李零 384

汉代西域艺术中的希腊文化因素 林梅村 394

步摇花与步摇冠 扬之水 405

张骞在大夏见筇竹杖之谜 谈晟广 413

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中国西汉晚期（公元前1世纪末）开始流行的西王母崇拜，可能与西布莉女神向东方的传播有关。

综上所述，对阿契美尼德时期行政管理文书和中亚考古材料的梳理显示，古波斯帝国时期的中亚虽然在陶器形制等物质文化方面并未明显表现出波斯痕迹，但阿契美尼德的管理制度无疑渗透到中亚的经济社会生活的多个层面，并以“制度景观”的形式在中亚留下印记。中亚的聚落和宗教建筑的分布、遗址内部结构和居住史等，都体现了阿契美尼德帝国在中亚实施了实质上的统治，对中亚历史产生了根本性的影响，并极大加快了中亚地区的社会演进。

埃及人对于塞拉比斯的崇拜，尽管可能之前就有存在，但实际是在公元前三世纪由托勒密王朝（公元前305一前30年）的托勒密一世（公元前305一前282年在位）以颁布命令的方式开始大力推行的，当时的政策就是致力于将埃及和希腊两种不同文化背景的宗教融合在一起，并确立一个同时赢得二者尊重的神，以作为统治的重要手段。在后来的罗马帝国时代，对于塞拉比斯的信仰得到了广泛的接受和传播。在键陀罗艺术中，赫拉克勒斯和塞拉比斯结合的神像被继续延用，成为佛陀的***或者仁王像（仁王，是对印度当时十六国国王的尊称）。

吉尔伽美什的形象究竟是什么样？这恐怕就如读者心中的哈姆雷特，千人千面了。难能可贵的是，苏美尔史诗《吉尔伽美什与阿伽》中保留了几句关于英雄面部的直接描写——骇人的眉、野牛的眼，青金石须髯一青金石这样一种来自遥远的阿富汗，在苏美尔先民眼中代表着为神所爱的异域奇珍的稀有石材，以物质材料所特有的“形式感”，突破了现实与想象之间的壁垒，赋予英雄形象一种具体而有质感的依托。

公元前第三千纪的后半期至公元前第二千纪早期，世界四大文明古国突飞猛进。除此以外，欧亚大陆中、东部靠北，相对比较边缘的区域，也出现了几个社会飞跃发展的中心，这些中心都出现一些新的技术、新的思想，社会发展跃上一个新的台阶。除了阿姆河文明，还有乌拉尔山东南麓前草原上的辛塔什塔文化、南西伯利亚的奥库涅夫文化、阿尔泰山与天山之间的切木尔切克文化、甘青地区的齐家文化、陕西北部的石峁遗址、山西南部的陶寺遗址以及内蒙古东南部的夏家店下层文化等。根据迄今的考古发现，这些看似彼此遥远的文明古国以及文化中心可能通过欧亚草原存在着直接和间接的互动关系。中亚的有些文

法罗尔银杯上的“S形独角牛”、肌肉和关节刻画、四肢的行走模式、直垂牛尾、雄性特征体现、胡子卷曲、山丘构图等元素，都可以在苏美尔艺术中找到相关性，而且还能看到其在两河流域的传承和向***、印度河谷文明传播的印迹。法罗尔银杯可以被视为约四千年前苏美尔艺术向东传播至阿富汗东部地区的例证。

书籍介绍

2017年3月，一批阿富汗国家博物馆珍藏文物走进故宫博物院，以“浴火重光”为题，在午门东雁翅楼盛大展出。展览主题彰显了这批珍宝极其特殊而惊险的传奇经历，吸引广大中国观众的目光。故宫展览结束后，这批珍宝先后赴敦煌研究院、成都博物馆等 6 地巡回展出，所到之处皆掀起公众对阿富汗文明与文化关注的热潮。此展原计划第 7 站抵达南京博物院，之后即将离开中国。机缘巧合的是，为配合“亚洲文明对话”，国家博物馆将作为主场举办“亚洲文明联展”，而这批阿富汗文物则有缘在赴南京之前重回北京，作为“亚洲文明联展”之分展，在清华大学重装亮相。本书即在原有清华展览图录的基础上，在保持原书内容的基础上，重新编排，增加了全新的图片的研究文章。

本书集结了阿富汗最为珍贵的艺术珍品，堪称阿富汗的“国家宝藏”，其中包含了230余件（套）文物，按出土地点即法罗尔丘地、阿伊哈努姆古城遗址、蒂拉丘地和贝格拉姆古城遗址划分单元，分别呈现青铜时代、希腊化时期、月氏人入侵至贵霜王朝建立之前、贵霜王朝四个时期的珍贵文化遗产，是阿富汗作为东西文明交汇中心的见证。书中还邀请了李零、扬之水、苏荣誉、吴欣等十余位海内外权威专家，从多个角度撰写论文，增强了本书的学术性。希望通过本书的出版，让更多的中国读者了解古老的阿富汗文化，对东西方文明的交流与碰撞有深入思考和理解。