神话中的弗洛伊德（20个经典古希腊神话故事轻松入门精神分析法） mobi 下载 网盘 caj lrf pdf txt 阿里云

"如何在金钱、权力和美貌间做出选择？如何区分***和需求？为何爱人需要先爱己？希腊神话瑰丽奇幻，正如人的内心世界。现在，俄狄浦斯、雅典娜、伊卡洛斯、纳西索斯、阿佛洛狄忒等熟悉面孔纷纷登场，以自己的故事，为我们了解无意识、潜意识、压抑、升华、梦境等精神分析概念提供了清晰易懂的示例。本书作者皮埃尔·瓦罗在精神分析领域深耕多年后发现，用古希腊神话、戏剧中家喻户晓的情节讲明相关理论，是普及精神分析知识的 妙方法。20个神话故事，对应20个精神分析话题，分别***成章，以简明、有趣的形式，引导我们透过众神的幻象，看懂自己的内心。了解精神分析法，才能 了解自身的渴望、力量与弱点。现在跟随弗洛伊德一起，开始深入探索自我的精神世界吧！"

"前言

绪言

章

天空压覆大地：对性的痴迷

第二章

与阿佛洛狄忒对立的雅典娜：头脑为何与性对立？

第三章

帕里斯选出了 丽的 ：如何在金钱、权力和美貌间做出选择？

第四章

阿佛洛狄忒钟爱夜晚：无意识的力量

第五章

厄洛斯和他的孪生兄弟：如何区分***和需求？

第六章

奥德修斯和塞壬之歌：如何贯彻快乐原则？

第七章

阿尔克墨涅与宙斯的爱欲长夜：梦如何满足***？

第八章

西西弗斯的巨石：为何放弃童年之梦以后才能成年？

第九章

在父亲面前坠落的伊卡洛斯：为何家族会影响儿童的未来？

第十章

俄狄浦斯弑父：为何儿子要想活，父亲就必须死？

第十一章

俄狄浦斯解开斯芬克斯的谜题：为何拯救者会成为罪人？

第十二章

失明的俄狄浦斯：作为内在法则的超我

第十三章

忒修斯的黑帆：过多的爱为何致命？

第十四章

盗火的普罗米修斯：自我如何通过经验进步？

第十五章

奥德修斯智斗食人独眼巨人：言语的力量如何拯救我们？

第十六章

安提戈涅的反叛：为何说情感与法律互不相容却也并肩同行？

第十七章

那喀索斯之死：为何爱人需要爱己？

第十八章

坠入爱河的皮格马利翁：为何升华会被本我破坏？

第十九章

眼盲的忒瑞西阿斯能看得 远：为何***并非男性特质？

第二十章

卡珊德拉和阿波罗：为何压抑的方式不能是沉默？

结论：“这本书究竟有何用处？”

致谢

资料来源

"

"皮埃尔·瓦罗（Pierre Varrod）出生于法国里昂，曾任“罗伯字典”的总经理，还曾在法国里昂商学院的新闻学院任教。他在法国多家杂志上发表过多篇人文科学方面的文章，另著有《像弗洛伊德一样行事和思考》。"

