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圣贤是华夏文化关照的核心对象；圣贤文化是华夏文化的核心组成部分。因为在中国人心中，圣贤是华夏文化的主要缔造者，是中华民族的信仰，是中国人行事的效法对象。圣贤文化千百年来湿润着华夏儿女的心灵。本书创造性地从传播学的视角探索圣贤文化，提出了"圣贤传播论"。上篇先探索中西圣贤治世观念的差异，围绕西方的"哲学王"与中国的"内圣外王"展开分析，进而从民俗文化的推动者、书院文化的运营者、女性理想人格的塑造者、***导向的引领者、家庭榜样的示范者、地域文化的传承者、艺术传播内容的歌颂者等多角度呈现了圣贤文化是如何传播入中国社会的心灵深处。下篇则分析圣贤文化浸染下的中华文化体现了哪些有滋有味的特色，比如时间偏向、人伦取向、谦谦之德、仁义为本、心上有中、男女有别、礼尚往来、以情动人、戏剧人生等各方面，从而展现了中华文化传播丰富多彩的面向下隐藏着的圣贤价值取向。

上篇   圣贤传播的观念基础与实践演绎

第一章   作为传播观念的圣贤3

第一节   中西“政治”理念比较与传播意识的差异5

第二节   从“内圣外王”看传统政治传播中的行动逻辑8

第三节   从“内圣外王”看传统政治传播中的文化现象13

第二章   作为民俗传播推动力的圣贤19

第一节   端午民俗与传播研究的学术史回顾20

第二节   中华贤文化：敬贤思想的内涵与流变21

第三节   由敬天而敬贤：端午民俗传播过程中的习俗演变25

第三章   作为书院运营者的圣贤32

第一节   华夏组织传播与贤文化 32

第二节   书院视角下的圣贤与组织效能提升36

第三节   贤文化的组织传播路径探究39

第四节   探索现代书院传播新发展42

第四章   作为规范理想女性人格的圣贤45

第一节   “圣贤文化”的内涵及其模糊的性别观45

第二节   “女四书”：圣贤文化中的女性集体无意识媒介文本49

第三节   话语与女性媒介：权力与规训   54

第四节   圣贤文化中女性理想人格的媒介规训过程的现代启示55

第五章   作为***导向的圣贤61

第一节   诞生于古代社会的***与贤文化61

第二节   古代***产生的可能：尚贤文化与***环境64

第三节   古代***的基石与出口：选贤任人与***运作67

第四节   古代***运作的主体：心身并行的贤者69

第五节   贤者为贤之局限71

谢清果，厦门大学新闻传播学院副院长、教授、博士生导师，华夏传播研究会会长，厦门大学传播研究所所长，福建省高校新世纪优秀人才，中华文化传播研究中心主任，《中华文化与传播研究》《华夏传播研究》刊物主编。已在《国际新闻界》《厦门大学学报》《现代传播》等刊物上发表论文200余篇，出版《华夏传播学引论》等著作30部，主编《华夏传播学文丛》《经典与传播研究丛书》《华夏文明传播研究文库》等5套丛书，主持国家社科基金一般项目"华夏文明传播的观念基础、理论体系与当代实践研究"等10余项课题。

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编辑推荐

书从经典作品与古代文化中梳理圣贤的形象形成与传播，特别是其对中华民族深远的影响。

书籍介绍

圣贤是华夏文化关照的核心对象；圣贤文化是华夏文化的核心组成部分。因为在中国人心中，圣贤是华夏文化的主要缔造者，是中华民族的信仰，是中国人行事的效法对象。圣贤文化千百年来湿润着华夏儿女的心灵。本书创造性地从传播学的视角探索圣贤文化，提出了"圣贤传播论"。上篇先探索中西圣贤治世观念的差异，围绕西方的"哲学王"与中国的"内圣外王"展开分析，进而从民俗文化的推动者、书院文化的运营者、女性理想人格的塑造者、***导向的引领者、家庭榜样的示范者、地域文化的传承者、艺术传播内容的歌颂者等多角度呈现了圣贤文化是如何传播入中国社会的心灵深处。下篇则分析圣贤文化浸染下的中华文化体现了哪些有滋有味的特色，比如时间偏向、人伦取向、谦谦之德、仁义为本、心上有中、男女有别、礼尚往来、以情动人、戏剧人生等各方面，从而展现了中华文化传播丰富多彩的面向下隐藏着的圣贤价值取向。