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《清史演义》为《中国历代通俗演义》之一。《清史演义》凡一百回，举清王朝崛起东北，迄宣统退位出宫，近三百年史事。书中重***实，皆有所本，演绎成章，大多可读、可信且可备，可谓创历史小说新体。在史料的选择和运用上，蔡东藩以“正史”为主，兼采稗史、轶闻，而出于稗史、轶闻者必有旁证，对史料“几经考证”，“务求确凿”。由于蔡东藩如此重视历史的真实性，反对虚构杜撰，因此，这套演义虽然通俗，但却有较高的史学价值。

第1回 溯往事慨谈身世 述前朝细叙源流

第2回 丧二祖誓师*** 合九部因骄致败

第3回 祭天坛雄主告七恨 战辽阳庸帅覆全军

第4回 熊廷弼守江树绩 王化贞弃塞入关

第5回 猛参政用炮击敌 慈喇嘛偕使传书

第6回 下朝鲜贝勒旋师 守宁远抚军奏捷

第7回 为敌作伥满主人边 因间信谗明帝中计

第8回 明守将献城卖友 清太宗获玺称尊

第9回 朝鲜主称臣乞降 卢督师忠君殉节

第10回 失辎重全军败溃 迷美色大帅投诚

第11回 清太宗宾天传幼主 多尔滚奉命略中原

第12回 失爱姬乞援外族 追流贼忍死双亲

第13回 闯王西走合浦还珠 清帝东来神京定鼎

第14回 抗清廷丹忱报国 屠扬州碧血流芳

第15回 弃南都昏主被囚 捍孤城遗臣死义

第16回 南下鏖兵明藩覆国 西征奏凯清将蒙诬

第17回 立宗支粤西存残局 殉偏疆岩下表双忠

第18回 创新仪太后联婚 报宿怨中宫易位

第19回 李定国竭忠扈驾 郑成功仗义兴师

第20回 日暮途穷寄身异域 水流花谢撒手尘寰

第21回 弑故主悍师徼功 除大憝冲人定计

第22回 蓄逆谋滇中生变 撤蕃镇朝右用兵

第23回 驰伪檄四方响应 失勇将三桂回军

第24回 两亲王因败为功 诸藩镇束手听命

第25回 瓒帝号遘疾伏冥诛 集军威破城歼叛孽

第26回 ***战败降清室 尼布楚订约屈俄臣

第27回 三部内哄祸起萧墙 数次亲征荡平朔 漠

第28回 争储位冢嗣被黜 罹文网名士沉冤

第29回 闻寇警发兵平藏卫 苦苛政倡乱据台湾

第30回 畅春园圣祖宾天 乾清宫世宗立嗣

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少頃，一位雄糾糾氣昂昂的大員，帶了數名護衛，緩步出來，對了桂王，一個長揖。桂王見他頭戴寶石頂，身穿黃馬褂，早料著是大將軍模樣，恰故意問是誰人？答稱「清平西王吳，……」說到吳字，停住。桂王道：「你便是大明平西伯吳三桂麼？」偏要提出大明二字，桂王也算辣口。三桂聞得「大明」二字，好象天雷劈頂一般，頓時毛骨俱悚，不由的雙膝跪下，顫聲道：「是。」天良終自難泯。桂王道：「好一個平西伯，果然能干！可惜是忘本了。但事到如今，也不必說，朕正思北去，一謁祖宗十二陵寢，你能替朕辦到，朕死亦瞑目了。」三桂仍顫聲道：「是。」桂王命他起來。三桂即辭歸營內，對眾將道：「我自從軍以來，大小經過數百戰，並沒有什麼恐懼，不意今日見這末代皇帝，偏令我跼蹐難安，真正不解，真正不解。」有何難解？隨令部將護著桂王及桂王家眷，簇擁前行，自己邀同愛星阿，拔營歸滇。不幾日到了雲南省城，將桂王拘禁別室，與愛星阿商議處置桂王的法子。愛星阿擬獻俘北京，聽朝廷發落。吳三桂道：「倘中途被劫，奈何？據我愚見，不如奏請就地處決為是。」愛星阿系滿人，尚不欲死永歷，何物三桂，悍忍至此？愛星阿不便抗議，照三桂意拜發奏折。到了四月十四日，奉了清聖祖諭旨：「前明桂王朱由榔，恩免獻俘，著即傳旨賜死。欽此。」誌明月日，作為明宗絕滅一大紀念。三桂立即升帳，傳齊馬、步各軍，將桂王及眷屬二十餘人，都擁到篦子坡法場，令即絞決。桂王也不多說。只有桂王儲嗣，年只十二齡，大罵三桂道：「三桂黠賊！我朝何負於汝？我父子何仇於汝？乃竟置我死地。天道有知，必不令黠賊善終！」是日，天昏地暗，風霾交作，滇人無不悲悼，改喚篦子坡為迫死坡。福、唐、桂三藩事，至此結局。

