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孔子一介教书匠，为何会周游列国？孔子有如一个流浪汉，为什么能吸引那么多粉丝？孔子什么时候开始有“治世”的想法的？孔子如何在那么乱的一个乱世中脱颖而出？一部《论语》何以成为世代君王的必修之书？孔子的思想何以成为整个东方两千年的“圣经”？一言以蔽之：孔子成为“孔子”的核心秘密是什么？

日本文学大师井上靖杰作。野间文艺奖获奖作品，“孔子乱世生存智慧书”孔子如何拥有万万千千的忠诚粉丝？ 他不是一个抽象的圣人，不是一个历史深处虚构的圣人，更不是神坛上的泥人。孔子为何能够成为“万世君王之师”？迄今为止，无论从纸上还是影视作品中，所有孔子形象，都没有井上靖笔下的孔子这么生动，这么鲜活，这么真切。写西域写孔子，世间无人能及井上靖。

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井上靖（1907-1991），日本当代著名小说家，曾任日中文化交流协会会长。写得最多、最成功的是历史小说，取材于中国历史的小说尤为出色。1936年长篇***作《流转》获千叶龟雄文学奖，1950年《斗牛》获芥川龙之介奖，1958年《天平之甍》获日本艺术选奖，1960年《敦煌》、《楼兰》同获每日艺术奖。1976年获日本文化勋章。1989年，完成了被誉为“历史小说明珠”的《孔子》，获野间文艺奖。1991年病逝于东京。

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鄙人还是初次听到颜回口出称得上言论的话语。这位看似独承师爱于一身的寡言年少门生，想必也是个自有其独特资质的俊才吧。

即便在此不知为何而生的乱世，人或许仍有应该活着去思考的一些事情。

人不可说谎。是凡出自口中言语，务必句句真实；此乃人与人活在世上，彼此之间所作约定，且是默默中所作约定。人与人能够互信彼此所言，人世伦常始得保持。

“知天命”着实不是一件易事，并非凡人能及，但既然生而为人，有意活得正大光明，就只好选择天赋使命的某种事作为自己的事功，也切望去选择。

然而，一个人同时务必彻底明白，即使选择了一种天赋使命的事功，上天也不见得会给予些微佑助。不仅如此，说不定尚有更大的障碍阻挡在前，对此应有预先的觉悟才行。

不过，人而为人，能够置身这种位分，必定是件英勇无比的事。诚如方才所言，上天必然在什么地方给予嘉许，只是不闻其声，不见其影。

“仁”字，从人而配以“二”，无论亲子、主从，乃至旅途上所遇素昧平生者，只要两人相会，两人之间随即产生彼此务必遵守的规范。此即“仁”也。换言之，体恤也，体谅也，意即与他人易们而处的体谅，为其设想。

为人不可说谎；出口之言务必真实，且属真事。此乃在世为人，人与人之间的承诺、一种无形的契约。世人能够互信，世道伦常始得以维持。

书籍介绍

孔子一介教书匠，为何会周游列国？孔子有如一个流浪汉，为什么能吸引那么多粉丝？孔子什么时候开始有“治世”的想法的？孔子如何在那么乱的一个乱世中脱颖而出？一部《论语》何以成为世代君王的必修之书？孔子的思想何以成为整个东方两千年的“圣经”？一言以蔽之：孔子成为“孔子”的核心秘密是什么？

日本文学大师井上靖杰作。野间文艺奖获奖作品，“孔子乱世生存智慧书”孔子如何拥有万万千千的忠诚粉丝？ 他不是一个抽象的圣人，不是一个历史深处虚构的圣人，更不是神坛上的泥人。孔子为何能够成为“万世君王之师”？迄今为止，无论从纸上还是影视作品中，所有孔子形象，都没有井上靖笔下的孔子这么生动，这么鲜活，这么真切。写西域写孔子，世间无人能及井上靖。