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在中国现代文学的研究上，《中国现代小说史》是具有里程碑意义的经典之作。夏志清以其融贯中西的学识，论述了中国自五四运动至20世纪60年代初小说的发展；他致力于“优美作品之发现和评审”，并深入探求文学的内在道德情操；他对许多现代小说家重新评价，“发掘”了不少当时并未受评论者注意的作家，如张爱玲、钱锺书等。本书英文版初刊于1961年，中文译本于1979年出版，学术地位历久不衰。

一介布衣：纪念夏志清先生／刘绍铭

2015年再版序／刘绍铭

2001年版序／刘绍铭

1978年作者中译本序

重读夏志清教授《中国现代小说史》／王德威

第一编 初期（1917—1927）

第1章 文学革命

第2章 鲁迅（1881—1936）

第3章 文学研究会及其他

第4章 创造社

第二编 成长的十年（1928—1937）

第5章 30 年代的左派作家和***作家

第6章 茅盾（1896—1981）

第7章 老舍（1899—1966）

第8章 沈从文（1902—1988）

第9章 张天翼（1906—1985）

第10章 巴金（1904—2005）

第11章 第一个阶段的***小说

第12章 吴组缃（1908—1994）

第三编 抗战期间及胜利以后（1937—1957）

第13章 抗战期间及胜利以后的中国文学

第14章 资深作家

第15章 张爱玲（1921—1995）

第16章 钱锺书（1910—1998）

第17章 师陀（1910—1988）

第18章 第二个阶段的***小说

第19章 结论

附录一 现代中国文学感时忧国的精神

附录二 经典之作／刘绍铭

附录三 名世与传世／刘绍铭

参考书目

夏志清（1921-2013），生于上海浦东，原籍江苏吴县。上海沪江大学英文系毕业。抗战胜利后任教北京大学英文系。1948年考取北大文科留美奖学金赴美深造，1951年获耶鲁大学英文系博士学位。先后执教于美国密歇根大学、纽约州立大学、匹兹堡大学等校。1961年任教于哥伦比亚大学***语言文化系，1969年为该校中文教授，1991年荣休后为该校中文名誉教授。

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大部分现代中国作家把他们的同情只保留给贫苦者和被***者；他们完全不知道，任何一个人，不管他的阶级与地位如何，都值得我们去同情了解。这一点缺点说明了中国现代文学在道德意识上的肤浅：由于它只顾及国家的与思想上的问题，它便无暇以慈悲的精神去检讨个人的命运。

再以夏所推崇的四位作家为例。夏发现，在表面的“感时忧国”之下，这些作家的写作之道错综交会，所以能为彼时盛行的写实主义创造无数可能。他将张爱玲的颓废都市风貌与沈从文的抒情原乡视景等量齐观。他注意张的悲观人生观照与她讽刺佻脱的呈现手法，颇呈拉锯；另一方面，他提醒我们，“除非我们留心（沈从文）用讽刺手法表露出来的愤忽，他对情感和心智轻佻不负责态度的憎恨，否则我们不会欣赏到小说牧歌性的一面”。虽然钱锺书与张天翼都以讽刺见长，钱的冷隽机智与张的嬉笑怒骂其实颇有不同。不仅此也，夏也提及张爱玲及钱锺书都以贵族的立场俯视人生琐碎，而沈从文及张天翼则能深入生命底层，多闻鄙事。张爱玲继承了《红楼梦》的传统，钱锺书则沿袭了《儒林外史》的精神。

大体上来说，鲁迅为其时代所摆布，而不能算作他那个时代的导师和讽刺家。

但读完全书（《四世同堂》），我们同时感觉到，这一种乐观的主题，与我们熟知的历史事实，是没有什么连贯关系的。

战争的严重后果——即使在战时，迹象已很明显——是民生的极端疲惫，不仅在物质上，在心理上亦然。中国传统精神的衰微，终于造成了GCZY的崛兴，政府了整个大陆。然而，老舍是如此忘不了日本的侵略，以及汉奸走狗的罪恶滔天，竟完全忽视了这一现实；结果全部小说的道德气氛变得过分乐观和不真实。

自从GC中国成立以后，老舍凭着觍颜的阿谀奉承，得以确保文坛的高位。他和其他一些重要的作家不同……，老舍在五零年代，一直很活跃，不过显然不太顾虑到艺术良心的问题了。他创作了一连串描写在GCZY下，中国人民和土地获得翻身的剧本……因此，有好长一段时期，老舍使人觉得，他已经很愉快地适应了在***统治下那种忙碌而又空虚的生活，一点也没有自觉到，文化革命一来，在即便会丢了性命。

现代的中国作家，不像陀思妥耶夫斯基、康拉德、托尔斯泰和托马斯·曼那样，热切地去探索现代文明的病源，但他们非常感怀中国的问题，无情地刻画国内的黑暗和***。表面看来，他们同样注视人的精神病貌。但英、美、法、德和部分苏联作家，把国家的病态，拟为现代世界的病态；而中国的作家，则视中国的困境为独特的现象，不能和他国相提并论……假使他们能独具慧眼，以无比的勇气，把中国的困蹇喻为现代人的病态，则他们的作品，或许能在现代文学的主流中占一席位。但他们不敢这样做，因为这样做会把他们改善中国民生、重建人的尊严的希望完全打破了。

人的灵魂通常都是被虚荣心和***支撑着，把支撑拿走以后，人变成了什么样子—这是张爱玲的题材。张爱玲说她不愿意遵照古典的悲剧原则来写小说，因为人在***和习俗双重压力之下，不可能再像古典悲剧人物那样的有持续的崇高情感或热情的尽量发挥。契诃夫以后的短篇小说作家，大多认为悲剧只是一刹那间的事：悲剧人物暂时跳出自我的空壳子，看看自己不论是成功还是失败，都是空虚的。这种苍凉的意味，也就是张爱玲小说的特色。在她的几篇讽刺性的短篇小说里，主角人物在如意的环境里忽然来了一点小不如意，他的满怀希望忽然临时变成失望，这样他对于人生的悲剧，多少有了认识。

书籍介绍

在中国现代文学的研究上，《中国现代小说史》是具有里程碑意义的经典之作。夏志清以其融贯中西的学识，论述了中国自五四运动至20世纪60年代初小说的发展；他致力于“优美作品之发现和评审”，并深入探求文学的内在道德情操；他对许多现代小说家重新评价，“发掘”了不少当时并未受评论者注意的作家，如张爱玲、钱锺书等。本书英文版初刊于1961年，中文译本于1979年出版，学术地位历久不衰。