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"第三章 帕里斯选出了 丽的 ：如何在金钱、权力和美貌间做出选择？吃得越多，就越不饥饿；喝得越多，就越不口渴，除非发生了什么令人悲叹的意外；帽子和鞋子越多，就越不需要新的。——里昂·瓦尔拉斯（Léon Walras）缓解饥饿可以靠进食的数量和频次，那消解***该靠什么呢？尤其是对各种各样的***而言呢？我们将看到战争与爱从未彼此远离，而***在其中扮演了重要角色。我们还将看到“力比多”（相当于“性冲动”）会滋养出爱欲之外的其他***。迫于文化的压力，性能量染上了其他色彩，生出了其他面貌。与人们认为能从精神分析学中总结出的结论正相反，人类不仅是***的生物。谁是 丽的 ？女性之美是贯穿了几个世纪的主题。“魔镜魔镜告诉我，谁是世界上 丽的女人？” 这是白雪公主的继母 关心的问题。选美传统由来已久，远早于“世界小姐”选举比赛。其实，3000 年之前的神话故事就讲述了“奥林匹斯小姐”头衔的归属问题。神话中提到，居住在奥林匹斯山的三位候选神为此吵得不可开交， 终的结果还导致了可怕的灾难。谁才是 丽的 ？这个问题看似没什么影响，却引发了特洛伊战争。整个世界被“哪位 ”的争论荼毒了10年之久：为了有个结论， 们不得不举行了一场投票，而荷马史诗《伊利亚特》（描写特洛伊战争的史诗）正是这场投票的直接产物。 的投票人：帕里斯。 的答案：爱神。 的后果：战争。历 的 （非代表性) 投票引发了一场大***。10 年里，众神分成两大阵营，彼此针锋相对。一派为特洛伊人提供帮助，另一派则支持希腊人。有多少人参战，就有多少人身亡。战争结束时，特洛伊城也被从地图上抹去了。要不是希腊人中 足智多谋的奥德修斯用 的奇招为夺取 的胜利创造了机会，这场战争可能还会持续很长时间。特洛伊城的陷落实际上是通过一个大胆的计策实现的，它以“特洛伊木马”之名流传千古。凭高耸的城墙成功御敌10年的特洛伊城，就这样被这个天才的想法击溃。这个计划具体是什么呢？ 晚上，希腊人回到船上，他们看似要驶离特洛伊，其实是假装因厌倦战争而撤退。他们在海滩上留下了一匹巨大的木马。为获得胜利和自由而喜悦的特洛伊人大肆庆祝。他们看到了木马，便想运回城中，甚至为此打破了城门的门楣。第二天夜里，因欢庆战争结束而纵情畅饮一番的特洛伊城仍在酣睡，很快就成了藏身木马之中的希腊士兵的囊中之物。士兵们打开城门，将趁着夜色返回的同胞放入城中。○　虫子藏在果实之中城池即将被毁，侵犯沉睡中的城市与亲吻睡美人可不一样。无论是隐秘的侵略（偷偷摸摸地入侵）还是毫不遮掩的攻打，都会导致死亡，这与用爱情之吻而让生命苏醒截然相反。所有的侵犯都有害，无论是对生命的侵犯还是对事物的侵犯。希腊英雄们不曾想过，数千年之后，他们的计谋会被用来给一种能够伪装成普通信息、骗过防火墙、入侵计算机硬盘的病毒命名。特洛伊木马成了虚拟事物。特洛伊城毁于大火，消失于惊恐之中。特洛伊城的末世惨景早就被卡珊德拉预言过无数次。疯疯癫癫的卡珊德拉是个美人，也是特洛伊国王的第十三个女儿，而数字“13”表示不祥之兆。卡珊德拉预言了将会发生的一切，但没有人相信她的话。为什么呢？因为阿波罗原本赋予了她预言的能力，后来又想成为她的情人，却被她拒 。于是，阿波罗离开了卡珊德拉，还想收回她预知未来的能力，但他没能如愿，他便把她变得疯疯癫癫，这样谁都不会再相信她的话了。这的确行之有效：特洛伊人把卡珊德拉关进一座塔里，这样他们就再也不会听到她对厄运的预告。 可悲的是，卡珊德拉自己也未能幸免于难。希腊入侵时，卡珊德拉逃往密涅瓦（雅典娜在罗马神话中的名字）神庙，却遭到小埃阿斯强暴。小埃阿斯甚至都不屑于尊重雅典娜这位处子神的神殿（不过，后来他为此遭受了相当可怕的惩罚）。众人作鸟兽散，特洛伊城已被夷为平地。直到19世纪末，一位德国探险家才重新发现了这座早已被世人遗忘、掩埋在层层沙土之下的城市（很长一段时间里，这位探险家都被认为在考古方面造了假，他的发现被看作骗局）。尽管城市被毁，战争却没有真正结束，对每个人来说都是如此。在《伊利亚特》的结尾，幸存的希腊人踏上返乡之路，但奥德修斯又花了10年时间才回到家乡（《奥德赛》讲述了他一波 的还乡故事）。少数逃出生天的特洛伊人背井离乡， 建立了罗马城（这是维吉尔在《埃涅阿斯纪》中讲述的故事）。○　爱情引发的战争战争与爱情并不总是对立的。爱情会导致战争，战争也会滋养爱情。战争不仅仅源自政治分歧，也不仅仅源自金钱问题导致的集体***。我们能得到的一个教训是“爱情如战争”。战争始于生活，自然也始于爱情。为了挑起战士们的战斗 ，让他们为爱情而争斗一直都是好手段。爱神厄洛斯和死神塔纳托斯常在战争中联手，我们在后文中还会看到，这其实并非他们之间仅有的联系。让我们回到“谁是 丽的 ”这个问题上来。这个无辜的问题如何能引发伤亡如此惨重的战争呢？这需要我们逐步理解。"

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