且说清信郡王铎尼，因桂王已奔缅甸，奏捷北京，得旨令大军回朝，留吴三桂镇守云南，封三桂妻为福晋，命其子应熊在京供职，妻以太宗第十四女和硕公主，降清将中，要算是第一优待了。

将军犹是世禄之裔，即不为仆怜，独不念先帝乎？即不念先帝，独不念列祖列宗乎？即不念列祖列宗，独不念己之祖若父乎？不知大清何恩何德于将军，仆又何愁何怨于将军也？

中国长城外，就是蒙古地方，分做三大部：

一部与长城相近，叫漠南蒙古，也成内蒙古；

一部漠北喀尔喀蒙古，称外蒙古。

还有一部在西边，叫厄鲁特蒙古。

但雍正皇帝暴崩的缘故，当时讳莫如深，不能详考，只雍正以后，妃嫔侍寝，须脱去衣衫，外罩长袍，由宮监负入，复将外罩除去，***入御。

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《中国历代通俗演义》是清末民初著名的历史学家和演义作家蔡东蕃先生毕生心血的结晶，上起秦始皇，下至1928年，全面记述了中国封建时期2166年的历史，以内容丰富、取材着实名重一时，深受读者青睐。《清史演义》凡一百回，举清王朝崛起东北，迄宣统退位出宫，近三百年史实。书中重***实，皆有所本，演绎成章，大多可读、可信且可备查，可谓创历史小说新体。***著名史学家、小说家蔡东藩，以“演义救国”旨，历时十年，创作出《中国历代通俗演义》。上起秦始皇，下至1928年，全面记述了中国封建时期2166年的历史，以内容丰富、取材翔实名重一时，深受读者青睐。

书籍介绍

***著名史学家、小说家蔡东藩，以“演义救国”旨，历时十年，创作出《中国历代通俗演义》。上起秦始皇，下至1928年，全面记述了中国封建时期2166年的历史，以内容丰富、取材翔实名重一时，深受读者青睐。

这套书的编写体例综合了《三国演义》及毛宗岗的批注，有正文、有批注、有总批，只不过是蔡东藩自批自注。通过这些批注，或对有关的虚诞说法加以批驳，或对某些史料的运用注明出处和异同，或对古代的某些官制、法制、地理、器物、名号乃至方言俚语加以通俗的解释，或对所写某些人物加以褒贬，以此达到帮助读者理解正文、弄清历史。在史料的选择和运用上，蔡东藩以“正史”为主，兼采稗史、轶闻，而出于稗史、轶闻者必有旁证，对史料“几经考证”，“务求确凿”。由于蔡东藩如此重视历史的真实性，反对虚构杜撰，因此，这套演义虽然通俗，但却有较高的史学价值。

《清史演义》为《中国历代通俗演义》之一。《清史演义》凡一百回，举清王朝崛起东北，迄宣统退位出宫，近三百年史事。书中重***实，皆有所本，演绎成章，大多可读、可信且可备，可谓创历史小说新体。